24dec13 151C1
J'allais vous envoyer en commentaire pour l'entrée 150 "politiser notre refus de la politique" quand j'ai découvert que vous arrêtiez cette page de commentaires.
En même temps je découvre la nouvelle entrée 151, mais elle est géométriquement différente des entrées précédentes sur mon écran. Je crois deviner que vous avez changé de système de blog et que l'ancien et le nouveau se marient mal.
Il doit y avoir une photo, parce que je vois la légende, mais je ne vois pas l'image.
Je profite de cet envoi pour vous souhaiter un bon Noël avec toute votre famille.
Thomas A. d'Ile de France.

24dec13 151C2
"Nous sommes tous juifs". Voilà un sujet auquel je ne réfléchissais pas car la Torah étant pour une bonne part écrite de main d'homme, je préférais me concentrer sur la Bible, le Coran et La Révélation d'Arès dans lesquels je puise la Force et retrouve inlassablement la Lumière de notre Créateur, le Tout Puissant.
Vous êtes, frère Michel, de nature curieuse sur tout et êtes doté d'une grande mémoire. J'admire les gens comme vous — il y en a peu, très peu — qui naturellement sont en permanence intrigués par la vie et la Vie.
Je ris silencieusement quand je lis "[...] nous nous consolerons totalement de l’évanouissement et de l'oubli des quarante siècles qui nous séparent d’Abraham, de la disparition des musées de Florence, de Paris, de Londres, de New York, de Moscou, etc., qu’ils soient d’art, de science, etc., car notre panse (pante) vaudra bien plus cher qu’eux (xxxvi/23)." J'en ris parce que je suis de ces petits gens qui s'émerveillent des créations des humains (art, science, prouesses technologiques) que ce soit sur National Geographic Channel ou dans mes voyages.
Mais il y a un "truc" que nous, Pèlerins d'Arès avons en plus, c'est la foi et la pénitence à la source, abrahamiques. Pour moi, je reste un Pèlerin d'Arès qui essaye d'avancer dans sa foi, sa pénitence et sa vie quotidienne fatiguante et qui tire parfois en arrière.
J'ai encore du mal à m'identifier aux juifs, aux chrétiens, aux musulmans, etc. et j'ai du mal à faire comprendre aux gens que je rencontre dans ma mission la nuance entre les religions et leurs princes qui "dévitalisent" Dieu et rendent leurs fidèles passifs ; et le fait que les Pèlerins d'Arès ne sont que des juifs, des chrétiens, des musulmans tels que les chrétiens auraient pu être, si la religion et leurs princes ne les avaient pas détournés de la Voie pure et de la foi pure, de la pénitence tout aussi simple que légère et qui transforme une vie en une Vie.
Je pense que cette entrée de blog clarifie et simplifie tout, pour mon p'tit lumignon, mais aussi pour les nombreux lecteurs en interrogation et recherche. Merci.
Finissons par dire : "Vous êtes Juif alors. Ah bon, vous êtes sûr ? Peut-être que votre grand-père l'était ? Avec votre nez, c'est bizarre... Vous voyez bien, non ? Pourquoi vous vous énervez, vous n'êtes pas juif, je ne suis pas responsable !" (sketch d'Elie Kakou en Madame Sarfati) Pour rire un peu, je vous invite à : http://www.youtube.com/watch?v=Jge5NLYKZI4
Je vous souhaite de belles fêtes de fin d'année avec votre famille et aussi une belle année 2014 !
Que le Père dans Sa Grâce vous laisse vieillir encore parmi nous, frère Michel, juste prophète.
Mymy La Guéparde de Gironde

24dec13 151C3
Merci, Frère Michel, pour toute cette nourriture de l'âme que vous nous donnez depuis si longtemps.
Les oisillons [du faucon, Rév d'Arès xLv/14] ne sont pas rassasiés.
Bonne et heureuse année 2014, juste prophète !
François J. d'Aquitaine

24dec13 151C4 
Avant de devenir Pèlerin d'Arès — enfin presque... car j'ai encore à devenir moissonneur — je croyais le monde régi par des forces mystérieuses  et des gens extraordinaires auprès desquels j'étais un pauvre minus, et régi par de sombres complots incompréhensibles pour le petit dessinateur industriel que je suis.
La Révélation d'Arès et votre courrier m'ont ouvert les yeux. Finalement, les pouvoirs qui me régissent sont très ordinaires, remplaçables. Il suffit d'avoir le courage de se dire qu'on les aura avec le temps, parce qu'ils ne paraissent invulnérables que parce qu'ils occupent un perchoir et qu'ils nous envoient leurs flics et leurs juges, des gens si peu sûrs d'eux qu'il leur faut un uniforme pour qu'on ne les confonde pas avec Monsieur Minable. Ce monde est de marionnettes. Attendons le moment où nous pourrons prendre les ficelles.
J'avais rêvé d'une innocence nationale française: le pays des droits de l'homme (que l'État français n'arrête pas de bafouer), le pays de toutes les inventions-phares, lae pays des meilleurs écrivains, des meilleurs ingénieurs, des meilleurs saints, des meilleurs humanistes, des meilleurs tout et puis non ! Tout ça a du plomb dans l'aile et va se casser la gueule.
C'est d'ailleurs pour ça que Dieu a choisi la France, le pays devenu probablement le plus tocard de la planète.
Et voilà qu'aujourd'hui je découvre que je suis juif. Comme je suis né rue des Rosiers à Paris, pas juif, mais entouré de juifs devant, derrière, en bas, en haut, de ce côté et de l'autre de la rue, je n'ai jamais rien eu contre ces braves gens, qui ont leurs habitudes, mais qui comme nous espèrent, doutent, rient ou pleurent, et sont tout bêtement des humains.
C'est vrai que, quand on les connaît bien, on leur trouve un fond de sagesse, une lumière intérieure qu'on ne trouve pas ailleurs. Après tout, je ne serais peut-être pas devenu Pèlerin d'Arès, si je n'étais pas né au milieu de juifs, qui m'ont ouvert l'esprit. Je suis finalement tout heureux d'apprendre que je suis juif au sens fondamental (pas au sens religieux), c'est-à-dire au sens où le Créateur a remis entre les mains de ces hommes, que pour cette raison on a appelés juifs, son Espérance que le monde pourrait revenir à Éden.
Vous élargissez notre horizon. J'avais peur d'être dans une secte, une sorte de nouveauté bizarre, et je découvre ce matin que j'appartiens au plus vieux peuple de Dieu sur terre.
Merci pour cette Lumière, frère Michel.
Je vous souhaite de bonnes fêtes.
Laurent W. de Champagne-Ardennes

25dec13 151C5 
Il y en a qui ne vont pas être contents, je vous le dis: C'est les Juifs !
Déjà les Catholiques et les Protestants n'étaient pas contents que vous vous appeliez chrétiens parce que vous ne croyez pas que Jésus est Dieu et que Dieu c'est le Père, le Fils et le Saint Esprit et que l'homme naît coupable du péché originel et doit recevoir le baptême pour en être lavé, mais, après tout, tous les Chrétiens ne suivent pas ce programme: Il y a les Unitairiens et Universalistes, les Témoins de Jéhovah, etc., qui ne suivent pas cette doctrine.
Mais tous les Juifs par contre sans exception, quelles que soient leurs branches, sont totalement opposés à votre rejet de la Torah, parce que c'est justement elle qui caractérise le judaïsme.
En fait, vous êtes plutôt abrahamiste que juif. Vos modèles, c'est Abraham, Isaac et Jacob. Vous dites: La Torah (je pense que vous exceptez le Décalogue) est une fable écrite par les hommes, vous pensez sans doute aux Lévites et aux clergés juifs qui ont suivi, mais alors... sans Torah il n'y a pas de judaïsme, pas de Juifs par conséquent.
Vous n'êtes pas facile à suivre sur ce terrain, frère Michel. Je suis d'origine juive, mais aussi très proche de La Révélation d'Arès, dans laquelle je vois un lien possible entre christianisme, judaïsme et islam, mais je vous vois et je vois les Pèlerins d'Arès au-delà de toutes les religions, notamment de ces trois-là.
Je crois que le mot qui vous caractérise reste à trouver, mais juifs ?
Nadège de Région PACA

26dec13 151C6
J'ai d'abord eu un réflexe culturel en lisant cette entrée 151 et j'ai été choqué par son titre.
Et puis je me suis dit : "Tu fais ou tu ne fais pas confiance au frère Michel," et j'ai fait l'effort de penser un peu.
Finalement, je trouve que tout suit dans ce blog une progression sage et patiente, mais tout à fait logique.
Je lis peu La Révélation d'Arès, mais je lis votre blog régulièrement quand je ne suis pas en déplacement sur des chantiers et c'est sans doute pourquoi je me laisse dominer par ma culture musulmane: Dire à un Musulman qu'il est juif, ça lui fait un choc, parce que les Juifs sont regardés comme des traitres au Coran, mais ce sont aussi ce que le Coran appelle des hommes du Livre. Il faut bien reconnaître, comme vous l'expliquer à Nadège [151C5], que la voie de la Vérité a démarré avec eux.
Oui, il faut bien dire que d'une certaine façon nous Musulmans sommes juifs comme les Chrétien sont plus ou moins juifs et les Pèlerins d'Arès sont peut-être plus près des Juifs primitifs, parce que plus près des sources.
Vous faites voler en éclats les butoirs culturels. Vous avez un prophétisme bien ingrat, frère Michel, parce que faire accepter ces principes: pénitence et lignée ou souche juive pour des Pèlerins d'Arès qui sont aussi chrétiens, c'est très difficile et comme la plupart des gens ont un petit pois à la place du cerveau...
Cela vous authentifie plus encore, parce que c'est tout le contraire de la séduction, c'est antipublicitaire.
Je suis architecte de formation, mais le travail manquant dans l'architecture pure, j'ai suivi une formation de chef de chantier où je gagne bien mieux ma vie.
Khaled B.

26dec13 151C7
Comme vous nous le présentez, le mot "Juif" a été recouvert d'Histoire comme tant de mots qui ne sont plus que bruits chassés par tant d'autres. Je n'ai, à vrai dire, pas grand chose à dire sur le rappel [fait par] cette nouvelle entrée vers nos origine commune et notre but sur terre avec l' aide de l'Alliance pour qui respecte le pacte [Rév d'Arès xxx/11].
Nous sommes ainsi une grande famille qui s'ignore encore, dont la distance entre les membres a créé la notion d'étranger que nous devons réapprendre à aimer avant même de les connaître (Rév d'Arès 25/4) à l'image et ressemblance du Père qui se souvient et aime toute l' humanité depuis que le monde est monde et le prouve par La Révélation d'Arès.
Je me souviens d' un passage de la Bible où Abraham se souciait de tous les hommes au nom des justes avant la destruction de Sodome et Gommore, et présenta sa requête miséricordieuse à l'Éternel implorant Son Pardon pour les 50 possibles justes qui [mots manquants] l'audace de réduire jusqu'à 10 possible au milieu des abominations de l'époque.
Quelle est la part de réalité exacte des faits sinon qu'Abraham aimait l'humanité avec sa dimension humaine comme le Père l'aime avec Sa dimension Céleste au travers du Prophète. Synergie sublime de deux monde qui se marient le temps d'une noce pour ne devenir qu'une seule chair transfigurée dans l' apothéose d'un Dessein vers une rencontre, qu'Il espère encore.
Comme Abraham, frère Michel, vous cherchez, montrez et testez tous les moyens possibles comme dans l'entrée précédante, de sauver le plus de frères et sœurs de cette grand famille abrahamique qui remonterait même jusqu'à Noé, par l'un de ses trois fils, Sem, père d'Abraham (Genèse 10/26) avant de quitter ce monde
Nous vous souhaitons une Heureuse année, prophète Mikal, ainsi qu'à votre épouse et vos enfants. Puisse le Père vous garder encore longtemps parmi nous !
Alléluia !
Voici un film bien fait en dix volet de la vie d' Abraham . Les neufs autres volets peuvent être retrouvés dans la marge.
http://www.youtube.com/watch?v=e8n9b0Km0EY
Guy de l'Hérault

26dec13 151C8
Pourquoi employez-vous le mot "juif" alors que les mots yahwiste et/ou élohiste conviendraient mieux ?
Je vous rappelle ce passage fameux de la Bible, l'épisode de l'échelle de Jacob :
Genèse 28/11. Il (Jacob) atteignit un certain lieu et y passa le nuit, car le soleil s'en était allé. Il prit une des pierres du lieu, la mit à sa tête et se coucha en ce lieu.

12. Il rêva: Voilà qu'une échelle était dressée était dressée sur la terre et que son sommet atteignait le ciel et des anges d'Elohim y montaient et descendaient.
13. Voilà que Yahwé se tint devant lui et dit: "Je suis Yahwé, l'Élohim d'Abraham ton père et l'Élohim d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché Je la donne à toi et à ta descendance.
14. Ta descendance sera comme la poussière du sol, tu, déborderas à l'Occident et à l'Orient, et Nord et au Sud, et tous les clans de la terre seront bénis en toi et en ta descendance.
15. Je suis avec toi, Je te garderai partout où tu iras et te ramènerai en ce pays, car Je ne t'abandonnerai pas sans avoir fait ce dont J'ai parlé.
16. Jacob se réveilla de son sommeil et dit: En vérité, Yahwé est en ce lieu et je ne le savais pas.
17. Il eut peur et dit: Que ce lieu est redoutable ! Ce n'est rien de moins qu'une maison d'Élohim et la porte du ciel.
etc., etc.
Ce passage biblique fameux a donné naissance aux termes Yahwiste et Élohiste pour désigner les fidèles du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et ces appellations ont précédé l'appellation de Juif qui n'a commencé qu'avec Moïse et la Torah.
[...]
Tanguy T. de Bretagne-Nord

26dec13 151C9
Petite question qui ne vole pas bien haut sans doute :
Pourquoi l'image du faucon pour illustrer cette entrée, quel est le rapport avec les juifs et Abraham ?
Avec mes meilleurs voeux pour 2014, 40ème année de votre mission
Yannig M. de Bretagne-Sud

26dec13 151C10
Cela fait très longtemps que je ne vous ai pas écrit. Je le fais aujourd'hui à la demande d'un frère et Pèlerin d'Arès pour témoigner de la foi et de ma compréhension de La Révélation d'Arès.
La Révélation d'Arès nous le dit bien et je récite Sa Parole: Le monde doit changer (en bien, Rév d'Arès 28/7).
Ma première visite a Arès a été frappé du sceau de Dieu par cette simple prière qui était accroché à l'entrée de la "Maison de la Sainte Parole" et dont je n'ai retenu que ces mots: "Dieu vous accueille tel que vous êtes..." Ces simples mots ont été et sont toujours la lampe qui brûle à Arès et qui a fait pénétrer dans mon cœur la Vérité de la Parole révélée à Arès.
Je n'ai eu de cesse, depuis lors, de ne pas créer une nouvelle église mais de chercher qui je suis, puisque Dieu m'appelle telle que je suis.
À la lueur  de cette Lampe tous les textes saints (Bible, Coran, Révélation d'Arès) prennent forme et vie, ils sont tous une simple et unique Voix pour que notre ascension ne cesse pas.
Et, à ce titre, je vous rejoins, Frère Michel. "Nous sommes tous Juifs" ne serait ce que parce que nous sommes une partie de ce Divin qui nous habite.
S'il vous plaît, Frère Michel, j'ai une requête à vous soumettre pour que certains de nos frères et sœurs puissent raisonner totalement avec la Sainte Parole d'Arès. S'il vous plaît, Frère Michel, dites à nos frères que leur première tâche est de savoir qui ils sont avant de pouvoir accomplir la Parole, que la Parole d'Arès est une lampe dans  l'obscurité qui guide nos pas, qu'Elle n'est pas et ne sera jamais une sanction ou une punition, parce qu'ils se sentent trop petits devant Elle.
La Parole d'Arès est une Libération, une Réalisation et une Révolution. Mais que chacun aille à son rythme dans la connaissance de soi pour pouvoir mieux l'intégrer.
Dites leur, Frère Michel, que Dieu n'est pas pressé de les voir aboutir en mauvais état, mais qu'Il préfère de loin une Ascension sans faille dans l'Amour et la Lumière.
S'il vous plaît, Frère Michel, que cette Magnifique Prière qui nous appelait à la Prière puisse retrouver sa place à la Porte de la "Maison de la Sainte Parole" pour que nos Frères comprennent bien que notre premier devoir est de nous connaître, de nous accepter comme nous sommes avec toutes nos spécificités... Alors la Parole d'Arès libèrera bien des Hommes et le monde changera­!
Je vous remercie de m'avoir lu et peut-être de me publier. Par le Cœur et la Prière, je me joins à vous et vous souhaite une Belle Année 2014, remplie de Joie, d'Amour et d'Abondance dans la Grâce Divine.
Katia Ranaivo Rahamefy

28dec13 151C11
Je m'insurge contre  ce que vous dites.
La Talmud dit ceci: "Le Saint Unique, béni soit-il !, a fait de cinq choses ses propriétés spéciales dans l'univers ; ce sont dans l'ordre: la torah, le ciel et la terre, Abraham, Israël et le Temple [de Jérusalem]. Comment le savons-nous à propos de la torah ? Parce qu'il est écrit: Le Seigneur me possédait au commencement, avant ses œuvres, de toute éternité (Proverbes 8/22).
Vous ne pouvez pas exclure la torah. Exclure la Torah, c'est exclure Dieu !
Henri B; d'Île de France

28dec13 151C12
Le mot Juif d’où vient-il ?
Le mot Israélite concerne les citoyens d’Israël.
Le mot judaïque concerne leur spiritualité, leur religion
Un Israélien  peut ne pas être judaïsé s’il n’est pas croyant
Puis ce mot judaïque qui veut dire juif.
Après la destruction du premier temple en 587, les yehoudim [Juifs] se disséminent de par le monde (ce qu'ils nomment la גָּלוּת galouth ou, en grec, la diaspora).
Il paraît que c’est  le français qui a nommé, créé ce mot Juif [pour désigner] ces yehoudim émigrés ainsi que leurs descendants des deux premiers millénaires de l'ère courante. Le mot Juif aurait t-il été donc inventé par le Français d’après certaines de mes lectures.Je m'interroge.
Bonne année 2014 à tous.
Une Mary de Bretagne-Sud..

28dec13 151C13
Oui, nous sommes tous juifs, fils et filles d’Abraham, je me suis toujours senti Juif frère de tous les hommes.
Je me projette vers cette prophétie de La Révélation d’Arès accomplie lors de la troisième Théophanie le 25 octobre 1977, faisant preuve de l’authenticité de La Parole qui vous a été révélée, en 1974-1977 :
Dieu vous demande d’écrire au Président d’Égypte Anouar el Sadate et au Premier Ministre Israëlien Menahem Béghin pour les prier de faire la paix: Tu envoies l'aile blanche au paro (Rév d'Arès xxv/6). En décembre 1977, Anouard el Sadate arrive en Israël, de mémoire  sort de l’avion, embrasse le sol et dit : je vous apporte la paix d’Abraham, confirme par le fait le peuple de la terre est juif descendant du patriarche Abraham.
Il y a une quinzaines d’années, en faisant des recherches au centre Georges Pompidou à Paris, j’avais visionné, l’arrivée d’Anouar el Sadate en Israël, ce fut pour moi une grande émotion. [...]
Je pense aussi à Si Hamza Boubakeur, alors recteur de la Mosquée de Paris, qui fût le seul à vous répondre en 1974 suite aux envois aux 99 sommités religieuses de l’époque de L'Évangile Donné à Arès.
Je ne me souviens plus du contenu de la réponse qu’il vous fit, si c’est qu’il reconnaissait en vous un prophète envoyé à l’humanité des XXe et XXIème siècle.
Tu feras alliance fraternelle avec les assemblées des synagogues, celles des
soumis de Dieu,
nuls de Mes Fils ne seront pour toi des étrangers (Rév Arès 35/11).
Didier.Br d'Ile de France

28dec13 151C14 
Pour ma part, je comprends qu'on puisse être, en tant que Pèlerin d'Arès, un chrétien en référence au Christ dont m'informe La Révélation d'Arès, c'est-à-dire celui ou celle qui (re)met ses pas dans les Pas de Dieu [2/12] est un Christ en devenir, un Christ en substance.
Je ne connais pas d'autre Christ.
Par contre, il semble qu'on connaisse mieux le prophète Jésus, un frère juif prêchant dans le désert, les oasis et la montagne jusqu'à la terrible Jérusalem, une plate-forme centrale du système.      
Je comprends qu'on puisse être, en tant que Pèlerin d'Arès, un musulman dans le sens d'un "mus'lim" un soumis de Dieu [Rév d'Arès 35/11].
Par contre, le prophète Mouhamad, lui, on semble un peu mieux le connaître, un frère arabe prêchant dans le désert et menant une guerre sainte contre ceux qui veulent le faire taire, le pouvoir de la Mecque, une autre plate-forme du système. Le plus sage et le plus écouté des Messagers [Rév d'Arès 2/9] combat aussi pour la sauvegarde de la Kaaba, en référence au prophète Abraham. Vrai lieu de pèlerinage pour nos frères juifs et lieu d'idolâtrie pour les arabes de l'époque. (D'ailleurs, un juif peut-il y faire son pèlerinage de nos jours ?)
Je comprends aussi qu'on puisse être, en tant que Pèlerins d'Arès, un juif dans le sens d'une filiation abrahamique et de la reconnaissance la plus ancienne d'un Dieu unique et absolu. Mais pour ce qui s'ensuit cela devient un peu compliqué (réponse 151C8) par l'étymologie du terme "juif", lui-même.
Pour ma part, j'aurais plus penché pour : "Nous sommes tous Israël", en référence à la Genèse (32-22/29) et à Shéma Israël (première prière faisant foi en un seul dieu) : "Écoute Israël (toi, qui résiste à Dieu)". Donc j'aurais donc peut-être penché pour : "Nous sommes tous des résistants à Dieu".   
Je ne comprends pas ce que vous voulez dire par "fluidité spirituelle de la foi d'Abraham" car, en ce qui le concerne, il n'en reste pas moins une foi et une culture d'un Dieu capable de réclamer le sang du fils sacrifié, et cela sur une erreur d'interpré­tation ou de traduction de la Genèse 22-23. Ce que la plupart appelle "l'épreuve de la foi" semble plutôt être "la réalisation de la foi", lorsque l'ange arrête le bras meurtrier et paganiste d'Abraham.
Alors peut-être, seulement à ce moment-là, Abram le païen acquit l'ha (l'âme), signe de sa fécondité spirituelle ?
Ce que je souhaite à nous tous pour cette nouvelle année 2014. Nous tous !
Frédéric M. d'Aquitaine.       

30dec13 151C15
Dieudonné va être une nouvelle fois condamné pour antisémitisme.
Vous devez être content, puisque vous êtes juif.
Le ministre de l'Intérieur Valls le fait interdire [Dieudonné] et j'ai appris que Hollande approuve Valls haut et fort.
Je suis sûr que c'est parce que vous avez lancé cette entrée "Nous sommes tous juifs". L'État vous soutient donc.
Ainsi la politique va dans votre sens de temps en temps et vous êtes Gros-Jean comme devant d'avoir fait cette entrée "pourquoi interdire la politique?" La politique ne vous tient pas rancune.
Personnellement je n'aime pas les juifs, sans vouloir leur mort, comme 95 % des Français et cela me donne une raison de plus de ne pas aimer les Pèlerins d'Arès.
Vos Pèlerins d'Arès ont leur synagogue tout près de chez moi rue Raymond Losserand, mais ça ressemble plus à une boutique qu'à une synagogue. Bon, si ça leur plaît de faire leurs offices là-dedans avec ou sans torah... Ma paroisse est Notre Dame du Travail et j'y mets jamais les pieds. Je n'aime pas cette église qui ressemble à un dépôt de chemin de fer.
Je suis vieille France, mais je n'aime pas plus que vous l'État de droit dont je suis autant l'incarnation et le dépositaire que vous l'êtes, vous les copains de Hollande et de Valls. Je n'ai jamais vu Dieudonné, mais je sens que ça va venir s'il vient se produire dans mon quartier, parce que cette histoire lui fait une puiblicité énorme après tout.
Rudi d'Ile de France

30dec13 151C16
J’ai visionné une vidéo qui m’a été transmise il y a une semaine : http://www.youtube.com/watch?v=8EkQt-fst0M (50min).
Je suis touché, ému en la regardant. Puis je cherche ce que La Révélation d’Arès apporte de différent. Et je dois reconnaître que ma petite comprenette a mis du temps à trouver une réponse : c’est la cage !
Qui voit la cage ? (Rév. d’Arès xxxvi3)
Au premier regard, ce miracle en prison semble faire un grand pas à l’humanité, j’en oublie qu’il s’agit d’une prison. À la fin, le gouvernement propose de l’étendre à d’autres prisons. Tout le monde applaudit, moi aussi en regardant… Voilà, le monde en train de changer !
Mais qui voit la cage ? Dans la vidéo, la cage c’est notamment le système composé du gouvernement et des prisons. C’est là qu’est le mal. En étendant le système aux autres prisons, le gouvernement récupère la générosité des hommes et femmes engagés dans ce processus d’apaisement pour maintenir le calme et assurer la pérennité des prisons et du système en place, le vrai mal.
Je fais le parallèle avec cette entrée qui retrace l’histoire de la cage pour nous, peuple d’Abraham, peuple de Dieu — "Mon Peuple" apparait 30 fois dans L'Évangile donnée à Arès et "Mon" indique bien un singulier !
Mais qui voit la cage ? Nous pourrions croire que les religions sont inébranlables, mais elles doivent s’adapter en permanence pour maintenir la cage sur leurs fidèles comme le montre l’histoire juive, chrétienne et musulmane, comme le montre encore les changements décidés par le pape François. Elles doivent en permanence se parer de neuf (Rév. d’Arès xix/14) pour séduire, convaincre, réduire au silence,…
Ainsi La Révélation d’Arès ne nous envoie pas panser les plaies (Rév. d’Arès 25/7), c’est-à-dire apaiser les conséquences du mal — le pansement des plaies = charité, aumône, mission sociale — tout en maintenant le système en place. C’est comme repeindre un mur qui se fissure. Depuis le temps que des œuvres charitables existent, le monde n’a pas changé.
La Révélation d’Arès nous exhorte à combattre la cause, la cage elle-même : Que ta descendance se souvienne de Ma Parole: Plus jamais de princes, ni prêtres, ni docteurs, et la Bête, qui agonisera longtemps derrière l'horizon, mourra. (Rév. d’Arès 22/14).
C’est uniquement parce que des hommes et des femmes se souviendront pendant des générations de la Parole dans sa pureté originelle en vue de l’accomplir (pénitence et moisson) que la cause du mal sera vaincue : Mikal monte (dans) la patience ; Je serre l'artère, les ennemis (s'en) vont morts, l'heure et l'heure. (Rév. d’Arès xxxiii/3)
Tant que nous apportons la Parole dans les maisons (Rév. d’Arès 35/1), nous forçons le système à s’adapter en permanence pour récupérer la Parole et s’en faire un diadème. Mais le système a son inertie et cela pourrait lui être fatal, parce que la grue a trois banos [= ailes] (et) tombe. (Rév. d’Arès xxii/2). Cela dépend du nombre et de la force des pénitents-moissonneurs, c’est-à-dire de chacun de nous, de mettre fin au mal. Sinon, nous sommes complices du système et du mal.
Louis-Marie de Belgique

30dec13 151C17
Je préfère le mot yehoudim au mot juif.
D'abord parce que je crois que l'humanité doit être capable (de s'auto-arroger le droit) de mettre certains mots historiquement trop lourds, trop chargés en mal et/ou en souvenirs douloureux, en jachère.
(il suffirait de les recenser et de les mettre au coffre ou au compost = jachère).
Pourquoi ? Parce que je ne crois pas que Dieu souhaite que l'humanité avance le plus lentement possible, mais au contraire, je suis sûr qu'il apprécierait que le changement de monde en Bien s'opère pourquoi pas, un peu plus vite n'est-ce pas ?
Ne négligeons donc aucunes pistes.
Je reviens au mot yehoudim.
Moi qui ne suis pas un érudit, j'ai par contre travaillé à me construire dans une foi simple et pure. Quand j'entends Yehoudim, j'entends deux choses :
a) Ye Houd qui veut dire Je suis (ii/1)
yehoudim = fils (au pluriel : fils et filles) de Je suis.
b) Yehoudim = fils (au pluriel : fils et filles) de Yououou (Rév d'Arès xxx/24)
Vous avez rappelé que pour les lecteurs novices de La Révélation d'Arès, ils pourront toujours privilégier le sens de celle-ci, qui est un éclairage sur tout le reste de la Parole, d'Adam à nos jours.
(Mais il est clair pour tout croyant que, déjà à la base, tout ce qui n'est pas en correspondance avec La Révélation d'Arès est sujet à caution. réponse 151C11)
Cela dit, mon interprétation ne vaut que ce qu'elle vaut : son pesant de cacahuètes ou son pesant du poids de son coeur.
Guy P. d'Ile de France
 
Post-scriptum  1 : Désolé, je n'ai pas relu votre article, ni lu avec attention tous les commentaires et leurs réponses. Ce sera un exemplaire d'un commentaire à l'emporte-pièce.
Cela pourra constituer ma résolution dès 2014 : relire votre article avec cette fois, plus d'attention.
Post-scriptum  2 : Un bonne et heureuse année à vous et à votre famille, terrestre et spirituelle. Bravo pour votre nouvelle mise en page avec votre BlueGriffon de Mozilla, tout a l'air de bien fonctionner : vos êtes un chef ! Enfin, je veux dire un vrai webmaster-chef.

30dec13 151C18 
Voici le texte d'un homme de bien qui lutta contre le nazisme et toutes les formes de fanatisme, que nous rencontrons aujourd'hui dans le monde : islamisme, sionisme etc., et qui menacent gravement la paix du monde.
Il se rapporte à la sagesse de La Révélation d'Arès qui nous appelle à quitter nos pantoufles et à nous engager dans la lutte pour le Vrai et le Bien.
Le silence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes."
Quand ils sont venus chercher les Communistes, je n'ai pas protesté parce que je ne suis pas communiste.
Quand ils sont venus chercher les Juifs, je n'ai pas protesté parce que je ne suis pas juif.
Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, je n'ai pas protesté parce que je ne suis pas syndicaliste.
Quand ils sont venus chercher les Catholiques, je n'ai pas protesté parce que je ne suis pas catholique.
Et lorsqu'ils sont venus me chercher, il n'y avait plus personne pour protester.
Martin Niemöller (1892-1984), pasteur protestant arrêté en 1937 et envoyé au camp de concentration de Sachsenhausen, ensuite transféré en 1941 au camp de concentration de Dachau. Libéré du camp par la chute du régime nazi, en 1945.
José O. d'Ile de France

31dec13 151C19
Je m'étonne que vous connaissez si bien le Talmud. Vous le citez dans une réponse [151C11].
C'est quand même un sujet scabreux "Nous sommes tous juifs."
Vous savez qu'un juif reste juif quelle que soit son orientation spirituelle. Le cardinal Lustiger, archevêque de Paris était d'origine juive et avait gardé avec la synagogue et le rabbinat des liens étroits. Je crois qu'un juif comprend très bien qu'on puisse devenir autre chose: catholique, protestant, musulman, en plus d'être juif, mais considère comme impossible qu'un catholique, protestant, musulman soit juif en même temps que catholique, protestant, musulman ou... Pèlerin d'Arès.
Je suis juif et, tout en m'intéressant à La Révélation d'Arès et en la croyant authentique, je reste juif.
Je suis un homme de ce que vous appelez "la Source", mais pouvez-vous vous-même vous réclamer de la Source ? J'en doute.
C'est cette exclusivité que l'Éternel a réservé à son Peuple Élu.
Je vous souhaite une bonne année 2014 !
Tobie V.D. du Luxembourg

31dec13 151C20
Je rejoins Nadège en partie [151C5]. Vous n'avez pas fini d'être critiqué à la suite de cette entrée "nous sommes tous juifs".
Je ne suis pas juif, mais il me semble que depuis un certain temps vous vous ingéniez à vous exposer aux critiques de toutes sortes sur tous les sujets et aujourd'hui vous vous réclamez d'origines juives.
N'oubliez pas que vous avez aussi à rassembler un petit reste de fidèles à La Révélation d'Arès et qu'on n'attire pas les mouches avec du vinaigre. Pour les Français de souche tout ce qui touche à la juiverie est vinaigre. C'est un sujet à éborder avec beaucoup de précautions.
C'est même dangereux pour vous-même. Vous êtes un homme seul sans protection et sans organisme de défense pour répliquer aux critiques.
Je vous trouve "gonflé" comme on dit... ou inconscient.
Je ne suis pas sûr que ce soit ce que vous demande La Révélation d'Arès, qui est mon livre de chevet.
Marc O. de Rhône-Alpes

31dec13 151C21
Che la Pace sia in voi, che la Pace sia in me. In Amore del Puro Amante
Que la Paix soit en Vous, Que la Paix soit en moi. En Amour du Pure Aimant

En surfant avec amour sur les commentaires de vos détracteurs, j'ai découvert votre réponse que vous leurs avez faite, elle me remplit de joie et de bonheur.
De même, je souhaite dire a vos détracteurs occultes [?] qu'ils profitent bien de leurs puissance et lucre, mais que un jour il leurs faudra bien  payer dans ce monde ou dans l'autre monde.
Ce serait un Bien qu'ils mettent leurs pas dans les Pas de Dieu avec amour, paix, force et intelligence spirituelle sans tarder. Je ne les juge pas car je ne suis qu'un pécheur devant l'Éternel .
Aucune loi humaine n'a réglé les malheurs de l'homme et cela depuis la chute d'Adame !
Par la même je souhaite à vous, à votre famille proche, à tout les pénitents, que le Saint vous donne la Force, la santé, l'amour, la sagesse et l'intelligence spirituelle.
Sans attendre une réponse de votre part, veuillez, Messager du Très Haut, [recevoir ?] mes fraternels messages !
Daniele du Canton de Genève (Suisse)

PS: Pardonnez-moi le petit salut en italien [au début du message], je suis d'origine italienne.

31dec13 151C22 
Né catholique, j'ai reçu un enseignement sur le Peuple de la Bible, ses prophètes et, bien sûr, sur Jésus qui, juif, venait libérer ses frères de leurs attaches dogmatiques et faire exploser leur foi, [les faire passer] d'un espace réduit dans leur tête et dans leur coeur au Royaume de la Vie spirituelle d'abord en eux puis sur toute la terre (retour vers Éden).
Je suis donc juif comme Jésus,
C'est ce que me confirme très clairement La Révélation d'Arès par Jésus en personne, en 1974, dans la Veillée 21, dont le prophète Michel Potay fut témoin : J'ai envoyé Pierre et Mes Disciples prêcher les Juifs pour les délier en Mon Nom de leurs serments envers le temple et ses prêtres, envers les synagogues, et les lier à Mes Assemblées nouvelles et à Ma Parole, comme le Roi envoie Ses Messagers convier Ses Sujets à Ses Noces, les déliant de toute obligation ce jour-là car c'est toute affaire cessante qu'un Juif peut répondre à l'invitation de son Roi (Rév.d'Arès 21/6).
La note de l'édition 1995 dit : "En déclarant : "Tu es Pierre...," Jésus, parlant au Nom de Dieu, n'envoyait pas les apôtres (les témoins) fonder une église dogmatique soumise à des prêtres. Il les envoyait au contraire  délier la foi et le peuple des dogmes et des prêtres. Dieu ne pouvait pas justifier des institutions qui avaient démontré définitivement leur mal (Rév d'Arès 8/3). Le christianisme ecclésiastique, par exemple, n'est que la continuation du judaïsme ecclésiastique (le temple) qui a tué Jésus et tant d'autres prophètes."
La note de l'édition 2009 dit : "Impatience des apôtres qui s'égarèrent sur les friches païennes (Rév d'Arès 5/2-5) au lieu de rester chez les Juifs pour lesquels la Parole du Créateur avait été spécialement formulée, parce que le retour du monde au Bien devait logiquement commencer par le peuple de la Bible."
Pour les Juifs puis pour les Chrétiens, les Musulmans, le Roi est le même, mais ils divisent son Royaume. Les Pèlerins d'Arès ne viennent pas faire la synthèse (ou syncrétisme entre les différents Appels des prophètes), mais relancer l'Exode avorté, la marche des fils vers le Père, l'Unification du Peuple avec Dieu pour qu'enfin soit Son Jour (Rév.d'Arès 31/8), la réalisation de Sa Promesse, la résurrection (Rév.d'Arès 10/8), pour qu'Il revienne au milieu des Siens (ses fils, les hommes, Rév.d'Arès 8/8) et pour que revienne pleinement la Vie (Rév.d'Arès 24/5).
Bonne année de tout cœur et de toute mon âme à vous, bien aimé prophète dans ce monde contemporain, à toute votre famille charnelle, et à notre famille spirituelle, tous nos frères de la terre, le monde qui doit changer,
je vous aime en l'amour du Créateur de la Vie,
je prie chaque jour avec vous pour accomplir la Parole et la Promesse de Vie, pour l'avènement du Jour.
Bernlouby de Bretagne-Sud

01jan14 151C23
Les Pèlerins d'Arès se disent tout à la foi chrétiens et juifs, en somme.
Ce n'est pas nouveau. Il existe un mouvement qu'on appelle "Juifs pour Jésus" dont les fidèles reconnaissent tout à la fois l'Ancien et Nouveau Testament comme Parole de Dieu et qui vénèrent Jésus comme Messie.
J'ai rencontré certains de leurs missionnaires à Paris il y a assez longtemps.
Je crois qu'ils ont leur synagogue rue Crozatier.
Mais vous le connaissez sûrement déjà.
Jean-Davy H. d'Ile de France

01jan14 151C24
Le titre de l'entrée 151 m'a rappelé d'office un fait qui m'a été rapporté.
Lors de l'Œil S'Ouvre [1988, 1989, 1990], il est arrivé que l'on vous demande votre avis sur les musulmans qui rejetaient l'Occident, et vous répondiez: "Mais vous tombez mal, je suis musulman !" Je le rapporte de très loin, donc possible qu'il soit inexact.
Ensuite, je souhaite rapporter un fait personnel : Au mois de mai dernier, je me suis fait tatouer sur la cuisse le début de la Shema : "Écoute Israel, l'Éternel est notre Dieu" en hébreu. Non pas pour en faire une marque placée entre mes deux yeux, pour suivre aveuglément la Parole, mais pour me rappeler, tous les jours de ma vie, que Dieu est l'Éternel, et que je dois aspirer à cette Éternité, et échapper à ce court-terme qui fait notre monde. Je n'ai pas eu de commentaires de juifs à ce sujet. Mais des commentaires qui frisaient l'antisémitisme, j'en ai eu.
Pourquoi ce passage plus qu'un autre ?
Il me permet de témoigner à ma façon de ma foi. Mais il ne fait pas ma foi.
On peut accrocher la Chema [la prière "Écoute Israël"] sur sa porte, la tatouer sur son corps, il n'y a que l'ha qui sauve [Rév d'Arès xxxix/5-11].
Nous sommes tous juifs, nous sommes tous le Peuple de Dieu en puissance. Nous devons retrouver notre identité divine et cesser de nous enfermer dans des identités qui meublent à la place de notre âme mais qui ne sauvent pas !
L'identité d'extrême-droite, du communisme, de l'anarchisme, de la religion, de la communauté LGBT, des bodmodés... Tout est sujet à remplacer notre âme. Mais il n'y a qu'elle pour nous faire voguer vers les Hauteurs et changer ce monde !
Nous sommes tous juifs. Ne nous embarrassons pas de ces problèmes de terminologie évoqués plus haut. Nous sommes tous le Peuple de Dieu, les animaux pensants divinisés, mais tombés dans le péché, nous devons tous en sortir, peu importe qu'on s'appelle Lentille ou Chèvre, juif ou n'importe quel autre nom [Rév d'Arès 36/19].
Sacha P. d'Ile de France

01jan14 151C25
Seul passage dans La Révélation d'Arès ou Jésus emploi le mot: juif :
J'ai envoyé Pierre et Mes Disciples prêcher les Juifs pour les délier en Mon Nom de leurs serments envers le temple et ses prêtres,
envers les synagogues,
et les lier à Mes Assemblées nouvelles et à Ma
Parole, comme le Roi envoie Ses Messagers convier
Ses Sujets à Ses Noces, les déliant de toute
Obligation ce jour-là
car c'est toute affaires  cessantes
qu'un Juif peut répondre à l'invitation de son Roi.
Mais ce Roi n'a ni ministres, ni gouverneurs,
Il règne seul,
Il siège seul à Son Tribunal.
Ses Messagers, Il ne les a même pas faits
majordomes, pas même officiers de Sa Maison,
Il les a aimés comme Messagers.(Rév Arès 21/6-8).

Avant la création, il n’y avait rien, ni visible, ni invisible, ni mort, ni immortalité, Le Créateur seul existait, Le Créateur seul respirait, mais, on ne sentait rien, on ne sentait pas Son Souffle, car il n’y avait personne pour Le sentir. Il était enfermé en Lui-Même. Et l’Amour fût à l’origine de la Vie et c’est de Sa Sagesse que jaillît la première Semence. (Rig Veda)

Il créa le Jardin d’Éden, le minéral, le végétal, l’aquatique, le céleste, les animaux et de ses animaux, Il choisit l’homme qu’Il nomma : Adam et lui fit  cinq dons de Son image et ressemblance (Genèse 1/27), la parole, l’amour, la liberté, l’individualité, la cocréation. Depuis ce jour tout homme sait même celui  qui n’a jamais reçus Sa Parole, au milieu des arbres et des bêtes sauvages, au milieu des cités bâties avec science, même celui qui l’a rejeté avant de Le connaître, sait Qui Il est quand Il lui parle (Rév Arès 1/9-11).

Le premier Père de l’humanité Adam décida d’être maître de toute la terre, il choisit le mal et rejeta, le plan initial de Vie Éternelle et infinie que lui donna l’Éternel (Rév Arès 2/1-5). Depuis, le Père trop Aimant en dette envers ses créatures (Rév Arès 12/7), envois des prophètes, Noé, Abraham, Moïse, Elie, Esaïe, Jésus, Mahomet et Mikal pour qu’enfin soit accomplie Sa Parole Pure, la vraie piété (Rév Arès 35/6). Depuis quarante ans, Frère Michel, Mikal, vous honorez indéfectiblement le pacte (xxxi/14), la mission que vous a confié le Tout Autre.
Je vous souhaite, Frère Michel, Sœur Christiane, votre famille, toutes mes sœurs, mes frères de foi Pèlerins d’Arès, toutes les femmes mes sœurs, les hommes mes frères, une Heureuse Année 2014, joie, bonheur, prospérité, santé, réalisation de tous vos projets, un amour du prochain grandissant, une pénitence plus accomplie, l’intelligence du cœur, une conscience personnelle et collective ré-hanimée [néologisme tiré de ha, Rév d'Arès xxxix/5-11], sous le Souffle de la Parole, d'aimer, de pardonner ceux qui ne nous aime pas, qui nous font du mal, d'aimer évangéliquement, de rassembler un petit reste (Rév Arès 26/1) de pénitents.
Il y a deux jours, la nuit, entre sommeil, éveil et rêve, je pensais à vous, Frère Michel qui êtes entre la vie et la mort.
Sachant que le Père Aimant, Sait que depuis 40 ans, vous transmettez Sa Parole, que vous lui êtes dévoué corps et âme ainsi qu’à toutes vos sœurs, vos frères du petit reste naissant, l’avant-garde du bien et tous les humains.
Le Père, Celui Qui Sait, Qui Voit, ô combien nous les marmots de Mikal (Rév d'Arès xxx/13) avons encore besoin de leur bien aimé prophète, vous envoie un ange dont les ailes sont couvertes de cœurs ; l’ange envoyé enlève votre cœur malade et en prend un de ses ailes, remplace le cœur malade par un cœur neuf afin de vous laisser le temps de continuer encore votre mission d’une importance majeure auprès de vos sœurs et frères apôtres de l’idéal naissant à la vie spirituelle qui à leur tour, entrent en plus en pénitence, se transfigurent,  prennent conscience individuellement et collectivement, cherchent d’autres pénitents pour accomplir le Dessein du Très Haut, rétablir Éden.
Ce n'est qu'un rêve certes, inspiré d’une histoire juive qui me fut raconté, il y a bien longtemps, dont l’ange avait des yeux au lieu de cœurs sur les ailes, mais, c’est mon souhait le plus grand qui puisse être pour vous cette année 2014.
La petite note d'humour: Quelle est la différence entre un zèbre et un homme politique ? Le zèbre ne peut pas changer ses rayures ! Un homme politique peut changer, entrer en pénitence (Rév Arès 30/11) et nous y croyons, car nous sommes tous des pécheurs et l’Histoire a prouvé et prouve tous les jours que tout homme le plus vil, peut aussi devenir le plus sublime, car comme vous nous l’enseignez l’humilité est mère de la lucidité.
En lien une image trouvée sur internet qui j’intitule : (La) pieuse gent(e) choit …elle bout (quand) elle choit, (elle) frappe (comme) le fouet, (de) haut la pieuse gent(e) choit (xLv/13-16).
Didier Br d'Ile de France

01jan14 151C26
Avant tout Dieu !
Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac , Dieu de Jacob, Dieu de Moise,
Dieu d’Élie, Dieu d’Isaïe, Dieu de Jésus, Dieu de Mohamed, Dieu de Mikal, Dieu des vivants.
Dieu, que chacun porte en lui et que nous devons accomplir en nous.
Dieu qui nous lance à nouveau son message d'Amour
pour installer en nous cette pénitence qui mènera l'humanité à Son Jour.
Nous sommes tous Juifs parce que nous sommes de la descendance d'Abraham.
Puisse cette nouvelle année 2014 réveiller nos consciences de la nécessite de ce Nouvel Exode Spirituelle Existentiel.
Puisse cette nouvelle année réveiller en chacun de nous un Abraham, un Mikal, le juif qui veille en nous.
Que cette année soit belle en pénitence et en moisson pou un petit reste qui cherche dans les jambes qui se serrent.(Rév d'Arès i/15)
Belle année spirituelle à tous mes frères et sœurs de la grande assemblée qui œuvrent aux côtés de Frère Michel.
Belle année spirituelle à notre prophète Mikal, à sa tendre épouse sœur Christiane ainsi qu'à notre sœur Nina .             
Patricia des Hautes-Alpes.

01jan14 151C27 
Je descends d'une famille de Hassidim d'Europe de l'Est, mais je n'ai jamais été moi-même un Hassid.
Je suis tombé dans l'indifférence religieuse. C'est La Révélation d'Arès qui me réveille.
Je ne suis pas encore un Pèlerin d'Arès, mais j'ai La Révélation d'Arès dans ma chambre et je l'ouvre à peu près tous les trois jours, en tout cas au moins un fois par semaine.
J'ai découvert ce livre de Dieu un jour que j'avais décidé de me donner la mort, n'ayant plus de raison de vivre, écrasé par de lourds soucis aggravés par une déconvenue amoureuse cruelle: une femme sans doute trop belle pour moi qui suis très quelconque.
J'habitais Paris, j'allais acheter une corde pour me pendre (pas si facile à trouver que ça, on trouve presque partout de la cordelette pas assez solide) quand je suis passé devant une librairie et là j'ai senti une puissante pulsion, comme des bras forts qui me poussaient à l'intérieur. Je suis entré, j'ai erré dans les rayons, je suis tombé sur La Révélation d'Arès: "Tiens ! Qu'est-ce que c'est ?"
J'ai oublié la corde et je suis rentré chez moi avec le livre.
Depuis, je vis.
Je ne suis jamais revenu chez les Hassidim. Leurs accoutrements et leurs habitudes bizarres et ridicules ne m'avaient jamais plu. Je n'ai jamais mordu à leur foi. Quand je suis venu en France, très jeune encore, je suis devenu quasiment athée.
Je dis: Père de l'univers, Toi seul est Saint,
Que règne sur nous Ta Sainteté
pour que nous fassions Ta Volonté ! [Rév d'Arès 12/4]
Mon vrai prénom est Ezra, dont vous parlez dans une réponse, mais en France je m'appelle Jacques.Je reprends mon premier prénom pour signer ce commentaire.
Ezra W. d'Aix en Provence

02jan14 151C28
Tout d'abord, veuillez recevoir mes meilleurs vœux pour cette année, avec toute la santé et l'amour possible, sans quoi nous sommes moins utiles et évolués que des chimpanzés — Encore que j'aime bien les chimpanzés !
Sommes-nous tous juifs ?
Sûrement, ou du moins nous avons tous été juifs quelque part, dans le sens ou nous sommes tous en exode et en recherche spirituelle, avec plus ou moins de réussite et d'avancement suivant les individus .
Dans ce sens et strictement spirituellement parlant, alors oui, nous sommes tous élus de Dieu et donc tous juifs...
Malheureusement, actuellement, le fait de se reconnaitre de confession juive ne peut se faire que par l'affiliation avec la mère, donc pour un juif dans ce cas, nous ne serons jamais véritablement juifs, car il nous manque cette affiliation, pour eux, nous sommes des goyim.
Cela est regrettable. Cette nécessité d'affiliation par la mère (l'âme et l'esprit n'ont rien à voir avec l'affiliation physique), car elle enferme les juifs, ou ceux se revendiquant comme tels, dans une communauté qui peut à la longue se révéler sectaire et refermée sur elle-même.
Mais bon, il ne sert à rien je pense de disserter longuement là-dessus, ceux qui se considèrent comme juifs, ou seul faisant parti du peuple élu doivent seulement réfléchir à cela : un athée, un musulman, un chrétien ou un bouddhiste est aussi élu par Dieu...
Personnellement, j'habite dans une ville ou la communauté juive est très importante et, à part quelques personnes plus évoluées spirituellement que d'autres, les contacts avec les autres ne sont guère légions. Cela ne me gêne pas person­nellement, mais je pense que cela est plus préjudiciable pour eux, pour l'image qu'ils donnent.
J'ajoute aussi que, étant salarié, j'ai un patron juif, et que cet homme est au contraire très ouvert aux autres (croyants ou pas) et essaye de transcender le discours religieux, mais ce dernier est vu plutôt comme un dissident dans sa communauté ; c'est plus une exception que la règle.
Jésus était juif, il est vrai, mais il ne faut pas oublier que c'est avant tout le pouvoir religieux qui l'a finalement assassiné et non le pouvoir politique et militaire de l'époque.
Je profite de cette parenthèse pour vous demander s'il existe, ou s'il y a un projet, de faire connaître La Révélation d'Arès aux non-voyants ?
Ce pourrait être en livre audio par exemple, car pour prendre l'exemple de mon patron, cet homme perd la vue de plus en plus, à cause d'une maladie héréditaire, et ne peux malheureusement plus lire de livres, j'aurais aimé lui faire découvrir La Révélation d'Arès.
Pour finir, je tiens à faire un commentaire sur "l'affaire Dieudonné" qui agite les médias et le monde politique, qui entre parenthèses n'a pas d'autres chats à fouetter, comme vous dites, que de s'en prendre à un humoriste ! Misère !
Bref ! Cet humoriste (que l'on apprécie ou pas, moi, il me fait rire) n'est absolument pas anti-sémite ou rasciste, ni haineux.
C'est exactement le contraire, mais il "tape", avec plus ou moins de justesse, sur toutes formes de bêtises institutionnalisées avec une prédilection sur le sionisme... et cela ne plaît pas à tout le monde, bien entendu.
Il a eu le tort à un moment de se moquer, à travers un banal sketch humoristique, d'une certaine communauté (trop susceptible à mon goût !), communauté qui dirige aussi beaucoup de médias, et ayant une tendance trop marquée pour la victimisation systématique. Ceci n'est un mystère pour personne, je le dis sans aucun jugement de valeurs ; c'est une réalité du moment.
De plus, si M Dieudonné n'avait pas dit, à sa manière il est vrai, quelques vérités dérangeantes, il n'aurait certainement pas fâché autant de monde.
Cela vous devez bien le connaître aussi, malheureusement !.
Merci de m'avoir lu.
Olivier G

02jan14 151C29
À travers l’identité de Juif, vous reposez au fond la question de toute identité humaine.
Est-on juif par religion, tradition, culture, nationalité... ou l’est-on par son alliance personnelle avec la Maître de la Vie ? L’alliance même que Jacob (Israël) fit, et qui, découverte, reconnue, acceptée, vécue, s’accomplit par la pénitence de n’importe quel humain, quelle que soit sa culture, nationalité, langue, idéologie, parti, clan, sol, parce qu’il devient, ayant rejeté tous ses manteaux d’emprunt, un pèlerin de l’Absolu.
C’est en ce sens, délié de toute obligation envers les fausses identités, par conséquent toutes affaires cessantes, qu’un Juif peut répondre à l’invitation de son Roi (Rév d'Arès 21/6). Percer la nuit de la tradition, du mensonge de la religion et de la culture qui couche sur les frères (Rév d'Arès i/8) pour se reconnecter avec le Saint (x/2) en soi.
Ce qu’on peut dire de yhoudi (juif) ne peut-on le dire tout autant de mousselmi (musulman) et christane (chrétien, Rév d'Arès xxxii/8) ? Chacune de ces appellations se fige aussi dans des moments de l’Histoire en des identités d’emprunt, arrêtées, remaniées, revendiquées, adaptées, estampillées, contrôlées, toujours mises en marques déposées de la vérité, feux follets identitaires qui font voir les uns étrangers aux autres et les font bêtement s’affronter.
Alors que c’est tellement simple que c’en est à pleurer, ce que vous clamez et répétez depuis 40 ans, comment ne pas le voir ? Nous sommes tous enfants du Créateurs, la cage est en chacun de nous (151C17), Dieux déchus qui ne réintégreront la Maison (Rév d'Arès xvii/14) commune du Père et de la Mère élevée au dessus de l’Orient que par la pénitence, ce merveilleux exode en soi-même.
Comme on est loin du toujours plus médiocre débat politico-médiatique, notamment à propos de cet humoriste Dieudonné, qualifié d’antisémite (je ne le connais pas, mais je crois qu’il se revendique antisioniste, ce qui est différent), où l’on parle même très sérieusement "dans les plus hautes instances" de faire interdire un geste, la quenelle !
La religion est bien toujours là !
Que de conflits, de guerres, de mensonges, d'erreurs, d'injustices, d’imbécillité plus que de méchanceté — Bruit de la chair lourd, la chair a le sang (Rév d'Arès xxxii/9) — éviterons-nous à notre descendance spirituelle en l’incitant à déserter les fausses identités des nations, des ethnies, des religions, des politiques... pour la plus haute qui soit, qu’on ne trouve qu’en soi-même, qui réconcilie toutes les autres : être des christs.
Alors chacun saura ce que peuple élu veut dire en vérité : peuple du Bien, spirituel, fort, aimant, libre, sans frontière, sans idéologie, sans lois, sans chefs.
Pénitents de tous les pays, unissez-vous ! (Une formule pour l’entrée 150 ?)
Que ce message soit [porteur de] mes vœux à tous et à vous en particulier, frère Michel.
Merci pour votre abnégation et constance, ces ingrédients de l'amour.
Claude M. d'Île de France

02jan14 151C30 
Merci pour cette nouvelle entrée qui nous ramène une fois de plus à l'essentiel, à la source de notre foi.
Je me sens à la fois juif, chrétien et musulman  .
Car un vrai juif, un vrai chrétien ou un vrai musulman est avant tout un pénitent, un homme bon qui fait la Volonté du Père aimant comme l'était Abraham notre père spirituel.
Cette nouvelle année n'est-elle pas une occasion pour nous de renouveler notre volonté d'accomplir toujours mieux la Parole en aimant toujours plus, en pardonnant toujours plus profondément, en faisant la paix avec tous, en nous libérant de tous nos préjugés et peurs pour activer l'intelligence du cœur ?
Je souhaite à tous beaucoup de bonheur sans oublier que ce bonheur est déjà au fond de nous et qu'il dépend surtout de notre pénitence. La pénitence qui est une joie pour les hommes pieux qui n'est pas plus lourde que le soucis de l'usurier , qui est plus légère que le joug du riche et du puissant. Révélation d'Arès (Rév d'Arès 28/25)
Recevez mes meilleurs vœux, frère Michel, des vœux de bonheur, de santé pour vous et vos proches, et des vœux de réussite dans votre mission en 2014 !
Que toujours plus d'hommes comprennent que La Révélation d'Arès est la grande espérance du monde, que vous en êtes le témoin et celui chargé de la faire comprendre, le père spirituel (Rév d'Arès xxxiii/14).
La Révélation d'Arès  est venue renouveler l’alliance d'Abraham avec le Créateur de l'univers.
Denis K. de Bretagne-Sud

03jan14 151C31
Je trouve ce blog très intéressant, très instructif, mais que de choses répétitives il faut avaler avant le bon morceau.
On retrouve partout les mêmes répétitions, les même références.
Le résultat est finalement très verbeux: Beaucoup de mots, de lignes, de rappels et de rappels pour rien.
Vous pourriez simplifier, être concis, en venir directement à la question.
Cette entrée 151 n'est pas celle dont je me plains le plus,. Ici vous abordez un sujet particulier: les juifs et leurs rapports avec les Pèlerins d'Arès et, finalement, tous les croyants, et on  apprend beaucoup de choses intéressantes dans vos réponses, mais dans les entrée précédentes... Oh là là !
Je n'arrive pas à comprendre comment vous faites pour ne pas vous lasser.
En tout cas, merci pour cette entrée et tous mes vœux pour 2014.
Signature oubliée

03jan14 151C32
Abraham était chaldéen en fait. Plus exactement il était de Harân comme le dit la Genèse : Abram avait 75 ans qiand il quitta Harân. Abram prit Saraï sa femme, Lot fils de son frère, tous les biens qu'ils avaient acquis et les gens qui les servaient à Harân. Ils partirent pour Canaan (Genèse 12/4-5).
Les juifs sont donc d'origine chaldéenne. C'étaient des Sémites mésopotamiens.
Abraham partit pour Canaan, certes sur l'invitation de Dieu, mais aussi certainement pour y devenir riche. C'était en somme une sorte d'aventurier, de chevalier d'industrie.
C'est pourtant de cette souche-là que nous sommes aujourd'hui tous juifs, tous enfants d'Abraham bien plus qu'enfants d'Israël, petit-fils d'Abraham (Jacob).
Léonard P. de région PACA

03jan14 151C33
Voici les dernières paroles de Jésus, notre frère Juif, par la chanteuse Georgette Plana :

Le Christ était cloué sur sa croix d´infamie

De ses flancs déchirés le sang coulait à flot
Des larmes sillonnaient sa figure blêmie
Et sa voix douce encore disait à ses bourreaux

"J´avais semé l´amour, j´ai récolté vos haines
J´ai jeté la lumière en votre obscurité
Vous m´avez sans pitié chargé de lourdes chaînes
Et pourtant je venais prêcher la liberté
Vous m´avez sans pitié chargé de lourdes chaînes
Et pourtant je venais prêcher la liberté

J´ai dit "Dieu te pardonne" à la femme adultère
J´ai fait de Madeleine une sainte d´amour
À l´esclave j´ai dit ´´relève-toi, mon frère
Car pour toi le soleil brillera quelques jours´´
Lorsque vous vous traîniez, rampants au pied du trône

J´ai parlé, seul, au nom de votre humanité
Vous m´avez accusé de vouloir la couronne
Et pourtant j´apportais chez vous l´égalité
Vous m´avez accusé de vouloir la couronne
Et pourtant j´apportais chez vous l´égalité

J´ai toujours soutenu la faiblesse qui tombe
J´ai toujours partagé vos sincères douleurs
Au berceau j´ai souri, j´ai prié sur la tombe
Autant que je l´ai pu, j´ai séché tous vos pleurs

Aujourd’hui´ même encore, à cette heure dernière
Où je suis face à face avec l´Éternité
Du haut de cette croix, je bénis votre terre
Et j´appelle le jour de la fraternité
Du haut de cette croix, je bénis votre terre
Et j´appelle le jour de la fraternité"

M.C. de Bretagne-Sud

03jan14 151C34
Abraham cherche sincèrement qui est Dieu. Il ne Le reconnaît pas dans les idoles de son peuple. Puis il cherche encore, il ne Le reconnaît ni dans l’étoile, ni dans la lune, ni dans le soleil mais dans Celui qui créa les cieux et la terre et il s’engage alors à ne rien Lui associer (Coran 6/76–79).
Abraham casse les deux petites idoles de bois de son peuple et explique que c’est la plus grande idole qui a fait cela (Coran 21/61–67)
Le peuple le trouve dangereux et veut le jeter dans le feu. Abraham est pris au piège. Dieu choisit alors de le protéger du feu. (Coran 21/69–70)
Abraham fut aussi celui qui eu deux épouses : Sara et Agar. Sara demanda à Abraham de chasser Agar et son fils Ismaël (Genèse 21/8). Abraham s’en trouva très perturbé et Dieu dut le consolé (Genèse 21/12).
Abraham fut un homme de réflexion, prêt à remettre en cause ses idées et suffisamment calme pour se laisser guider vers de nouvelles explications. De nouvelles idées ou compréhensions peuvent nous être faites par la Parole ou par "l’invisible". Comme pour Ezra (Jacques), auteur du commentaire 151C27 qui, à deux doigts de se pendre accepta de se laisser guider dans une librairie pour y découvrir La Révélation d’Arès.
Nous sommes tous juifs. Personnellement, je préfère l’expression nous sommes tous fils d’Abraham, le chercheur sincère du Dieu vivant qui s’éloigna des dogmes et des erreurs.
La Révélation d’Arès (2/8) dit : Abraham a accompli ses exploits et laissé Ma Promesse à sa descendance.
Le Coran (3/60 ou 67) dit : Abraham ne fut ni juif, ni chrétien, mais fut vrai croyant (monothéiste) et soumis (musulman).
À nous, libérés de tout préjugé, le Tout Autre (Dieu) nous demande de sortir du monde, de nous distinguer du monde, de monter sur son parvis pour s’adresser à lui (au monde) en Son Nom (Rév d’Arès 2/16), tout comme Abraham avec en plus l’éclairage de Sa Parole et du frère Michel, Son Témoin qui inlassablement cherche à nous élever.
Bruno B. de la Sarthe

03jan14 151C35 
En 135C63 j'écrivai: "Le peuple hébreux, ce sont les juifs, les chrétiens et les musulmans, puisque tous descendent d'Abraham."
À la lecture de cette entrée 151 je comprends qu'il aurait été préférable que j'écrive: "Le peuple juif, ce sont les hébreux, les chrétiens et les musulmans."
Le peuple élu, c'est toute l'humanité et c'est toute l'humanité d'Adam au Jour de Dieu qui sera ressuscitée et chacun verra alors Ce Que Le Pére fera (Rév d'Arès 31/8-12).
Quarante ans que Jésus vous apparu pour la première fois et votre merveilleuse longévité prophétique laissera votre enseignement enraciné profondément comme une vigne (Rév d'Arès 30/6, 31/1, xxxv/8).
Meilleurs vœux a tous pour cette nouvelle année païenne.
Alain M. d'Île de France

03jan14 151C36
Vous écrivez frère Michel:
"Mais à Arès en France le Créateur revient, revigore sa Parole, nous rappelle son souhait de toujours : Un seul peuple, libre avec une seule vraie piété, une seule foi et un seul Bien retrouvés par un seul moyen simple : la pénitence ; le peuple élu est toute l'humanité, la terre promise toute la Terre."
Seul les épis mûrs accepterons de réfléchir et de devenir les pénitents du beau Plan du Créateur.
La plupart des personnes que nous abordons dans la moisson, ceux qui sont dans une religion, un parti politique, une association, ou encore un engagement quelconque de notre société n’ont pas envie de chercher ailleurs, il n’ont pas le temps d’y réfléchir et de se remettre en question, on le sent bien en les quittant.
Peut-être les déçus auront envie d’y réfléchir et de s’engager dans la pénitence, seule Voie du changement (Rév d'Arès 28/7). Il nous faut trouver et accentuer la moisson de rue, ainsi que toute rencontre que nous faisons, à n’importe quelle endroit où que nous nous trouvons dans le Champ.
Le Champ de sensibilité spirituelle (Juif, Chrétien, Musulman Veillée 5 Rév. d’Arès), c’est parler, informer, rappeler le Message de Dieu, inviter à faire lire La Révélation d’Arès et trouver dans cette foule d’impénitents les futurs épis mûrs, même si nous le faisons déjà, chercher, chercher toujours et encore toutes notre vie. Renouveler sans cesse notre dialogue, les tracts sur le Fond pour éloigner de tous le péché des péchés qui se profile à grand pas.
Dans la Patience, l’Amour, et la Paix, je vous souhaite frère Michel une très belle année civile, ainsi qu’à toute votre famille, avec l’aide du Créateur, le Tout Autre qu’Il puisse vous garder encore longtemps avec nous tous. Frères et soeurs de toute la terre, particulièrement les pénitents Pèlerins d’Arès que chacun réfléchisse à faire un peu de Bien chaque jour au lieu de mal et le monde changera, ce n’est pas du sentiment, c’est de la Vie spirituelle.
Très belle année à tous, je vous aime.
Simone L.du Limousin

03jan14 151C37
J'ai bien lu cette entrée qui m'a un peu surpris.
Vous avez décidément l'art de la provocation.
Ne vous inquiétez pas ! J'ai bien compris ce que vous entendez par "nous sommes tous juifs".
Ce qui s'est passé à Arès en 1974 et 1977 est peu de chose comparé à ce qui s'est passé au Sinaï et avec Abraham il y a 4000 ans (je crois).
On a pu dire, des humoristes ont pu dire que Dieu au Sinaï était un grand réalisateur hollywoodien avec mise en scéne grandiose et effets spéciaux mais à Arès il a manqué de moyens ? (Excusez moi je plaisante)
Cela dit le petit reste, ce ne sont pas les Juifs mais les juifs, les chrétiens, les musulmans, et vos Pèlerins d'Arès font partie du petit reste, certes, mais ne font pas le petit reste à eux seuls.
C'est une très grande erreur de votre part de le concevoir ainsi.
Le peuple juif a un rôle spécifique à jouer, les Pèlerins d'arès en auraient un autre, peut-être un rôle de pionniers, mais en aucun cas ces rôles sont confondus !
Vous risquez d'attirer un petit nombre de juifs de France et surtout des gens d'origine juive mais un petit nombre seulement parce que, voyez vous:
principalement
1/ vous êtes anti-sioniste
2/ vous êtes contre les lois (je simplifie grossièrement excusez moi)
3/ vous dites nous sommes des juifs sans Thora ... mais la Thora ce n'est vous le savez rien d'autre que les 5 premiers livres de la Bible à laquelle vous croyez.
Cela dit vous avez raison sur un point: Le peuple juif est le seul ou presque qui ne s'est construit sur le sol ou il est né (je veux dire c'est la loi du sang non la loi du sol comme tous les peuples de la terre.
À l'origine il s'agissait d'une tribu, voire même d'une famille : la famille d'Abraham.
Comme vous le dites "hébreux qualifie une nation sémitique du Proche Orient qui elle-même se nomme עברי (Ivri) de la racine du verbe עבר (avrar) qui signifie passer, circuler."
Effectivement עברי veut dire passer.
Cela dit Dieu nous a donné une terre, la terre promise et le sionisme est bien dans la Bible et les Prophétes.
L'Histoire de toute façon, le réalisme, nous a contraint de réaliser cette promesse. Et nous sommes à la fin de l'Histoire (?)
Je vous souhaite une bonne et heureuse année civile 2014.
Georges d'Israël

03jan14 151C38 
Merci pour cette entrée qui me réjouit et pour vos vœux.
Oui, je me sens juif, car je n'oublie jamais que c’est par mes frères juifs que je suis entré dans l'alliance biblique, Alliance co-créatrice avec le Créateur.
Je n'oublie jamais que sans leur courage et leur obstination à sauvegarder la foi monothéiste au cours des siècles, cette Alliance aurait été perdue. Ma gratitude et ma dette pour mes frères juifs sont immenses et, même si je ne suis pas circoncis dans ma chair, je me sens grâce à eux circoncis dans mon cœur.
Tout Chrétien devrait se sentir juif car Jésus n’a jamais voulu créer de religion nouvelle, mais uniquement [il a voulu] spiritualiser l'héritage judaïque pour l'élever jusqu'à son ultime conséquence, le dépassement de la religion et le retour d'Éden (que Jésus appelait le Royaume).
Je me réjouis d'autant plus de votre entrée, frère Michel, que l'on voit actuellement ressurgir un anti-judaïsme de mauvais augure (souvent sous couvert d'anti-sionisme ou d'opposition au système financier, considéré comme le vecteur de la domination juive sur le monde). Je suis effaré de voir ressurgir actuellement des discours délétères que je pensais appartenir au passé…
Il est vrai, comme le souligne vos réponses, que le mot "juif" est relativement flou et fait surtout penser au judaïsme rabbinique. Il est donc indispensable de lier le mot Juif à sa racine abrahamique fondamentale afin d'éviter les ambiguïtés.
C'est certainement à cause de cette ambiguïté que le Coran c'est refusé à utiliser le mot juif pour évoquer la foi d'Abraham et le qualifie de "hanîf", croyant monothéiste originel, fondamental et simple (Coran 2, 135-6)
Abraham est une excellente référence pour ceux qui se considèrent comme des pèlerins, donc des femmes et des hommes en marche.
Le Père s’adresse à nous comme il s'adressa à Abraham : "Va, quitte ton pays !" (Genèse 12/1). "Quitter mon pays" aujourd'hui, c'est quitter mes habitudes, mes réflexes culturels, les représentations héritées de mon milieu et de mon époque, mon confort matériel, etc. pour marcher avec Dieu et aller vers d’autres rivages.
La foi arèsienne est bien un arrachement, une dynamique, un mouvement permanent qui nous relient au nomadisme d'Abraham, opposé au sédentarisme religieux, figé, installé. Abraham est bel et bien le précurseur de l'esprit de l'Exode biblique ou de l'hégire (arabe : هجرة  "exil", "rupture", "séparation") désigne le départ de Muhammad de La Mecque vers l'oasis de Yathrib (Rév d'Arès 2/9), ancien nom de Médine, en 622. C'est l'esprit dans lequel se reconnaissent sans difficulté les Pèlerins d'Arès.
Je vous adresse à mon tour mes vœux pour cette année 2014, surtout mes vœux de santé et de force car nous avons besoin de votre guidance et de votre enseignement…
Thierry de la Drôme des Collines.

Complément non nécessairement destiné à la publication :
Je termine en apportant un complément à votre réponse à Frédéric (151C14 ) où vous dites : "Il est faux aussi, quoique cela se dise dans certains milieux musulmans, que la Kaaba, ait été bâtie (elle a d'ailleurs été détruite et rebâtie deux ou trois fois au cours des siècles) "en référence au prophète Abraham." Le seul passage du Coran considéré comme citant la Kaaba ("La Vache" 2/142-152) ne cite absolument pas Abraham et ne parle que de mosquée sacrée.
La tradition musulmane majoritaire considère que l'origine de la Kaaba se perd dans la nuit des temps et remonte peut-être à Adam lui-même. Abraham est considéré comme celui qui a, non pas construit la Kaaba en tant que telle, mais qui l'a reconstruite sur ces fondations dont il ne restait que des ruines et purifié du culte païen qui s'y était développé (ce que fera également Muhammad des siècles plus tard).
La tradition musulmane est quasi unanime pour affirmer qu'Abraham a installé son épouse Agar et leur fils Ismaël dans la vallée de la Mecque. La Bible ne raconte pas le séjour d'Abraham dans la région de la Mecque, mais cette dernière se situant sur d'anciennes routes caravanières il n'est pas invraisemblable qu'Abraham le nomade s'y soit rendu dans le prolongement de ses pérégrinations dans le Negev (entre le Negev et la Mecques il y a environ 1000 km, ce qui n'est pas rédhibitoire pour un nomade) . Cette tradition s'appuie sur les versets coraniques suivants :
[Et rappelle-toi] quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (bayt = désigne la Kaaba selon la tradition) [en lui disant] : "Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent".(Coran 22/26)
[Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : "Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent.} (Coran 2/125)
[Et rappelle-toi] quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison… (Coran 2/127)
{ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance (Agar et Ismaël) dans une vallée sans agriculture, près de Ton Sanctuaire (baytika-l-muharram = maison sacrée, appellation traditionnelle de la Kaaba), - ô notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la prière. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ? ô notre Seigneur, Tu sais, vraiment, ce que nous cachons et ce que nous divulguons : - et rien n'échappe à Dieu, ni sur terre, ni au ciel! -} (14/37-38)

04jan14 151C39
Je vous remercie de votre réponse [voir 151C37].
Permettez moi juste une question.
Vous dites dans votre réponse: " [les juifs synagogaux] figés dans un groupuscule qui s'est sclérosé sur la pratique d'une Torah encombrée de livres d'hommes (16/12, 35/12), tant qu'il est difficile de n'y retrouver que la Parole de Dieu pure et simple."
Qu'appelez vous la Parole de Dieu pure et simple, seulement la Théophanie ?
Georges d'Israël

04jan14 151C40
Je trouverais plus clair de dire que je suis de foi juive que de dire :"je suis juif", parce que pour la plupart des personnes les subtilités de sens n’existent pratiquement pas.
Comme juif à un sens spirituel, parler de foi juive devient, je trouve, sans ambigüité, alors que dire juif tout court me semble ambigu et un brin provocateur (cela renvoi au racisme potentiel de celui qui est en face) quoique je le comprenne bien dans l’exemple que vous donnez en 151C34.
Cela c’est pour la forme mais il y a peut-être quelque chose que je ne vois pas.
Pour le fond, je trouve que la difficulté est de faire sentir la profondeur de cette foi. Ce qui me l’a fait choisir personnellement c’est parce qu’elle déclare implicitement que la création n’est pas une erreur, que notre vie sur terre à un sens profond, ce qui je trouve est de plus en plus dur à concevoir en avançant en âge, car on s’aperçoit, comme le dénonçait, le prouvait même,  Voltaire dans son "Candide" que tout n’est pas pour le mieux dans le meilleur des mondes.
Je trouve que c’est cela que tous nous avons besoin d’entendre : "Que notre vie sur terre à un sens profond, que notre vie sur terre ne s’oppose pas à la meilleure spiritualité."  et qu’on nous le prouve !
Les jeunes générations me semblent avoir encore plus besoin de l'entendre, car tout est fait pour les en éloigner.
Il n’y a qu’Abraham qui dise cela  clairement, je trouve, par l’ histoire de sa descendance et sa détermination à avancer, même vers l’inconnu, pour aller vers le mieux du Créateur.
Paradoxalement, je trouve que la foi juive valorise notre rapport à la matière, notre rapport aux générations humaines contrairement aux spiritualités dites non monothéistes ou [dites] mystiques qui recherchant l’absolu déclarent la matière secondaire et dévalorise même  le Créateur.
Je trouve qu’en avançant on finit par trouver la matière visible aussi inconnue que l’invisible. On comprend que le visible qu’on croyait connaître en fait nous échappe : Le rapport de l’éternité avec lui nous échappe totalement, c’est juste pour l’instant un acte de foi juive qui dit qu’en progressant en bien j’influence aussi cette matière et que pour finir tout retournera à Éden, éternité, perpétuité sur terre.
J’aimerai que cette entrée nous aide à mieux exprimer la profondeur de cette foi d’Abraham dans l’univers de toutes les fois, de mieux faire sentir où est l’absolu de cette foi dans son rapport à la simplicité de vie sur terre.
Parce qu’on se sent un peu faible parfois face à la mort, qui pour l’instant nous étale tous (sauf 2 ou 3 ?), [et parce] qu’on se sent faible par rapport à la vitesse d’évolution des rapports de force non spirituels qui accaparent toutes les attentions, politique, économiques, écologique, etc., [et parce] qu’on se sent un peu faible par rapport aux autres spiritualités qui ne s’embarrassent pas de vouloir vaincre le mal, [et parce] qu’on [se] sent un peu faible du fait du peu de succès que cette foi à eu pour l’instant, du peu d’accomplissement en bien qu’elle a réussit à générer chez les hommes.
L’opposition Cage<--->Fond  que vous avez exprimée est déjà, je trouve, une avancée importante de cette entrée, un fameux coup d’échec, vous ne l’aviez jamais exprimé de cette façon.
Bernard DLF (Bretagne sud)

04jan14 151C41 
Un grand merci, Mikal, en l’Amour de Notre Père de l’Univers, pour la connaissance donnée sur Abraham dont nous, l’humanité spirituelle tout entière, sommes les descendants.
En avance, merci pour vos quarante ans de prophétisme et de témoignage depuis que Jésus est revenu parler à l’humanité tout entière le 15 janvier 1974, dans votre maison en travaux à Arès ; et bon anniversaire en retard pour les 47 ans de votre amour indestructible avec sœur Christiane qui est un exemple à suivre pour nous aussi quand tant de proches se séparent.
À quand notre alliance fraternelle [Rév d'Arès 35/11] et ce projet unique entre chrétiens, juifs et musulmans, dépassant les œcuménismes calculés ? Les fils d’Abraham reviendront-ils à leur modèle = Abraham emblème de l’entente directe entre l'homme et Dieu, emblème de la foi sans religion?
Je voudrais compléter ou illustrer tout ce que nos frères et sœurs ont déjà dit sur Abraham dans votre blog 151, en précisant d’abord :
L’amour de Dieu et des êtres humains est clairement illustré dans la prière Chéma Israel (Deutéronome 11/18), la prière juive, que les pèlerins d’Arès agrègent à leur piété quotidienne :

Écoute Israël !
L’Éternel est notre Dieu,
L’Éternel est Un !
Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Que les Paroles que Je te donne aujourd’hui demeurent dans ton cœur !
Tu les enseigneras à tes enfants, chez toi, ou en voyage, en te couchant ou en te levant.
Tu en feras un signe attaché à ton bras, et une marque placée entre tes yeux [Deutéronome 6/4-8]

Et puis, publier ces extraits de la Parole : vos annotations de l’édition de La Révélation d’Arès Bilingue1995, qui me parlent beaucoup concernant l’alliance fraternelle y compris avec les incroyants et votre rôle incontournable !
Rév Arès 35/11 : Tu feras alliance fraternelle avec les assemblées des synagogues, celles des soumis de Dieu,
nuls de Mes Fils ne seront pour toi des étrangers; sur le chancel de l'assemblée tu disposeras Ma Parole comme ils La proclament.
Annotation 1996 :
"Quelle religion renonce à sa conviction d’être l’unique fondée par Dieu ? L'esprit de religion empêche les chrétiens, juifs et musulmans de prier spontanément côte à côte, dans la confiance, sauf au Pèlerinage d'Arès. C'est pourquoi Dieu, réaliste, ne préconise qu'une alliance fraternelle (v. 11) dans un premier temps, sous-entendant que, par la suite, les religions se convertiront peu à peu à la simplicité, à l'unité et à ce projet unique: Changer le monde."
Rév Arès 28/10 : Tu établiras la vraie piété de Mon Peuple, tu enseigneras la Vérité, tu aimeras Mon Peuple, tu aideras l'opprimé contre l'oppresseur, le spolié contre le spoliateur; avec tes frères des steppes, ceux qui ne prononcent pas Mon Nom, tu établiras l'équité.
Annotation 1995 :
"Dieu appelle les croyants, surtout les fils d'Abraham: juifs, chrétiens, musulmans (Rév Arès 35/11, et Veillée 25) et les incroyants (ceux qui ne prononcent pas le Nom de Dieu) à décider tous ensemble de tourner le dos aux systèmes et de vivre autrement, rendant simplement inutiles les pouvoirs en place."
Rév Arès xx/15 : Mikal [= Michel] a le doigt (si) fort (qu')il lève l'étoile de Moché (et de) Yëchou, (c)elle (qui) dort dans la nuit. Sa main (comme) le (bâton de) saule bat (l'étoile comme) le cheval; il (re)prend la jument (pour Dieu).
Annotation 1995 :
"Mikal réveille la foi des descendants de l'étoile (peuple de David, voir Rév Arès xviii/3): les juifs et surtout les chrétiens. Mais au-delà de ces groupes religieux, partout sur la terre (la jument, voir n. Rév Arès xix/15) la Parole d'Arès redonnera à l'espérance bonne direction, vigueur et créativité."
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Encore mille merci, frère Michel, au nom du Père pour votre soutien à la mission en Lorraine. J’espère que nos pénitences et notre moisson en seront dignes, en attendant comme le dit si bien notre sœur Katia dont les ancêtres sont originaires de Madagascar.
Belle Année 2014 spirituelle, remplie de Joie, d'Amour et d'Abondance en l’Amour du Père pour vous et vos proches et à toute l’assemblée du petit reste et du reste.
Sophie R.-G. de Lorraine

05jan13 151C42
Vous parlez des juifs, c'est une chose, mais vous parlez aussi d'Abraham, qui est autre chose.

Abraham n'a jamais existé.

C'est un personnage purement putatif, une figure légendaire comme on en retrouve dans toutes les mythologies païennes.
Vous devriez lire le livre de Finkelstein et Silberman "La Bible dévoilée" qui rejette la réalité d'Abraham comne, d'ailleurs, la réalité de quantité de personnages biblique dont l'archéologie n'a jamais trouvé la moindre trace.
Abraham = Légende et Moïse est d'ailleurs lui aussi sûrement une légende. Autrement dit, le judaïsme est basé sur une mythologie, alors qu'au moins les Chrétiens ont le mérite d'exister sur un personnage, Jésus, qui a très probablement existé et surtout les Pèlerins d'Arès s'appuient sur le témoignage d'un prophète encore vivant, vous-même frère Michel.
C'est pourquoi je lis chaque jour La Révélation d'Arès, mais je ne lis jamais l'Ancien Testament, qui est une fable complète.
Je vous adresse mes bons vœux de mission réussie pour 2014.
Stanislas L. de Région PACA

05jan13 151C43 
Je veux juste répondre à cet article. Quand j'ai découvert par miracle La Révélation d'Ares, j'ai pu enfin me libérer de mes chaînes religieuses catholiques et comprendre qu'en fait nous sommes tous descendant d'Adame et que l'Appel est pour tout être humain d'où qu'il vienne, [quelles que soient] ses origines, afin de rétablir les os de l'homme déchu depuis Adame — Personne ne choisi ou il naît, qui sera son père ou sa mère biologique, quelle sera sa religion, s'il naîtra dans une famille aisée ou démunie, ni quelle sera la couleur de peau.
Car le Jour viendra ou il n'y aura plus de juifs, chrétiens, musulmans, mais des êtres libres sans dogmes, sans préjugés, sans frontière, libres quoi !
N'ayant plus de chaînes religieuses ne comptez plus sur moi pour vous faire mes vœux, mais plutôt je souhaite à vous et à tous les êtres humains [phrase inachevée].
Puisse le Très-Haut vous donnez a vous, Messager du Bien, aux Pèlerins d'Ares, à tous les pénitents, à tous les hommes de Bien ou pas, la Force, la Paix, la Santé, l'Amour et l'Intelligence Spirituelle.
Pace ! (= Pais !)
Daniele le rital de Genève (Suisse)

06jan14 151C44

Suite au poste 151C42 Stanislas L. de Région PACA et les enseignements de votre réponse :
Il ne fait aucun doute qu'Abraham et Moïse ont existé, tout simplement parce que dès sa deuxième apparition Jésus, dit :
Je suis Celui qui a parlé par Abraham et par Moïse dont les os reposent, comme fils d'Adam ayant accompli leurs exploits et laissé Ma Promesse à leur descendance, l' un dans l'antre de Makpéla, l'autre à Rabba, attendant Mon Jour.(Rév d'Arès 2/8),
et Dieu dit :
Abraham, son frère (est) le lézard, (sur) son ventre (il) marche. (Rév d'Arès xxviii/7).
Voilà pour les archéologues une piste de recherche. Quoi qu'il en soit, l'important, c'est de prononcer la Parole pour L'accomplir, la vraie piété (Rév Arès 35/6), car la Vérité c'est que le monde doit changer (Rev Arés 28/7).
Didier Br. d'Ile de France

PS: Frère Michel, bonsoir, mon ADSL est en panne, ce message est envoyé de mon iPad. Je vous embrasse ainsi que Sœur Christiane et je clame avec vous deux.

06jan14 151C45
La politique et ses lois, la religion et ses dogmes vont à l’encontre du  Plan  du Créateur pour l’homme.
Politique et religion s’érigent en pouvoir ; elles n’apporteront jamais le bonheur et la paix.
La Parole de Dieu accomplie et un prophète suffisent pour changer l’homme et le monde en Bien. C’est le rappel de La Révélation d’Arès. Le Père manifesté à Arès au Frère Michel fait de lui un prophète dans la lignée des prophètes bibliques dont Noé, Abraham père de la multitude (Genèse 17/4), Moïse, Jésus et Mahomet, prophète coranique (Rév d’Arès 2/9).
Dieu dit: Je donne la Parole à Mikal (Rév d’Arès xxviii/21).
Le petit reste (Rév d’Arès 24/1) des pénitents et moissonneurs réunis autour du prophète d'aujourd’hui, est lui aussi, à travers la Parole reçue et transmise, naturellement relié aux prophètes d’autrefois.
Mikal est mon fils. Il germe les fils de l’Eau (Rév d’Arès xi/i3).
Le prophétisme ne meurt jamais : (De) sa mâchoire pousse l’arbre (à) la pointe toujours verte (Rév.d’Arès xvi/13).
Belle année 2014 à tous
Nicaise C.-M. d’île-de- France

06jan14 151C46
Dans votre réponse 151C11, je lis que "pour le Juif de stricte observance les croyants d'autres religions (chrétiens, musulmans, Pèlerins d'Arès, etc.) sont des hommes perdus, voués au chaos moral et à l'enfer."
J'ai bien compris que vous vous mettez ici dans la peau du "juif de stricte observance", puisque nous-mêmes insistons à l'inverse sur le fait que nous ne sommes pas une religion.
Toutefois votre propos rappelle que nous pouvons être perçus comme tels.
Cela nous arrive souvent dans la rue, et si on me dit "vous êtes une religion", je réponds: "Aidez-nous à ne pas en être une".
Peut-être souhaitez vous nous dire comment vous-même envisagez la question ?
François D. Ile de France

06jan14 151C47
Tanguy et vous dans la réponse que vous lui faites [151C8] vous parlez de l'échelle de Jacob.
Je viens de relire ce passage fameux de la Genèse, mais je n'arrive pas à saisir son sens.
Qu'est-ce que peut vouloir dire le rêve de l'échelle avec les anges qui montent et qui descendent à un Juif moderne ?
Catherine G. d'Ile de France

06jan14 151C48 
Dans votre réponse à Georges d'Israël [151C37] vous donnez à Dieu le nom de "el Shaddaï"
Je n'ai jamais entendu ce nom. Où le trouve-t-on et que veut-il dire ? Simplement Dieu ?
Le monde juifs est pour moi quelque chose de tout nouveau.
Jean-Jacques du Nord

07jan14 151C49
Le Pèlerin d'Arès est un juif délié de toute obligation [Rév d'Arès 21/6] (cité en 151C22).
Abraham, cet homme qui est notre frère, est un héros ; il quitte ses traditions et superstitions païennes, il commence le long et lent Exode spirituel.
Dans un pressenti de son identité à Dieu — moulés à Moi, ils peuvent ne pas Me voir [Rév d'Arès 1/11] —, il accepte d’être père à un âge déjà avancé, de même que son épouse Saraï, et leur servante qui par un sacrifice important, offre son enfant au couple, enfantant sur les genoux de Saraï.
Cette famille constitue un peuple, puisqu'elle renouvelle la promesse faite au tout début des temps par la Vie insufflée par le Créateur à Adam puis Ève - première cellule de base (Genèse 1/26-27). Il témoigne par son renoncement d'une grande Beauté et d'une grande Force.
Abraham, notre frère, est l'homme du sentier (Rév d'Arès 7/2- 28/26), du tubra (Rév d'Arès xxvii/6), un frère des steppes (28/10), celui  qui se libère des idoles de bois et de l'esprit, pour suivre la volonté du Père.
Tout comme Mikal le fera quatre mille ans après, il quitte tout ce qui l'encombre pour être l'aîné d'une multitude.
Ce peuple sort des ténèbres de l'esclavage (Isaïe 9/1), il développe et s’enrichit spirituellement. Se délivrant de l'inutile, il va débuter une vie équilibrée et heureuse. Mais sa liberté est mal acceptée des Égyptiens, sera mise en esclavage (Exode 1/1-22).
C'est  Moïse, hébreux, né  pauvre, adopté et  éduqué dans le raffinement et la richesse par Pharaon et son épouse qui sera choisi par  le Créateur pour sauver ce peuple du joug égyptien pour le guider dans le désert du Sinaï vers Canaan. Cette longue traversée du désert se terminera sous Josué par une conquête guerrière de Jéricho. Les hébreux insatisfaits réclameront ensuite des juges, un roi, perdront  leur courage... Nous connaissons la suite jusqu'à Yéchou percé, mais Jésus devient un Christ, il est le ressuscité parce qu'il a mis ses pas dans les Pas du Père et Muhammad lance le fer.
Nous sommes ce peuple soumis à la servitude du péché et de la guerre depuis des siècles, participant  à l’exagération, à l'insoumission à la Parole libératrice de notre Créateur.
Succombant à la domination des désirs d’orgueil préférant manger la chair de son frère (Le Coran) plutôt que de l'honorer, l'aimer ou lui pardonner.
Nous sommes ce peuple que Dieu aime et appelle à changer depuis des siècles.
Notre mission [s'adresse] à chaque homme sur terre [et] n'est pas compliquée, il suffit d'accepter, de ressentir quel est son véritable Dessein pour enfin l'accomplir.
Chaque prophète guide, exhorte, enseigne le peuple par la Lumière du Très Haut.
Mikal est la vapeur avant l'Aurore (Rév d'Arès xix/18), il a la Lumière en lui , il est notre agent d'unité,  il guide un petit reste avec tout homme, toute femmes, c.-à-d. tout frère humain qui accepte de voir la Lumière, autrement dit ceux des humains qui cessent, avec et par l'amour, de juger, de condamner, ceux qui veulent la vie, la paix et qui luttant contre leurs péchés, leur tare ancestrale, souhaitent que le monde change [Rév d'Arès 28/7].
Ce peuple qui met ses pas dans les Pas du Père devient haut comme l'aigle.
Son cheminement en lui et sa pérégrination permanente sont Sa Force sa trajectoire vers la perpétuité...la Vie ne s'arrête pas d'évoluer.
La Vie,  joie d'un reflet au Don divin!
Et c'est  bien plus souvent dans les moments les plus improbables que la joie inonde mon âme comme à la lecture de cette entrée tellement libératrice! — Béni sois mon Créateur, béni sois ce travail immense de défrichage que vous entreprenez, bras bleuis et meurtris, mais l'âme demeure sereine, habitée par Dieu notre Créateur.
Je peux peut-être avancer dans le désert de froideur qu'est cette vie, mais je préfère sa lumière au réveil à l’aurore, lorsque cette froideur laisse place à la Vie que nous donne Sa Parole.
Parfois, lorsque je croise un pérégrinant du sentier, j'ai cette joie de l'ascension vers les Hauteurs. 
Oui, je ressens en moi la peine et la joie de l'Exode. Bénis soient la Parole et Son prophète.
Même péniblement, même si nous nous écorchons les pieds, même si nos bras sont bleuis, Dieu répond.
Vous êtes là, comme Abraham et Moïse, vous peinez et comme un père attentif vous lavez nos blessures, afin que dans le désert spirituel où nous avançons, nous puissions faire la rencontre de beau épis mûrs.
Par cette autre porte que vous ouvrez à notre conscience et ce qu'elle permet d'alléger la Vie en nous, de permettre d'élever nos has (= âmes) vers une action tendue qui délivre et crée le miracle auprès de nombreuses souffrances. L'action en soi et autour de soi par la Parole révélée à Arès clamée, nous fait quitter la peur de l'autre, les préjugés inutiles, les comman­dements, le mensonge qui génèrent la morosité du monde environnant, l’austérité.
Son chant invite à la joie, au bonheur dans le parfum de l'âme, au Triomphe sur la mort et la peur que créent l'envie, la jalousie ; elle nous permet de nous réjouir et de chanter la Vie.
Elle fait rejaillir en soi la liberté et oblige à comprendre mieux à quel point notre humanité a dévié de l'essentiel pour lui pardonner en soi d'abord et l'aimer mieux ensuite.

Bonne année, frère Michel !
Je souhaite que nos efforts de pénitents et la médecine associée à la Grâce vous permettent d'avancer le moins péniblement possible. Je ne suis pas seule à vouloir que votre santé, votre cœur si précieux soit bien soigné. Nous vous aimons ainsi que votre épouse Christiane; je préfère vous le dire tout simplement: " Bonne année"-ainsi qu' à mes sœurs et frères- que notre Moisson Belle et rayonne sur le monde
Nous tous sans exception nous pouvons avancer déliés de toute obligation, car c'est toutes affaires cessantes qu'un juif peut répondre à l'invitation de son Roi (Rév d'Arès 21/7)
Danièle G. du Nord  

07jan14 151C50 
J'aime bien votre blog. C'est une lecture intelligente qui m'apporte des idées nouvelles et du réconfort.
Je n'ai pas encore lu (pas même encore acheté) La Révélation d'Arès, mais je crois que ça va venir.
Mais j'imagine assez facilement que des sujets comme celui de cet article "nous sommes tous juifs" ne vous apportent pas que des approbations. Au pied de l'immeuble que j'habite à Paris il y  une boutique que tient une Juive depuis environ dix ans. La vraie de vraie: le nez en quart de camembert, le teint de papier, les petits yeux bouffés aux mites et tout et tout. Une brave femme, malheureu­sement trop spéciale, trop genre rue des Rosiers. Chaque fois qu'un co-locataire me parle d'elle dans l'escalier ou sur le trottoir, c'est des "La Juive d'en-bas..." pouêt-pouêt avec dédain et même dégoût pour certains. Je n'aurais jamais pensé que l'antisémitisme soit autant répandu. Mais qu'est-ce que les Juifs ont fait aux antisémites ?!
J'ai lu dans mon journal que le spectacle de Dieudonné a été interdit à Nantes où... 5.000 places avaient déjà été réservées. Réservées pour Dieudonné ou pour son antisémitisme ? Je pense que les associations juives ont tort de s'autovictimiser comme ça, mais il y a quand même de quoi s'inquiéter. Ils ont quand même de la chance d'être soutenus par l'État comme ils le sont, parce que pauvre Dieudonné va se retrouver en prison, mais les syndicalistes de Goodyear qui séquestrent leurs patrons ne risquent rien, eux. On peut être antipatron, mais pas antisémite. On nage en pleine confusion.
Renaud C. d'Ile de France

08jan14 151C51
Vous faites plus que défendre les Juifs. Vous vous assimilez à eux. Attention !
Les Juifs n'ont qu'une idée en tête: le grisbi, le pognon, le fric, toujours plus d'argent !
C'est bien connu que les juifs sont des cupides, des avares, des mercantiles, des rapaces, des requins.
Vous n'allez quand même pas pour vous comparer à eux !
L'emprise des affaires juives sur les affaires du monde, notamment dans la banque, les assurances, etc., est énorme. Ils sont à la tête de tous les grands business.
Non, vous ne pouvez pas vous identifier à eux. Ils conduisent le monde à sa perte.
Robert F. de Lorraine

08jan14 151C52 
Les prophètes, les grandes figures prophétiques sont tous des Juifs, à part Mouhamad qui était arabe et Michel Potay qui est français.
Si je comprends bien : Les croyants de toutes origines ont leurs racines spirituelles avec les prophètes  Adam (Rév d'Arès 2/1, vii/1-7) et Abraham (2/8).
Même si certains chrétiens  n’aiment pas les Juifs, ils se réclament de l’Ancien Testament, donc ils sont juifs. Ils n’en n’ont pas conscience. D’où l’importance de [le leur rappeler par la mission]. La réalité est là.
Puisque le mot juif a été inventé par le français et qu’il ne vient pas de Dieu, il aurait été préférable de remplacer le mot juif par le mot israélite.
Maryvonne de Bretagne-Sud

09jan14 151C53
Je vous félicite tout d'abord pour votre courage, car dire "nous sommes tous des juifs," il fallait le faire !
Vous dites que vous recevez un certain nombre de commentaires méprisants, voire carrément antisémites. Ça me m'étonne pas.
Cela dit, il n'y pas tellement d'antisémitisme en France. Dans mon immeuble de banlieue je n'ai jamais constaté de propos antisémites et pourtant il y a beaucoup de magrébins dans mon immeuble... Donc, les français pourraient [être racistes]... Mais non !
Il y a par contre tout un faisceau d’actions et de prises de parole consistant à diaboliser Israël et le sionisme, cela depuis environ l'année 2000 (date de la seconde Intifada ), notamment sur les réseaux sociaux.
Il n'y a pas beaucoup d'antisémitisme et pas du tout de racisme dans la rue... mais il y en a beaucoup sur l'Internet.
Depuis que j'ai l'Internet j'ai appris une chose: la bêtise et la lâcheté humaines. Les gens n'osent pas dire les yeux dans les yeux, dans la vie courante, ce qu'ils disent sur l'Internet, cachés derrière un écran.
Mais je voudrais réagir plus spécialement sur l'affaire Dieudonné. Je constate qu'il y a beaucoup de vos commentateurs sympatisants des Pèlerins d'Arès et peut-être même de Pèlerins d'Arès qui disent du bien de cet histrion (Olivier G, Claude M. d'Île de France, Renaud C. d'Ile de France et d'autres)
Le problème, c'est que c'est un humoriste, un homme de spectacle qui sait manier les foules. C'est dans ce sens-là que c'est dangereux ! Un peu comme Hitler quoi !
Si ç'avait été un simple petit homme politique, pas de probléme. Il arrive à faire ce que des hommes politiques n'arrivent pas à faire: Rassembler !
Mais rassembler sur la haine !
Rassembler sur le bien, sur la pénitence, sur l'amour, etc., c'est autrement plus difficile. Vous le savez mieux que personne.
Concernant Renaud C. d'Ile de France [151C50], je voudrais dire que ce frère ou sympatisant, je ne sais pas, est pire qu'antisémite. Ses propos douceureux et cette évocation de cette femme qui je cite: " La vraie de vraie: le nez en quart de camembert, le teint de papier, les petits yeux bouffés aux mites et tout et tout. Une brave femme, malheureu­sement trop spéciale, trop genre rue des Rosiers " est d'un autre temps. Je préfère encore un type carrément d'extréme droite que cette espece d'évocation doucereuse.
Joël W. d'Ile de france

09jan14 151C54
Tout d'abord, je me joins aux nombreux frères et sœurs pour vous souhaiter de tout cœur une bonne et heureuse année 2014.
Je me permets de revenir sur le commentaire 151C48 de Jean-Jacques du Nord.
Dans la traduction de la Bible d'André Chouraqui(1) le terme de Shaddai ou El Shaddai apparait à plusieurs reprises pour designer Dieu. Ainsi dans Ézéchiel 1/24, mais aussi dans Genèse 17/1:  IHVH se fait voir à Abram et lui dit: " Moi, El Shaddai, va en face de moi: sois intègre !"
André Chouraqui, en fin d'ouvrage, précise que Shaddai signifie "des hautes montagnes ou digne de confiance". Dans les langues sémitiques, un même terme peut avoir plusieurs sens qui ne se contredisent pas.
Jacques des Pays de Loire
 
(1) Édition 1989 Desclée de Brower

09jan14 151C55 
Votre réponse 151C51 à Robert F. de Lorraine:
"(...) La Parole de Dieu n'a rien contre l'argent comme moyen d'échange pratique et moi-même je recherche l'argent nécessaire pour, par exemple, l'achat d'un local permettant d'ouvrir une deuxième mission au nord de la Seine à Paris ; je ne le trouve pas et je le regrette ! (...)."
Au verset 34/6 (Révélation d'Arès) Jésus parle de la demi-dîme du prophète. Cette demi-dîme, vous ne l'avez jamais exigée, elle est laissée à la libre conscience des Pèlerins d'Arès. Tout comme chaque assemblée est souveraine d'elle-même, ne demande rien (Rév Arès 8/1), vit des dons des sœurs et frères moissonneurs, pénitents et est totalement autonome.
Il y a aussi ce verset: [...] comme Hiram remit à Salomon les cèdres et l'or pour construire Mon Temple (Rév d'Arès 34/9).
Rien n'affirme ou infirme qu'un Hiram ou des Hiram fasse(nt) un don a la mission des Pèlerins d'Arès et assiste le prophète dans sa tâche. Là, il ne s'agit pas de construire un Temple, mais d'ouvrir une deuxième mission à Paris.
Je pense tout de suite à l'article "Conscience collective et prophète" (Le Pèlerin d'Arès 1989) relu récemment. Je me permets en tout état de ma conscience de votre mission, Frère Michel, de la mienne, de celle de mes sœurs et frères, des assemblées souveraines d 'elles-mêmes, par ce message de solliciter les consciences des Pèlerins d'Arès pénitents, fidèles apôtres de Mikal, où qu'ils se trouvent, de faire une promesse de don, ou directement un don afin que ce projet de local nécessaire pour une si grande ville comme Paris se concrétise.
Je m'engage, bien qu'ayant un modeste salaire, à faire un don minimum de 100 euros. Les Pèlerins d'Arès n'ont pas de registres, on ne connaît pas leur nombre, si ce n'est que la partie visible de l'iceberg, c.-à-d. les grands actifs, les faucons de Mikal.
Dans votre dernier message de l'entré 150 du blog, vous écrivez avoir reçu grosso modo 1500 messages, si ces 1500 sont des sœurs et frères et qu'ils faisaient un don de 10, 20, 30... 100 €, cela ferait, je pense, une somme permettant l'achat d'un nouveau local.
Si demain je gagnais 100.000 €, j'en garderai 15.000 et je ferais don du reste à la Mission. Si l'argent est le nerf de la guerre, il n'est pas pour moi une fin en soi. J'ai une âme et, tous les jours de ma vie, je cherche par ma pénitence, ma foi, l'image et ressemblance de Dieu là ou elles se trouvent : En moi-même ! Et le jour où je serai créateur dans le sens ou Dieu Dit: Ma Parole, ta parole (Rèv Arès 14/5), alors, j'aurai trouvé, j'aurai comme vous et tous les prophètes une ha (Rév d'Arès xxxix/5-11) qui a bien plus de valeur que tous les trésors de la terre.
En attendant, je dois être encore plus et toujours plus pénitent, renoncer au mal, aimer, pardonner, me déculturer, me rendre libre de tous préjugés, suivre votre exemple de pénitence, celui de tous les prophètes qui vous ont précédés et celui de Dieu qui tous les jours nous montre son Amour (Rèv Arès 12/7), faire la paix me détacher des valeurs du monde qui nous freinent dans notre ascension.
Didier.Br. d'Île de France

10jan14 151C56
Frère Michel, dans votre réponse au commentaire de Robert F. de Lorraine (151C51), vous dites que vous recherchez l'argent nécessaire pour l'achat d'un local permettant d'ouvrir une deuxième mission au Nord de la Seine à Paris.
Lors de l'une de nos réunions d'assemblée [dans les Alpes du Sud] , notre frère "Philippe"nous suggéra ceci : "Ce qu'il faudrait, c'est que toutes les assemblées puissent être propriétaires d'un local."
Pour cela il faudrait lancer un appel à la grande assemblée afin qu'elle puisse aider à financer, un par un, chaque local de chaque ville qui abrite une assemblée.
C'est possible, car si chacun des Pèlerins d'Arès qui ont envoyé un message dans "Politiser notre refus de la politique ?" verse au minimum chaque mois au moins trente Euros, il y a moyen de devenir propriétaire de locaux dans les villes qui ont des assemblées telles que Paris-Nord, Strasbourg, Marseille, Tours, Lyon, Gap, Bordeaux, etc...)
Pour un minimum de trente Euros par mois  que nous enverrons à Frère Michel (46, Avenue de la Libération, BP 16, 33740 Arès), nous pouvons acheter des lieux qui serviront de lieux de vie des assemblées existantes.
Voilà une action de conscience collective de la Grande Assemblée pour que nos assemblées grandissent.
Patricia des Hautes Alpes

10jan14 151C57
Merci pour cet article 151 qui est très courageux.
Voici une déclaration de Gil Taieb, figure de la communauté juive, candidat au poste de député de l’étranger.
Gil Taieb, il y a 25 minutes, à proximité de Paris :..
Mes Amis
Un petit juge viens d'entacher le drapeau français et d'insulter nos six millions de morts.
Il a choisi de mettre le feu au sein de la société française.
Jusqu'à quand allons-nous nous laisser faire ?
Dieudonné est un nauséabond antisémite et il a aujourd'hui trouvé un collaborateur.
Depuis quelques années déjà, l’ex artiste, Mbala Mbala, a cédé son habit d’humoriste contre un habit de clown haineux, fasciste, raciste, homophobe et antisémite.
Il a réuni autour de lui une meute d’incultes et de sauvages qui éructent et vomissent leur haine.
Ils ont même un signe de reconnaissance qui les rend encore plus proche des foules saluant le drapeau frappé de la croix gammée.
Avec leur bras tendu vers le bas ils nous provoquent et bafouent la mémoire des six millions de juifs exterminés.
Mais aujourd'hui c'est trop !
On nous a craché au visage.
Tout doit être envisagé. Nous ne sommes pas des moutons qu'on conduit à l'abattoir. Nous allons nous battre.
Nous pouvons nous aussi troubler l'ordre public.
Trop, c'est trop !
[...]
Jacques F.

10jan14 151C58
La proposition de Didier nous a touché.
L'histoire des juifs juifs, des juifs chrétiens et de juifs musulmans est pleine d'exemples de solidarité pour faire avancer la mission.
On peut faire différents calculs pour aboutir — tôt ou tard — à la somme requise que vous esquissez en la qualifiant de réaliste.
Un élan de solidarité collective a bien besoin d'un début.
C'est pourquoi je viens donc de vous envoyer un don de la part de nous deux, pour l'acquisition d'un deuxième local à Paris au Nord de la Seine.
Peer et Carola de l'Allemagne

10jan14 151C59 
Parlant à Abram, Dieu dit : Ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations (Genèse 17;/5), ainsi que : Toutes les nations de la terre voudront être bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à Ma Voix (Genèse 22/18).
Abraham à une place toute particulière dans la relation de l'homme avec l'Eternel dans laquelle je me retrouve, alors qu'il n'était ni juif, ni musulman, ni chrétien.
Mais qui est juif ? C'est encore un vaste débat.
Je pense que le mot juif est injustement associé uniquement aux israélites, qui sont les fils d'Israël.
Israël étant le nouveau non de Jacob dans la Bible, qui signifie celui qui lutte contre Dieu (Genèse 32;/28).
Abraham peut être considéré comme le premier juif dans le sens d'homme rejetant l'idolâtrie, reconnaissant et soumis à Dieu, obéissant à la voix de l'Éternel et parlant du Créateur aux hommes.
Dans ce sens, tous les Israélites, les musulmans et les chrétiens sont des juifs.
Sur le net, il y a une différence de sens entre le non Juif, qui designe le lien du peuple par la descendance, et juif qui désigne le lien par la religion.
Mais le non de juif est maintenant très dur à porter et à sortie de son contexte actuel.
Un rabbin a dit à propos des juifs qu'ils n'existent plus au sens de la Bible et qu il est désormais inutile de favoriser les conversions.
Je ne veux pas lancer de polémique, mais je veux ,au contraire tendre à unifier tous les hommes, ainsi que le veut le Père de l'univers dans La Révélation d'Ares (12/4):

Le brut d'homme: yhoudi, mousselmi, christiane. Bruit de la chair lourd, la chair qui a le sang.
Vide le sang! (Rév d'Arès xxxii/8-9)... Ma Salive! (xxxii/12)
Ce passage est important : Qui écoute la Parole de Dieu maintenant ?

Concernant la polémique actuelle sur Dieudonné, je pense qu'il est d'abord un comique. Mais un comique n'est pas drôle pour ceux qui sont visés par la plaisanterie, à moins d'avoir beaucoup d'humour.
Un comique analyse la situation, appuie sur des boutons comme sur la politique, les religions, les anciens combattants, les minorités, les majorités, les riches, les pauvres etc...
Mais il y à quand même pire dans le monde !
Du coup, j'ai regardé des vidéos de Dieudonné sur Internet, qui m'ont bien fait rire, parce que c'est trop con, et je suis retombé un instant en enfance comme sur les bancs de l'école.
Il dénonce le système en place, et plaisante de tout.
Ce n'est pas comme avec les vidéos d'Hitler. Mais comment faire pour digérer un jour toutes les atrocités humaines, alors que nous rentrons à nouveau dans les année 1914-1918 ?
Peut-on rire de tout ?
Faut-il interdire les comiques ?
Je peux me tromper, ceci n'est qu'un commentaire.
Je souhaite à tous et à toutes une très bonne année 2014, tout particulièrement à vous frère Michel ainsi qu'à tout vos proches, tous vos frères.
Aminadab d'Ile de France..

13jan14 151C60
"Nous sommes tous juifs !" selon que ces mots sont écrits (développement possible), ou parlés, qu'ils proviennent du prophète dont les cheveux blancs inspirent le respect et dont la répartie tiendra le moqueur à distance, ou qu'ils soient l'exclamation d'un missionnaire de couleur noire à Genève, Lorient, New York ou Beyrouth, l'effet ne sera pas le même et les rares épis moins verts que les autres risquent de rester debout (Rev. d'Arès 13/8).
Cependant, votre intention de vouloir nous faire capter dans la rue l'attention d'un esprit empli d'une foule de préjugés et de préoccupations en cinq secondes avec un thème comprenant autant d'amalgames que le mot "juif", a-t-elle pour objectif une mission hypersélective avec une barre à coupe pour moisson de précision. Avec une telle accroche le passant lambda voyant défiler dans sa tête le Juif de l'imagerie religieuse traditionnelle où Abraham, Moïse, Jésus mis en scène dans les films américains sont plus représentés comme des blonds aux yeux bleus (Charlton Heston) qu'en nomades du désert, "teint mat, l'œil et le poil noir" (La Rèvélation d'Arès, éd.1989, préface p.22.) aura-t-il le temps de faire la distinction entre juif, musulman, palestinien, arabe ?
Dans le flou éthymologique l'une des origines de "arabe" serait la racine sémitique "Abharqui" (se déplacer) ou l'hébreu "Arabha" (pays de steppe). Quant à "hébreu" ou "eber" qui renvoient à Éber, arrière-petit-fils de Sem et ancêtre d'Abraham (Genèse 11/14-16) la racine du verbe (abor) a le même sens de "passer", "traverser". Les Hébreux, Abraham en tête, désignent "des hommes en marche qui traversent" déserts, épreuves, etc., ce que sont les Pèlerins d'Arès.
On suppose qu’il a existé jadis une langue originelle, le "sémitique" commun en Basse-Mésopotamie, le "berceau des Sémites" : Tout le monde parlait alors la même langue et se servait des mêmes mots. Partis de l'est, les hommes trouvèrent une large vallée en Basse-Mésopotamie et s'y installèrent. (Genèse 10/1).
Comme on reconnait son peuple a sa langue, vous avez donné aux pèlerins d'Arès une langue, l'arésien, forgé dans la Parole pure redonnée par le Créateur à Arès. Cette langue étrangère, à laquelle vous ne cessez d'insufflez la Vie, comprend des mots difficiles. Pour moi "juif" en est un, un manteau difficile à endosser, mais peut-être deviendra-t-il aussi facile à prononcer que pénitence, et qu'à force d'entrainement je pourrai dire un jour: "Abraham était un arabe juif, j'en suis un descendant spirituel."
Par contre, en terme d'efficacité missionnaire, je n'en suis pas convaincu et en matière de tract je suis de plus en plus perplexe depuis l'entrée #144 "sacraliser le désacralisé". L'idée de base de mon nouveau tract s'étira avec #150 "politiser notre refus de la politique ?" et devrait s'enrichir d'une note de juivitude dans la perspective de Pâque, mais selon vos conseils devrait être testé sur une période de au moins un an et rester concis. Votre esprit va tellement plus vite que le temps, le temps pour moi de lire (721 commentaires depuis #144) et essayer d'en extraire l'essentiel.
Sammy Davis Junior, à qui on demanda comment il s'expliquait qu'il était si populaire, répondit : "Je suis vieux, noir, juif et borgne... alors je pense que si je suis populaire, c'est parce que je chante bien."
Par analogie, quand j'aurai réussi à m’embraser d'amour pour tout homme que je rencontre et serai devenu théophore, je n'aurai plus à dire si je suis juif, chrétien, bouddhiste, musulman, etc., ou simplement une Image du Créateur parmi 7 milliards et, parlant l'arésien, la langue du cœur universelle. L'homme dans la rue sentira que le Dieu qui m'habite est en dehors des religions, lesquelles mentent et divisent les hommes au lieu de les relier, et sentira aussi le Souffle éternel présent dans son cœur. Pour l'instant j'en suis à coller les rustines sur mon âme essouflée, incapable encore de faire passer le Souffle de Celui qui est sans poumon (Rev. d'Arès ii/20).
Dans ma prière du soir je lis le passage suivant (Coran XXII/78... dommage que la traduction de Régis Blachère soit épuisée): Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a choisis; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham. C'est lui qui vous a autrefois déjà bien avant ce Livre, et ici même, donné le nom de Musulmans, afin que le Prophète soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les hommes. Accomplissez donc la prière, faites l'aumône et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître! Et un Excellent soutien !
Abraham étant selon ce passage le premier musulman, et le sens de muslim —soumis à Dieu — en étant rappelé, que pensez-vous de la formulation: nous sommes tous musulmans ?
Marc V. du Canton de Bern (Suisse)

13jan14 151C61
Je fais suite à cette longue file de frères pour me joindre à eux et vous souhaiter le meilleur pour cette nouvelle année.
[Vous dites :] "Il nous faut retrouver la fluidité et la fécondité spirituelles de la foi d’Abraham. C’est dans ce sens que nous sommes tous juifs, ou simplement justes croyants à la suite d’un juste prophète (Rév d’Arès xxxvii/2)."
Oui j'aime bien cette finale à votre article qui met en évidence le coté héritage. N'est ce pas ce que fait Dieu au début de L'Évangile donné à Arès ? Il se présente comme celui qui a parlé par tous ces prophètes du monothéisme juif. Il y a dans la Bible tout un condensé de l'histoire humaine et de ses rapports possibles avec Dieu. Certaines pages sont parmi les plus belles écrites par les Hommes.
Je dois dire d'autre part que votre réponse à Mymy 151C2, m'a un peu troublée, vous lui dites : "Nous n'avons pas à nous identifier aux juifs, aux chrétiens, aux musulmans si vous entendez ces mots au sens religieux. Au sens religieux, nous avons seulement à faire alliance fraternelle avec eux (Rév d'Arès 35/11)."
Si dans le principe j'adhère toujours à ce qui peut rassembler les croyants, je note cependant que la veillée 35/11 ne prescrit pas strictement de faire alliance avec les Chrétiens: Tu feras alliance fraternelle avec les assemblées des synagogues, celles des soumis de Dieu...
De ce fait, j'ai toujours pensé que L'Évangile Donné à Arès s'adressait en particulier aux Chrétiens. Jésus devenu Christ et donc fusionné [?] avec Dieu venait leur demander de se réformer, de devenir moins dogmatiques, respectant un stricte monothéisme, tout en reconsidérant le sens même de leurs symboles et de leurs rituels. Vaste chantier d'Assemblées que L'Évangile d'Arès a vocation à former ou à reformer sur les cendres des anciennes avec obligation d' alliance fraternelle avec les autres branches du monothéisme. Les Chrétiens ne devenant pas musulmans pas plus que les Juifs et réciproquement, chacun restant avec les particularités qui lui sont propres, s'il le désirait — Sens de la Veillée 25 ?
Peut-être Le Livre vient-il bouleverser tout cela ?
Pour finir, je souhaite m'inscrire en faux par rapport à Olivier G dans ce qu'il affirme au sujet de Dieudonné. Je regrette de monopoliser votre blog sur un sujet qui n'a rien à voir avec la vie spirituelle et sans doute également pas avec votre entrée, encore que cette entrée serait en mesure de bien inspirer l'humoriste.

"Bref ! Cet humoriste (que l'on apprécie ou pas ; moi, il me fait rire) n'est absolument ni antisémite, ni haineux.
C'est exactement le contraire, mais il "tape" avec plus ou moins de justesse sur toutes formes de bêtises institutionnalisées avec une prédilection sur le sionisme... et cela ne plaît pas à tout le monde, bien entendu.
Il a eu le tort à un moment de se moquer, à travers un banal sketch humoristique, d'une certaine communauté (trop susceptible à mon goût !), communauté qui dirige aussi beaucoup de médias, et ayant une tendance trop marquée pour la victimisation systématique. Ceci n'est un mystère pour personne, je le dis sans aucun jugement de valeurs ; c'est une réalité du moment. Olivier G"

Pour faire le pendant à la remarque personnel d'Olivier, je dois dire que Dieudonné ne me fait pas rire du tout.
Ses bons mots, ses amalgames sur les juifs ne sont pas des traits d'humour comme chez les autres humoristes. Ce sont les propos d'un militant qui dit la même chose quand il est interviewé ou quand il répand sa propagande sur l'Internet. De plus ce n'est pas seulement de l'anti-sionisme, car quand il attaque Patrick Cohen, regrettant implicitement qu'il n'y ait plus de chambre à gaz, cela n'a rien à voir avec l'anti-sionisme. Il attaque le juif (le 19 décembre 2013 dans l'émission complément d'enquête). Quand il dit que tous les escrocs de la planète sont des juifs je ne vois pas de rapport avec l'anti-sionisme. Son public ne vient pas que rire , mais aussi se délecter de racisme et d'antisémitisme, voire de négationnisme.
Même chose lors d'une conférence de presse à Alger le 16 février 2005, où il avait qualifié l'ampleur du traitement médiatique de la mémoire de la Shoah de "pornographie mémorielle".
Il ne faut se laisser charmer ni par le coté drôle ni par le coté iconoclaste. C'est souvent par le rire et la moquerie que commence les persécutions.
Récemment, il traite les juifs de chiens parce qu'il sont soit disant  la cause de la traite des noirs.
En février 2004, dans une interview, il déclare en désignant les Juifs : "Ce sont tous ces négriers reconvertis dans la banque, le spectacle et aujourd’hui l’action terroriste qui manifestent leur soutien à la politique d’Ariel Sharon. Ceux qui m’attaquent ont fondé des empires et des fortunes sur la traite des noirs et l’esclavage [...] C’est Israël qui a financé l’apartheid et ses projets de solution finale." ?
La colonisation, la traite des noirs, la Shoah, les répressions de Staline... l'éradication des Indiens d'Amérique sont à compter parmi les crimes contre l'humanité. La mise à mort programmée des Cathares... La haine des sunnites et des chiites entre eux. Personne n'a le monopole de la méchanceté... Mais il faut d'urgence, arrêter de trouver rigolo ceux qui continuent de prôner la haine, le rejet, la revanche. Cela s'appelle vengeance sans fin. Et nos rires, si cela nous tente d'en rire, ne font que conforter les haineux dans leur entreprise.
Quand on est un fervent partisan de la liberté d'expression, il faut utiliser sa propre liberté pour dénoncer tous les amalgames, toutes les rigolades qui cachent des projets qui eux ne sont pas de la rigolade.
De plus, je regrette que la liberté d'expression ait été si mal gérée par notre gouvernement, par des procédés gouvernementaux très contestables.
Patrick M. de St-Malo

13jan14 151C62
On a souvent évoqué sur ce blog les failles qu'il faut trouver pour se faire entendre dans la société.
Voici l'exemple publié sur RTL d'un commentaire-choc qui aurait été censuré dans les temps ordinaires.

Jacquesp56 le 11/01/2014 à 15h25
Ce mois-ci on fête le 40e anniversaire du "Dieu-donné à Arès". Lui aussi a été copieusement censuré. Aujourd'hui, Dieu patiente encore, mais au bout de la patience Dieu a prévenu : "Ne pleure pas sur les malheurs qu'on verra ce jour-là" [Rév d'Arès 28/9].
A priori, ce Dieu-là n'est pas du genre à changer de spectacle.

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ViveleQuebecLibre le 11/01/2014 à 15h20
J'ai gagné. J'avais fait le pari qu'il serait censuré et qu'il ferait un spectacle différent avec un autre nom que "le mur".
Il va faire salle comble, purée, quelle leçon de publicité !
Trop fort
Signaler un abus top jp65250 le 11/01/2014 à 15h08
Jacques P. de Bretagne-Sud

13jan14 151C63
Je sais que ce blog n'est pas un forum , mais je voudrais simplement apporter quelques réflexions sur l'affaire Dieudonné et sur la réaction de certains.
Dans votre réponse à Aminadad, vous marquez votre étonnement sur l'ampleur prise par cette affaire et vos craintes pour l'avenir de la liberté d'expression en France...
Pour voir un peu clair dans cette histoire, qui à en fait commencé il y a quelques années, je vous incite à lire cet excellente analyse, vue de l'étranger.
http://www.mondialisation.ca/la-tentative-de-museler-dieudonne-mbala-mbala-la-bete-noire-de-lestablishment-francais/5363435
Pour la liberté d'expression, cela fait déjà quelques temps qu'elle est muselée, et que les penseurs libres et indépendants sont mis à l'écart des grands médias, s'ils posent et soulèvent des points gênants. Les exemples ne manquent pas.
Les grands médias ne sont plus que des organes aux ordres des pouvoirs successifs, et ils se tiennent mutuellement, par intérêt.
Pour comprendre pourquoi M Valls met tant d'ardeur à vouloir tuer socialement M Dieudonné, et surtout pourquoi maintenant,  il faut aussi peut-être y voir une manoeuvre politique d'ambition personnelle. M Valls se place pour un futur mandat de premier ministre et espère l'assentiment d'une communauté qui a un certain pouvoir sur les médias qui façonnent l'opinion public...
Sans vouloir offusquer ni blesser personne, il faudrait peut-être relativiser l'importance de cette affaire, sur le plan strictement moral et éthique.
M Dieudonné est un provocateur, certes, on l'apprécie ou pas, et à chacun sa sensibilité, mais on ne peux condamner ceux qui apprécient son humour noir, que je prends au deuxième degré pour ma part.
Mais l'accuser d'antisémitisme ou de racisme est ridicule. D'ailleurs, il a porter plainte pour diffamation  sur le gros des accusations que l'on porte contre lui, et notamment sur l'interprétation de son geste, geste antisystème pas très fin, je vous l'accorde (comme peut l'être un bras d'honneur), que certains ont interprétés comme un salut nazi inversé simplement pour le discréditer et le descendre aux yeux du public n'ayant jamais vu ses spectacles et public croyant encore que la majorité des politiques agissent pour le bien public.....
Olivier G.

13jan14 151C64
Merci pour cette entrée Frère Michel,  qui répond, comme toutes celles avant elle, parfaitement aux ressentis que beaucoup d’entre nous partageons sur ces sujets, que je serais, pour ma part, bien incapable de formuler comme vous le faites,  avec tout l’amour qu’Il nous témoigne au travers vous.
C’est le Souffle du Père qui passe par vos mains [sur le clavier] et nous vous en sommes infiniment reconnaissants.
Je vous espère, ainsi que vos proches, en bonne santé, ce qui annoncerait peut être une prochaine venue [dans le Sud-Est].
Je vous adresse ainsi qu’à tous mes frères et sœurs, tous mes vœux de bonheur et d’amour.
Que le Père nous apporte à tous force, courage et persévérance pour accomplir Sa Parole, notre Parole.
Brigitte N. de région PACA

13jan14 151C65
Je ne suis pas surpris d'apprendre que "nous sommes tous juifs".
D'ailleurs, il y a longtemps que j'ai la sensation d'être juif. Juif dans le sens que vous l'entendez, Frère Michel, bien évidemment.
Sans aucun doute j'ai le sentiment d'appartenir au peuple d'Abraham, alors je comprends tout naturellement le fond de votre nouvelle entrée qui s'intitule: "nous sommes tous juifs".
De plus, j'aimerais ajouter ceci,  si vous le voulez bien :
En fait, que l'on soit juif ou non, j'ai l'impression que l'on est toujours "le juif" de quelqu'un comme l'on peut-être "le métèque" de son voisin. Du reste, toute personne qui se complaît dans le conformisme ambiant, autrement dit: "l'inchangement", ne peut comprendre ce qu'est un Pèlerin d'Arès, d'autant plus si celui-ci fait preuve  de "non respect humain" au sens du Message d'Arès. Conséquence, parfois on peut apparaître aux yeux des autres comme une personne bizarre, suspecte, déroutante voire "complètement allumée" et cela, malgré le sens de la mesure que l'on garde en toute occasion, comme il est dit dans la Parole. Cependant, c'est fou et inimaginable alors, tous les préjugés qu'on peut susciter dans la tête de pas mal de "pauvres gens".
Quant à cet antisémitisme sous-jacent ou exprimé ouvertement sous toutes ces formes, que pourrais-je dire de plus sinon que j'en ai la nausée.
Alors, je pense aux paroles explicites de cette chanson:
"Voilà, voilà que ça recommence...
La leçon n'a pas suffi...
Faut dire qu'à la mémoire on a choisi l'oubli...
Partout, partout les discours sont les mêmes...
Moi je croyais que c'était fini...
Mais non, mais non, ce n'était qu'un répit..."
(paroles extraites d'une chanson de Rachid Taha, chanteur algérien que j'apprécie et que j'invite à découvrir avec sa chanson intitulée: "voilà, voilà..." dans son intégralité).
Enfin, en ce mois de janvier 2014 que l'on entame avec tous ces "Meilleurs vœux !", vœux que je partage également avec tous, il n'en demeure pas moins qu'en 2014 "le ventre est encore fécond d'où a surgi la bête immonde".
David patati et patata du Limousin.

13jan14 151C66
Avec Abraham nous voilà revenu au temps lointain des tribus.
Après l'exode et l'installation des tribus en Terre Promise, longtemps les hébreux durent cohabiter avec les tribus païennes et régulièrement des conflits éclataient et le quotidien n'était pas de tout repos, d'où leur souhait de demander un roi pour gouverner à la place de Dieu (1Samuel 8/1-9).
L'instauration d'un État monarchique, dont les plus illustres rois furent David et Salomon, a dû contrarier le plan de Dieu puisque 3000 ans après on y revient.
Effectivement, où mieux que dans des petites unités a-t-on le plus de chance de s'épanouir dans la paix, l'amour, la liberté ?
À vouloir résoudre leurs problèmes immédiats en choisissant un roi plutôt que les commandements de Dieu et sa seule protection, les Hébreux ont préféré la voie du système (la création d'Adam). Peut-être leur situation leur semblait-elle insupportable pour en arriver là, mais la mise en garde de Dieu contre l'instauration d'un roi implicita qu'il y avait une autre voie plus sûre et plus rapide pour revenir en Éden.
Dieu a tenu compte de la faiblesse immense de son peuple et l'accompagna dans son choix, mais Son Jour a reculé. Il allait reculer encore plus tard, lorsque le christianisme naissant deviendrait christianisme d'église en 314 [Édit de Milan] sous l'empereur romain Constantin.
Combien de souffrance endurée et de temps perdu avec ces détours vers la politique et la religion.
Le petit reste échappera-t-il a cette constante dans l'histoire ? Il va falloir être fort et rusé.
Je vous souhaite une bonne et heureuse année.
Pascal  L. de Bretagne-Sud

13jan14 151C67
Tout comme Abraham dut lutter et se faire violence pour se libérer des ses habitudes culturelles et de sa tradition païenne, La Révélation d'Arès nous demande de faire des efforts pour retrouver l'Image et Ressemblance de Dieu et sa Bonté qui sont au fond de nous.
Elle nous appelle à nous libérer des systèmes religieux, politiques etc., et à recréer Éden, retrouver la Terre Promise qui est toute la terre.
Tous les hommes sont appelés, tous sont élus, il n'y a qu'un seul peuple d'élus, car nous sommes tous des créatures divines et notre Créateur n'a pas choisi certains aux dépens des autres, dans ce sens nous sommes tous juifs.
Nous pouvons rester juifs, chrétiens, musulmans ou devenir Pèlerins d'Arès et sortir des religions, mais c'est accomplir La Parole qui compte, devenir des croyants simples et libres comme tous les prophètes nous l'ont enseigné, dont Abraham.
Marie-Anne Le B. d'Ile de France

13jan14 151C68
Voilà une entrée qui interpelle certes.
Nous sommes bien encore un peuple à la nuque raide de râleurs et d'inconstants ; bien des ressemblances avec les juifs des temps anciens demeurent.
Où trouver l'idéal que n'ont pas accompli les religions, qui ont plus divisé que rassemblé ?
La Révélation d'Arès le dit avec force de la Voix du Créateur Lui-Même : [Cet idéal est trouvé] en sortant des religions. La vie spirituelle peut alors s'épanouir mieux et grandir librement si on la choisit naturellement.
Avec cette parole fraîche qui n'a que 40 ans (et pas 40 siècles) ne veut-Il pas rassembler tous ses oisillons sous la même bannière : la reconquête du Bien Accompli et de la Terre Promise à la fois intérieure et universelle ?
C'est la clé pour ouvrir la porte sur un monde qui se changera alors de lui-même peu à peu sans plus besoin de pouvoirs à terme.
C'est neuf...  et vieux comme le monde : Abraham a lutté contre les idoles, ce n'est pas rien.
Et moi je suis invitée en tant que Pèlerin d'Arès à puiser la même confiance en Dieu pour prendre de la distance et remettre en question les pouvoirs des systèmes établis et sûrs d'eux : les idoles modernes.
Sylvie P. d'Ile de France

13jan14 151C69
Comment faites-vous pour supporter l'humiliation telle qu'on peut devoir la supporter très souvent, devant faire l'abstraction d'une raison raisonnable, d'une action qui se révèle nécessaire, mais non ressentie autour de soi ? Non perçue, ou bien éludée ? Car la chose, au lieu de devenir un bienfait constructif universel vous est confisquée non pas par retenue, ou empêchement , mais par jalousie, peur... et donc souvent sans raison exprimée = pas de cause claire exprimée ou exprimable, rien qu'un ressenti qui vous montre que la chose est légitime pour l'autre à vos dépens, que vous l'ayez choisi ou non, c'est ainsi.
En fait, ces personnes en question, en vous empêchant d'être, vous enferment dans une espèce de prison mentale. Je ne sais si c'est le préjugé, ou la peur, ou le rationalisme qui en est la réelle cause ? Alors, comment devenir plus humble que l'humi­liation à laquelle l'on est soumis ?
Je parle de ceci en tant qu'humiliations subies non seulement par les juifs mais aussi beaucoup d'autres dans de nombreuses circonstances.
Agny du Nord

13jan14 151C70 
Cela fait bien longtemps que je n'ai pas écrit sur freesoulblog, entre autre parce que je ne voyais pas ce qu'avec ma pauvre vie spirituelle je pouvais bien apporter.
Cependant, je vous lis et je réfléchis parfois avec lenteur comme pour votre entrée "Politiser notre refus de la politique" pour laquelle je ne vous ai pas encore donné de réponse.
Mais en lisant votre si belle entrée "nous sommes tous juifs" qui me touche beaucoup et en lisant les commentateurs, je me suis dis, que je devais témoigner.
Alors j'ai écrit cette nuit, jusqu'aux aurores et d'un coup, j'ai senti tant de choses en moi couler cherchant à s'exprimer ! Pardonnez moi la longueur du texte. J'ai relu et je ne sais pas quoi enlever pour faire moins long. Coupez si vous le jugez nécessaire :

Je suis née juive,
d’origine ashkénaze, j’ai reçu une éducation orthodoxe stricte. J’ai grandi et fais mes douze premières années d’école dans une Yeshiva, école normalement réservée aux garçons, mais comme il n’y avait pas d’école juive là où on vivait c’était ainsi. J’ai exclusivement baigné dans la culture juive jusqu’à mes 15 ans. J’ai porté jusqu’à je crois 15 ans des jupes longues et des manches longues, je mangeais strictement kasher, je priais en hébreu, faisais mes brahotes (bénédictions), j’apprenais l’hébreux, réfléchissais avec les quelques élèves de ma classe fille sur Rachi (commentateur juif de la Bible et du Talmud) que nous apprenions à lire, j’étudiais les textes de la Torah…
J’étais très heureuse et j’aimais ma vie qui en dehors de ses aspects rigides restait vivante car nous vivions l’effort de faire techouva, de ne pas mentir, le shabbat était un moment joyeux, de partages et de réflexions sur des thèmes spirituels, de chants.
Puis la vie et ses aléas m’ont fait sortir de mon ghetto pour me faire faire le grand écart en me plongeant brutalement dans le monde extérieur, celui des goyim, les étrangers (c’est ainsi que les juifs appellent ceux qui ne sont pas juifs). Et là ce fut une autre histoire, car c’est moi qui me suis sentie l’étrangère dans un monde que je ne comprenais pas, ni de langue, pourtant française, ni de cœur, ni d’esprit. Ce grand écart qui fut douloureux m’a néanmoins permis d’observer les deux mondes et de prendre du recul.
Je cherchais des réponses à mes questionnements.
Pourquoi Dieu, s’Il existait laissait-Il les injustices se faire ? Entre autres malheurs, je n’oublierais jamais les camps de concentrations que je visitais enfant. Ces petites cellules où l’on ne pouvait pas tenir debout. Ces photos d’hommes, d’enfants, de femmes échevelés. La cellule pour les expériences.
Mais aussi, pourquoi, si Dieu était Unique, y avait-il tant de religions ? Où était la Vérité ? Pourquoi les juifs devaient-ils se garder d’aimer un non juif, de l’épouser ? Pourquoi un homme bon, non juif n’aurait il pas eu le droit d’aller au Olam Aba  (le monde à venir) ?
J’ai cinq frères et sœurs et tous vivent leur judaïsme. Il est vrai que le judaïsme n’a rien de dogmatique et n’a pas d’autorité centrale. C’est pourquoi chacun d’entre mes frères vie son judaïsme à sa manière. Par exemple, ma grande sœur orthodoxe, porte perruque et jupe longue et n’a pas répondu à mon invitation lorsque je me suis mariée avec un goy il y a quelques années. Mais je la comprends, car si la vie ne m’avais pas parachuté en dehors de mon carcan, n’aurais je pas pu être comme elle ?
Tout cela pour dire que bien qu’éduquée de manière strictement orthodoxe, sensible à la dialectique juive et à l’étude de la Torah, aimant la culture juive, émue par son histoire qui touchait aussi la mienne (mon père fuit pour se réfugier en zone libre puis en Suisse) j’ai fait le choix de mon destin.
En 2003, je lis Le Livre puis L’Évangile d’Arès. Bouleversée par ce Message, j’écris à Mikal dont la prompte réponse empreinte d’humilité m’enlève le seul doute que j’avais. Mikal est bien le digne témoin de La Révélation d’Arès qui est sans conteste Parole de Dieu, Adonaï.
Alors, c’est toute affaire cessante que je choisi librement de répondre à l’invitation de mon Roi (Rév d’Arès 21/5-8) qui à travers Son Message révélé en France et Son juste prophète (Rév d’Arès 37/2), Mikal, appelle le frère à reprendre le combat tenant l’arc, la pelle et la faux (Rév d’Arès xx/10) pour reconstruire Éden. Ce message a répondu à toutes mes questions et m’a profondément libéré.

Mes frères, Tobie, Nadège, Georges,
Je fais partie "des juifs qui sont parmi les Pèlerins d’Arès qui ont complètement tourné le dos à la synagogue et à la Torah' (réponse de frère Michel 151C19). Par là je ne veux pas dire que j’abhorre ou fuit la Torah et la synagogue car, par respect et amour, je partage toujours certaines traditions avec ma famille. Par là je veux dire que j’ai tourné le dos au système religieux juif qui comme tous les systèmes religieux se sont figés, oubliant la Vie et pire, L’empêchant de renaître (Rév d’Arès xix/26).
Je veux que l’humanité retrouve la Vie, l’Oasis (Rév d’Arès 24/3) que le Tout Autre, nous a donné une fois. Je veux coucher près du chevreau et du léopard et m’amuser sur le nid du cobra (Isaïe 11/6-9), je veux cesser de faire le mal et apprendre à faire le bien et à rechercher la Justice (Isaïe 1/10-20). Je ne veux plus contribuer au mal (Rév d’Arès 8/3, 12/3) et le voir se répandre sur toute la terre semant malheurs, maladie et mort.
Je veux retrouver Éden, ce Jardin de délices que le Père a donné, non pas au Juif, mais à l’homme qu’Il a Crée à Son Image et à Sa Ressemblance (Genèse 1/27) qu’Il nomme Adam, "de la terre".

Je me sens aujourd’hui plus juive que je ne l’étais avant de rejoindre librement ce petit-reste (Rév d’Arès 26/1) d’hommes qu’on à surnommé Pèlerins d’Arès et qui se changent librement en Bon œuvrant à chercher d’autres hommes qui se changent librement en Bon pour un Jour retrouver le bonheur et l’éternité pour l’humanité.
Je suis juive parce que, à travers mes difficultés de pénitence et mon parcours parfois chaotique, je me sens faire partie de ce peuple frustre, pas juste, au cœur pas droit et à la nuque raide  (Deutéronome 9/4-6) qu’Elyone libéra d’Égypte pour qu’ils puissent à leur tour commencer à libérer le monde par leur retour à la bonté et à la justice du Père.
Enfin je me sens juive parce qu’en acceptant de rejoindre l’assemblée de mon Roi et  d’accomplir Sa Parole à travers La Révélation d’Arès,  j’ai rejoint un peuple fait d’hommes et de femmes de toutes sortes qui tout comme moi poursuivent l’Exode spirituel dans leur cœur et dans le monde, Exode que mes frères juifs ont commencé, mais qui se solda par un échec, n’étant pas devenu la Lumière de Dieu pour le monde et que les Nations auraient pu suivre (Yéshaye qui est Isaïe 42/, Yeshoua qui est Jésus, dans Mathieu 5/14-16).
Les Pèlerins d’Arès sont tous juifs, nous sommes tous juifs, parce que nous prions pour accomplir la Parole que nous mettons en nous, dans notre cœur, nos actions, notre esprit (tel que le dit la prière Shéma Israel), afin que vos jours et ceux de vos fils, sur la terre que le Seigneur a juré à vos pères de leur donner, durent aussi longtemps que le ciel sera au-dessus de la terre. (Deutéronome 11/18-21). Promesse du Père du retour en Éden et à l’éternité pour la peine d’une pénitence qui n’est pas plus lourde que le souci de l’usurier (Rév d’Arès 28/25).
Les Pèlerins d’Arès sont tous juifs, nous sommes tous juifs, parce que nous acceptons l’Alliance intemporelle qu’Elyone renouvelle encore (après Avraham, Yitzrak et Yaakov [Abraham, Isaac et Jacob] qui n’étaient pas juifs), à travers la bouche de Moché [Moïse] son témoin :
Vous vous tenez tous debout aujourd’hui devant le Seigneur votre Dieu… tu es là pour passer dans l’alliance du Seigneur ton Dieu… afin de te constituer aujourd’hui comme son peuple et d’être lui-même ton Dieu comme Il te l’a promis et comme Il l’a juré à tes pères Abraham, Isaac et Jacob. Cette alliance… Je ne la conclu pas seulement avec vous, mais avec celui qui se tient là avec nous aujourd’hui devant le Seigneur notre Dieu aussi bien qu’avec celui qui n’est pas là avec nous aujourd’hui (Deutéronome 9-14).

Nous n’étions pas là-bas mais nous sommes là aujourd’hui et c’est à nous de voir si nous nous redressons pour accepter l’alliance du Très-Haut, La garder et devenir Sa Part Personnelle (Exode 19/5). Car, le peuple élu c’est celui et celle qui répond à l’appel du Créateur et qui accomplit Sa Parole pour retrouver et reconstruire le Jardin, la Terre, qui nous a été donné une fois (Rév d’Arès 24/3) par le Père trop aimant (Rév d’Arès 12/7) pour que nous vivions heureux en perpétuant Son Œuvre. Car Dieu voyant Son Œuvre belle et bonne (Genèse 1/31) l’offrit à Ses enfants pour qu’ils la continuent, la soumettent dans le sens du Bien et du Beau, de la Vie (Genèse 1/24-25). Mais qu’en ont-ils faits ? Où en sommes nous aujourd’hui ? Et quel peuple peut se vanter d’avoir réinstallé le Bon et le Beau sur terre ?
Aucun.
Aujourd’hui, à nouveau, l’Appel résonne à travers La Révélation d’Arès et son témoin, Mikal. qui n'est devenu plus rien pour lui même (Rév d’Arès 40/6) et qui est venu rassembler ce petit-reste d’hommes et de femmes qui, librement, sans chef et sans lois, ont décidé de revêtir le manteau neuf (Rév d’Arès 16/10) du pénitent (Rév d’Arès 30/11) et d’aller sur la route (Rév d’Arès xxviii/27) chercher et parler aux frères (Rév d’Arès i/15).
Libre nous sommes de L’entendre et de prendre le Bras que le Père nous tend (Rév d’Arès xxx/6) au bout du nôtre.  Mais cette liberté c’est celle du choix de la Vie ou de la mort pour toute l’humanité :
Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bonheur, la mort et le malheur, moi qui te commande aujourd’hui d’aimer le Seigneur ton Dieu, de suivre ses chemins… Alors tu vivras… Mais si ton cœur se détourne, si tu n’écoutes pas… vous disparaîtrez totalement, vous ne prolongerez pas vos jours sur la terre où tu vas entrer pour en prendre possession (Deutéronome 30-15)

Choisissons la Vie !

Bien aimé nabi, frère Michel, je vous souhaite à vous ainsi qu’à sœur Christiane une belle et bonne année remplie de Force, de joie et de bonheur.
Et pour nous, ici, mon vœu le plus cher que je partage avec mon époux, est que des frères engagés viennent nous rejoindre pour nous aider à remonter une mission digne du Père. Que mon appel soit entendu !
Yaël d’Alsace

16jan14 151C71
Votre non-politique touchera-t-elle les femmes notamment ?
Voici ! Avec ma femme, lorsque nous avions peu de revenus, nous avions décidé de ne pas garder notre enfant qu'elle portait et avons donc opté pour l'avortement.
Nous acceptez-vous comme Pèlerins d'Arès ?
L'avortement est-il un crime à vos yeux ?
Ce sujet fait partie intégrante de la vie (privée et sexuelle) des gens, particulièrement des femmes. Nous n'en n'avons jamais parlé à l'assemblée qui, par certains côtés, est très religieuse encore et avec des mentalités fermées pour certains et certaines.
La non-politique concerne aussi ce sujet. Et ce sujet étant d'actualité — L'avortement devient interdit en Espagne, le Pape l'a en horreur, etc. —, il est important que vous vous positionnez sur ce sujet.
Christophe M.-J.

16jan14 151C72
L'Observatoire d'Arès ne vous a pas retiré de sa liste pour vous virer.
Vous êtes de très mauvaise foi et ne vous remettez pas en question.
Étant trop borné et voulant toujours raison, cela expllique toutes vos erreurs d'incompréhension, d'appréciation des gens, vos méconnaissances du genre humain, et votre mépris d'une certaines catégories de gens.
Vous avez raté beaucoup de choses en 40 ans à cause de votre caractère et votre orgueil. Et j'espère que vous n'agirez pas en roi qui fera (ou fait) croire que toutes idées spirituelles ne viennent que de vous les Pèlerins d'Arès, alors que beaucoup de gens réfléchissent, s'instruisent, agissent, de façon très belle envers les hommes tout en se changeant.
Sans oublier que vous mettez de côté sciemment pas mal de ce que dit Dieu notamment qu'Il souffle dans la poitrine des gens (même les athées) qu'ils leur montre le délire des puissants, qu'il met la honte sur la place publique de ceux qui agissent contrairement à la Parole (cf DSK que vous avez plaint, mais vous êtes malin vous avez retiré toute votre petitesse qui était prouvable).
Vous essayez de donner le change dans vos dernières entrées, mais les gens ne sont pas dupes.
Vous avez trop sali, dénigré, rabaissé, calomnié même, et fait poursuivre sur le web ceux qui vous critiquaient.
Vous êtes qu'un intellectuel qui ne sait que commander, et qui n'a aucune création en lui.
La preuve, vous avez fait votre entrée 150 en lançant un sujet (la non-politique) et pour avoir des idées vous avez fait une entrée, ainsi 300 personnes vous répondraient et vous pourrez ainsi faire un mailting polt [sans doute melting pot] et bêatement tous diront, émerveillés de votre idée propre que vous tirerez de cela, volée aux idées des autres: "Dieu parle par sa bouche, c'est le bon prophète".
Vous êtes malin mais pas fûté. Les gens veulent aujourd'hui savoir, comprendre, et surtout ont le devoir de ne plus obéir comme des ânes. Vous avez entretenu l'âne en ces gens, idest [?] la bêtise soumise, sournoise, mesquine et petite.
Ce qui explique leur inertie et par là même la vôtre. Vous voulez relancer le mouvement, mais vous ne le pourrez pas tant que vous ne saurez pas apprécier vos propres erreurs et surtout lorsque vous arrêterez d'interpréter la Parole à l'envers.
Vous essayez de relancer la machine, mais vous avez mis trop de temps, maintenant l'église vous rattrape et se coiffe de La Révélation d'Arès. Dieu mettait en garde contre cela ainsi que des gens parmi vous, mais cela [sans doute ceux-là] vous les avez fait taire jusqu'à les faire renvoyer, par ceux-là même qui vous lèchent les bottes pour être bien vus par tous et donner le (mauvais) exemple.
J'arrête là. Il y aurait tant à dire. Voilà ce qu'à dit L'Observatoire qui n'est pas du tout votre petite jérémiade, pour toujours, comme d'hab [d'habitude ?], vous victimisez. Salut !
John Steppes

16jan14 151C73
Frère Michel, bonsoir, je vous espère en bonne santé ainsi que Sœur Christiane. Je ne sais pas si vous publierez ce message. Je voudrai vous dire que depuis que vous avez ouvert votre blog en 2008, pour la première fois, j’ai eu une grande émotion et pleuré à la lecture du témoignage d’une si grande profondeur spirituelle, de la très belle âme de notre sœur Yaël d’Alsace (151C70), je ressentais dans ma chair son histoire. Témoignage qui confirme ce que nous dit à tous le Père de l’Univers :
Épais le cheveu de femme, sa main (s')ouvre sur le frère, sa dent mord la
braise (et) fait le fil.
La femme (a) la paix. Entre les dents (de la femme) coule la Parole, le soleil descend (de) son sein;
sa gorge parle, l'œil ferme l'œil.(Rév d'Arès xxvii/12-14)
Le Père à bien raison de demander aux hommes de rétablir les femmes dans leurs mérites (Rév Arès 9/5, 33/14). En voici un très bel exemple.
Merci ma sœur Yaël pour ce témoignage, fille d’Abraham dans le sens fort du terme et bel exemple de pénitence.
Didier.Br. d'Ile de France.

16jan14 151C74 
Non seulement, nous sommes tous juifs, mais nous sommes (presque) tous croyants !
C’est en tout cas ce que l’on découvre en page 66 du dernier Science & Vie hors-série : "Dieu et la science ».



Plus de 6 milliards… sur 7 milliards de terriens, cela fait donc un peu plus de 85 %. On se doute bien que ces 6 milliards ne sont pas composés uniquement de fervents priants, missionnaires, vertueux, etc.
Il faudrait en savoir plus sur la méthode de calculs adoptées – certainement très scientifique –, mais le chiffre intéressera le missionnaire qui pourra s’appuyer dessus pour souligner par exemple que la foi pour la foi ne change pas le monde.
Ce sont les actes qui changent le monde, et c’est exactement ce à quoi appelle La Révélation d’Arès : action sur soi par la pénitence (Rév d’Arès 30/10-11) et actions sur le monde par la moisson (Rév d’Arès 6/2) des pénitents, mais aussi par l’insurgeance (Rév d’Arès xLv/10/19) qui est opposition pragmatiques à tout ce qui fait obstacle à l’expérimentation libre du changement.
 
Quelques pages plus loin dans le même numéro de Sciences et Vie, des chiffres concernant la France. Ils sont moins « bons » et confirment une tendance générale à la perte de foi dans l’hexagone. S'agit-il d'un athéisme brut au profit du "dieu matérialité"? d’un rejet de la religion par des hommes scandalisés (Rév d’Arès 28/3) et d'une déculturation salutaire ?
Dans la première hypothèse, en tant que croyants, cette tendance que l’on connait déjà ne peut nous réjouir. Dans la seconde hypothèse, ce pourrait être le passage pour repartir sur des bases spirituelles neuves. Le peuple français s'éloignant de la religion comme Abraham s'éloigna du paganisme.
Mais approchons encore un peu de cette infographie. Et là, plus surprenant encore, qu’allons-nous découvrir ?
Et bien que parmi ces 85% de croyants figurent en toutes lettres… les Pèlerins d’Arès !
Ici, pour être précis :



1.  Nous ne sommes pas religieux, pas sûrs d’ailleurs que les Raëliens le soient beaucoup plus. "Mouvements spirituels", voire "Mouvements de foi" aurait pu convenir. Ou tout simplement "Nouveaux mouvements".

2.  Nous n’avons absolument aucun point communs avec les raëlliens.

En attendant, il semble que c’est la première fois qu’un media – scientifique de surcroît – inscrit les Pèlerins d’Arès dans le paysage religieux général.
Moyennant quelques corrections, on pourrait se servir de cette infographie pour notre mission !
Peut-être faut-il envisager la rédaction d’un erratum et/ou envoyer un courrier au journal, ou même contacter le journaliste responsable de cette infographie pour lui expliquer que nous ne sommes pas religieux bien que nous nous sentions juifs avec les juifs, chrétien avec les chrétiens ou musulman avec des musulmans, bouddhistes avec les bouddhistes et même athées avec les athées parce que notre spiritualité s’inscrit moins dans les terme de foi que dans l’action. Et c’est bien pourquoi les Pèlerins d’Arès retrouvent dans l’actif Abraham les racines de la vraie foi : une foi dynamique et créatrice, qui a été largement évoquée dans les commentaires précédents.
Jeff P. d'Ile de France et Florian L. d'Aquitaine

18jan14 151C75
Le 1er janvier vous avez adressé vos vœux à "Juifs pour Jésus" [151C23].
Nous sommes ce matin le 18 janvier. Vous ont-ils répondu ?
Sûrement que oui. Il n'y a aucune raison pour qu'ils ne vous adressent leurs vœux réciproquement.
Jean-Davy H. d'Ile de France

18jan14 151C76
Je ne puis résister au propos de l’anonyme John Steppes (16jan14 151C72) qui écrit : "Vous êtes malin mais pas futé. Les gens veulent aujourd'hui savoir, comprendre, et surtout ont le devoir de ne plus obéir comme des ânes."
Voyez-vous, John, si nous n’étions pas des ânes, moi le premier, Jésus, il y a 40 ans hier 15 janvier 2014 et Dieu en 1977 ne se seraient pas manifestés à Arès et envoyé le prophète Mikal (Frère Michel) aux troupeaux d’ânes que sont devenus ses enfants de la terre et  Il n’aurait pas envoyé bien avant: Noé, Abraham, Moïse, Elie, Esaïe, Jésus, Mouhamad pour nous dire avec humour [?] que nous ne sommes pas des ânes, mais [que nous sommes] créés à l'images et ressemblance (Genèse 1/26-27) du Créateur.
Je mets à l’honneur notre sœur Rosie d’Australie qui a mis en image ce passage tellement vrai de la Parole d'Arès :
Mais la mémoire des hommes est sous le péché
comme sous la sécheresse une vallée fertile,
tout y dépérit, l'eau vive s'évapore,
l'esprit de l'homme hume l'air comme un âne assoiffé,
il boit la fange dans le creux des mares,
il boit n'importe quoi qui apaise sa soif un instant.
Par toi Je viens renvoyer l'Eau Vive.
Combien de fois devrai-Je vous abreuver avant que vous n'accomplissiez
Ma Parole ? (Rév d'Arès 30/2-3).  
La deuxième image  est une création récente dont la citation est du Frère Michel-Mikal : "L’imperfection est l’inévitable de chacun de nous."
Frère Didier.Br d'Ile de France.

18jan14 151C77
Merci de reprendre ici, frère Michel, un thème que j'avais retenu de votre enseignement à Paris il y a vingt ans.
Oui, moi, François, je suis juif.
Bergson distinguait la religion statique et la religion dynamique.
Je suis juif au sens dynamique, parce qu'être juif, c'est être un peuple très particulier, dont culturellemnt je suis issu, mais appelé par les prophètes à se déculturer pour devenir universel.
Après vous, mon second maître spirituel moderne est Zamenhof, ce juif qui, avant sa mort, définissait ainsi son idéal: "L'effort pour devenir homme, et pour adopter un genre de vie qui, progressivement, puisse conduire de façon non théorique mais pratique à l'unité du genre humain."
Le message arésien me semble bien se situer sur ce chemin historique qui va de la foi juive à l'Éden universel: Le nuage d'or où les nations s'embrassent (Rév d'Arès xix/22).
C'est un message adressé à des juifs (au sens large) et donc marqué par quelques spécificités spirituelles qu'on ne trouve pas, par exemple, en Chine:
1) les juifs sont monothéistes,
2) leur dieu est de sexe masculin,
3) c'est un Dieu sensible aux cinq sens et pas seulement au cœur,
4) c'est un Dieu qui invite à conquérir pour proclamer son nom.
Ces quatre dimensions fortes du judaïsme, La Révélation d'Arès me semble en même temps en hériter et dans une certaine mesure les dépasser pour préparer le peuple universel.

Je reprends :
1) le monothéisme est conservé... mais le Christ et Dieu sont fondus comme dans un miroir éblouissant (Rév d'Arès 2/13-14).
2) Dieu est toujours nommé Père (12/4, etc.), mais les allusions à la Mère, que le lecteur peut comprendre comme se référant à Marie, votre enseignement nous a progressivement amenés à y voir le côté maternel de Dieu.
3) Dieu parle à Moïse par la flamme du buisson ardent [Exode 3/2] et par sa voix, entendue également par Muhammad et par vous même. À la différence du mystique à qui Dieu parle au cœur, au prophète Dieu parle par les sens, mais ce lien-là à l'homme,  Arès le complète en rappelant la possibilité d'une parole intérieure, (comme celle des mystiques) dans les poitrines (Rév d'Arès 4/11 et 28/6). Cette pluralité des formes dans la Parole de Dieu se proclame déjà dans le Coran XLII/51:
Il n'a pas été donné à un mortel que Dieu lui parle, sinon par inspiration ou à travers en voile,
ou encore en lui envoyant un messager à qui est révélé, avec sa permission, ce qu'Il veut.
4) Se voyant l'unique témoin de l'unique Dieu, le peuple choisi se voit en conquérant. Spiritualité et conquête sont liés, notion étrangère, je crois, aux spiritualités non issues du judaïsme. Et cela dégénère. Chez les juifs, la conquête de la Terre promise autorise toutes les atrocités... Et en 2014 ?.
Avec Jésus, la conquête est humanisée: on devient pêcheurs d'hommes [Matthieu 4/19] comme on devient moissonneurs (Rév d'Arès). De ce point de vue, l'islam conquérant est spirituellement antérieur au christianisme, d'où l'ordre des prophètes dans la veillée 2.
Mais nous, moissonneurs d'Arès, faut-il nous présenter comme "conquérants" ? Ce mot que j'entends, y compris chez vous frère Michel, me paraît renvoyer à un passé révolu: dans La Révélation d'Arès, on ne le trouve jamais, et les deux fois où le mot conquêtes est utilisé, c'est de façon négative, pour parler des conquêtes des princes.
Je vois là chez nous, dans ce vocabulaire "conquérant" un reste de culture juive que nous sommes je crois appelés à dépasser, et qui me laisse une impression d'archaïsme religieux.
C'est  à mes yeux un des indices que nous sommes encore culturellement trop juifs au sens étroit, et par là-même trop "religieux", n'ayant pas encore tout à fait assimilé le renouvellement d'Arès vers une foi non religieuse, d'où ma différence d'appréciation avec vous sur l'affirmation: "Nous ne sommes pas une religion" (voir notre échange en 151C46) qui retrouve un écho en 151C72, où votre exemple des quakers  montre que l'étiquette religieuse qu'on peut nous donner n'a finalement guère d'importance.
Juifs, nous sommes à Arès appelés patiemment, je crois, à une déculturation du judaïsme historique et religieux.
En me relisant, je déplore le côté systématique et professoral de ma pensée : Se déculturer prend du temps.
Et un grand merci pour le temps, la patience et l'énergie que vous consacrez à ce blog, comme à toute  votre mission, devenue nôtre.
François D d'Ile de France

18jan14 151C78 
Le judaïsme ne remonte pas tout à fait à Abraham dont la pratique religieuse était très réduite, mais elle remonte à son petit-fils Jacob qui a institué la torah et les rabbins, même si c'était encore un peu mêlé de magie..
Nous sommes donc quelque part des Israëlites du nom d'Israël qui est le second Nom de Jacob.
Israëlites ou juifs, c'est la même chose.
Néhémie a donné au judaïsme son statut moderne. Il a été envoyé en Judée pour cela par l'empereur de Perse.
Je ne suis pas sûr du tout que cette idée que les Pèlerins d'Arès sont juifs fasse plaisir aux rabbins et à leurs fidèles dans les synagogues. Ils nous méprisent complètement.
Mais après tout la religion juive est libre, n'ayant ni autorité centrale ni dogmatique, et nous pouvons très bien appeler nos locaux de mission des synagogues. C'est d'ailleurs ce que Dieu préconise en nous demandant de faire alliance fraternelle avec les assemblées des synagogues.
Je vous adresse tous les vœux spirituels pour l'an 2014.
Simon G. de Rhône-Alpes

20jan14 151C79
L'information à propos des Quakers [réponse 151C74] est intéressante dans le sens qu'elle donne un espace supplémentaire pour l'espoir dans le genre humain, un genre capable de vivre sans dogme (profane ou sacré) et sans hiérarchie, même si beaucoup en doute.
Cet espace est donné par des bons sarments qui se sont étendus au-dessus des steppes, où l'on ne prononce pas Mon Nom (Rév d.Arès 31/1) et aussi par les frères et sœurs Pélerins d'Arès honnêtes dans leur démarche spirituelle. D'ailleurs, je suis personnellement heureux de ressentir l'évolution de notre frère Didier B. (un espoir de plus) et de notre sœur Yaël. À son propos, je me demande si son appel sera entendu (ce que j'espère de tout mon cœur car l'Alsace est une plateforme importante, comme vous n'avez cessé de le répéter).
Du peu que j'en sache (ayant été à Strasbourg moi-même), il ne s'agit pas d'avoir des cris du cœur, comme sous une réanimation cardiaque, mais je pense qu'il faut trouver le flux et le reflux, comme la marée, entre le parler et l'écoute avec les autres.
Souvent le souci se trouve simplement là: Un souci qui permet les affinités d'action ou la stérilité d'action.
Pour en revenir à la Société des Amis (la dénomination d'Ami me parle), ne choisissent-ils pas un style de vie proche de la terre nourricière ? Ne recherchent-ils pas justement l'équilibre entre la source de ce qui leur procure le pain  — L'homme ne se nourrira pas que de pain (mais de pain tout de même) — et la Source de ce qui leur procure la vie spirituelle — La Parole de Dieu (intérieure ou extérieure) ? Ne changent-ils pas de vie quand l'occasion de la foi se présente et n'en deviennent-ils pas plus fort ?  
J'ai une question : Si Abraham n'est pas la clé de voûte de l'existence de la Kaaba, alors qu'elle est la source de l'existence de ce lieu où se trouve tout de même la Pierre Noire (Rév d'Arès iii/4 + annotations) et où furent abattues les idoles de bois (Rév d'Arès 23/8) ?
Frédéric d'Aquitaine 

20jan14 151C80 
Dans la prière personnelle que vous pratiquez depuis 1974, il y a cette prière d'Abraham que vous dites juste avant de prononcer Père de l'Univers:
J'élève ma main vers l'Éternel, le Dieu très haut, Créateur du Ciel et de la terre (Genèse 14/22)
Celui même qui dit : Trois fois le jour, une fois la nuit, le pécheur priera comme Je le prescris ( Révélation d'Arès 12/3), effaçant ainsi les 4000 ans qui se sont écoulés entre ces deux Paroles.
J'ai fait mienne la prière que nous avez proposée, que vous nous avez enseigné inlassablement, notamment chaque premier et dernier jour de chacune des 3 périodes de Pélerinage annuel, et ceci tous les ans pendant... 10, 15  ans ?
Aussi avons nous pris l'habitude de nous relier à toute l'humanité passée, jusqu'à Adam, et de faire d'Abraham un prophète et un père très proche. Lorsque je prie, je suis avec cet homme, son bâton à la main, souvent sur une terre caillouteuse, parfois plus verdoyante, sous un ciel étoilé.  Aussi il ne m'a pas été difficile de dire que nous étions tous juifs au sens de fils d'Abraham dans ma mission cette semaine, pas dans les permiers mots de mon approche mais lorsque le fil, le lien spirituel semblait se faire avec mon interlocuteur : Ça n'a pas coupé le lien, ça l'a consolidé.
Nicole D. d'Île de France

22jan14 151C81   
Courte histoire d’un changement à la lecture et à la méditation de votre entrée :
"Nous sommes tous juifs." Cette proclamation, si ce n’était vos explications simples, mais intelligentes et mesurées, pourrait passer pour une provocation gratuite et insupportable aux détracteurs de La Révélation d’Arès ou aux lecteurs qui ne voient pas en vous un prophète. D’ailleurs, certains qui furent sympathisants ou relativement ouverts à La Révélation d’Arès ont décidé sur quelques-unes de vos prises de position (sur Marie ou sur la religion, par exemple), soit que cette Révélation était douteuse, soit que vous n’étiez pas un prophète juste, soit les deux.
Mais nous, Pèlerins d’Arès, savons que vous êtes le juste prophète [Rév d'Arès xxxvii/2] et que rien dans vos propos ne vise à provoquer, mais cherche avec attention et pertinence à aller au fond de la réflexion spirituelle, à nous placer face au projet de Dieu pour l’homme, à éclairer les sentiers chevriers [Rév d'Arès 20/4, 25/5], que nous devons parcourir pour changer le monde [28/7] et atteindre les Hauteurs Saintes.
Or, cet éclairage, même tamisé par la mesure — Nabi, (quand) tu écris, tu coupes ton ongle. Écris le vrai ! seul mon ongle raie (Rév d’Arès xx/1-2) —, même porté par l’amour ne peut être perçu que comme une agression ou une folie (Rév d’Arès 26/2) par les gens de pouvoir et leurs serviteurs — Le(s) divin(s qui) ont le dos gris, (qui) portent les livres (comme) les cannes, crient avec le devis : «Le fou appelle le Nom (de Dieu). Chaîne, marc pour le fou (qui tient au) loin le marchand, le trône, (parce que) le Livre (lui) donne le pain (et) la pluie (Rév d’Arès xvi/3).
Et c’est la même chose pour la masse aveuglée par la culture et le pian — Que l'Aigle laisse la taupe régner au milieu des siens! Qu'Il garde le Ciel et nous laisse la terre! Que nous importe Son Cri Qui traverse les montagnes ; il ne parvient pas au fond de nos tunnels!» (Rév. d’Arès 23/2).
En fait cette entrée pose une fois de plus le profond problème de la déculturation, donc de la pénitence.
"Nous sommes tous des Juifs sans la torah, sans rabbinisme, sans judaïsme, sans synagogues, Juifs tout court », dites-vous dans votre entrée. Or, je ne me sens pas Juif, mais pas juif du tout, parce que dans ma culture, un Juif est nécessairement associé à la torah, au rabbinisme, au judaïsme, aux synagogues. Je comprends très bien intellectuellement ce que vous voulez dire spirituellement, mais ma chair, mes émotions et sentiments orientés par les tropismes des représentations familiales et historiques qui ont formé et déformé ma personnalité ne vibrent pas à cette vérité aussi simple qu’étrange au premier abord. Ce que vous dites est beau, mais pour moi en premier lieu plat comme un écran de cinéma et les images qu’on y projette. Il me faut donc approfondir ma déculturation, accroître ma pénitence !
Comme j’aimerais être semblable à notre sœur Yaël (commentaire 151C70) qui a grandi dans une tradition et une famille où elle a trouvé ses racines spirituelles et qui a pu quasi naturellement épanouir les branches et les fleurs de sa foi dans l’air vif et frais d’une Révélation qui résonne encore de son ancêtre. Comme j’aimerais être aussi de ceux et celles pour qui le transfert de leur tradition à cette filiation avec Abraham est facile ! Il me faut donc approfondir ma déculturation, accroître ma pénitence !
Ma tradition à moi, c’est la Charente maritime, Aliénor d’Aquitaine et bien plus loin, au temps des Césars, Santonum médiolanum (Saintes), capitale régionale après Burdigala. Si je devais me sentir fils d’un peuple et d’une terre ancestrale, ce serait la Gaulle romanisée et au delà Rome. Cela, je le sens très bien.
Il me faut beaucoup d’efforts sur ma nature pour effectuer en esprit les cinq mille kilomètres qui me séparent de la terre d’Abram et les trois mille kilomètres qui me séparent de la terre d’Abraham, ainsi que les quatre mille ans qui me séparent de ce temps où il brisa les idoles de bois (Rév d’Arès 23/8) accomplissant la Parole de Dieu, se dépouillant de tout pour n’être plus rien pour lui-même (Rév d’Arès 40/6), plus rien qu’un prophète dans la Main de Dieu. Cela je le vois en images, mais ce que je sens est-ce ma foi revitalisée ou une exaltation exotique et aventurière ? Et est-ce que le fait de dire que je me sens juif comme Abraham me rend plus convaincant ou plus rayonnant dans ma mission ? Il me faut donc approfondir ma déculturation, accroître ma pénitence !
Mais vous m’aidez beaucoup quand vous dites "qu’il faut ressusciter, faire vivre enfin la foi mort-née il y a quatre millénaires : la foi d’Abraham… la simple, humble foi d’Abraham à laquelle l’humanité aurait dû s’arrêter" et quand vous dite : "Il nous faut retrouver la fluidité et la fécondité spirituelles de la foi d’Abraham. C’est dans ce sens que nous sommes tous juifs, ou simplement justes croyants à la suite d’un juste prophète (Rév d’Arès xxxvii/2)."
Là quelque chose se passe en moi qui me rend parent spirituel d’Abraham, arrière, arrière, arrière… petit fils de ce géant spirituel qui entama la longue marche de l’exode vers la foi pure, à maintes reprises abandonnée, à maintes reprises recommencée, jusqu’à la rive (d'Arès). La rive a le sel, (qu'on met) dans le pain, la rosée (d'Arès est le) vin (qui) lave la langue du frère. (Arès est) le val Hanouka (au) ras (de la mer), (où) le frère ne lèche pas le bois. Hanouka-la-langue-propre, le val béni sous ta paupière large (Rév d’Arès xLviii/4-6).
Quelque chose se passe en moi, parce que vous êtes là, vivant encore dans votre tunique au pèlerinage, et vivant à jamais dans ces mots qui courent sur le papier pour rejoindre et nourrir nos cœurs altérés de croyants perdus dans les mauvaises herbes semées par les docteurs, les déprédations de leurs princes, qui ont sillonné le Champ de Dieu de haies d'épines et de coulées de pierrailles stériles (Rév d’Arès 14/1).
Là sous le regard et l’intelligence du faucon, oui, je me sens frère d’Abraham et je peux commencer à vivre la foi simple et libre de mes frères d’exode d’il y a quatre mille ans, parce que cette foi mène à la Vie que vous savez si bien exprimer.
Et je peux la porter dans la rue à mes contemporains. Mais tout seul, aujourd’hui, je n’y arriverais pas. Il me faut donc approfondir ma déculturation, accroître ma pénitence, sur ce point de la foi, mais sur tant d’autres encore !
Il n’est plus possible d’envisager un exode physique et géographique ; heureusement, c’est vous, votre exemple et votre parole, notre chemin et notre guide d'exode"..
Merci et tous mes vœux de belle et bonne année civile 2014, à vous et toute votre famille qui sait si bien vous soutenir.
Didier du Roussillon.