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20 juin 2007 (0061)
la france cherche... le monde cherche à changer
Les Français n’ont rien changé le 17 juin.
Le monde non plus ne change pas.
"Le monde menace même d'exploser," déclare Abdallah d'Arabie.

Les Français neutralisent en juin le président qu’ils ont élu en mai. À l'exception d'Alain Juppé et de quelques autres, les Français réélisent le gros des députés qui, de gauche ou de droite, n'ont jusqu’ici rien fait de vraiment créatif et décisif pour changer un pays en péril, et il me semble que personne ne l'a remarqué. Les Français continuent de chercher une politique qu’ils ne trouveront jamais tant que le système restera ce qu’il est. Dans le même moment Abdallah d’Arabie fait une déclaration dont l’importance, à mes yeux, est infiniment plus grande. Il pousse un cri d’alarme, qui est aussi un cri du cœur, concernant la situation dramatique en Moyen Orient qui pourrait s'étendre à la planète.
Abdallah of ArabiaAbdallah, actuellement en visite en Europe, dit (selon la presse): "Je crains que les détresses de ma région ne dégénèrent en explosion universelle. L’instabilité s’aggrave en Irak, au Liban, en Palestine — et n’oublions pas le Darfour —. Autant d’amorces d’une possible déstabilisation générale du monde."
Bien que les événements de France et du Moyen Orient ne se ressemblent pas, j’en tire une leçon unique. Je me dis que sur les bases du système que l’humanité s’est donné depuis des millénaires, vaine est toute recherche de changement assez important pour assurer au monde paix et bonheur.
Depuis des années, la France cherche à se sortir de difficultés et dangers socio-économiques, mais, malgré les grandes espérances soulevées par les discours de mars à juin 2007, elle a depuis le 17 juin plus de chances de retomber dans ses ornières que d’en sortir. Le reste du monde cherche des issues vers la paix, le progrès et la concorde, mais ceux qui essaient de changer quelque chose à ce monde, par exemple les Américains par leur intervention au Moyen Orient, non seulement ne changent rien, mais ils aggravent la pauvreté et les tensions.
Jamais l’avertissement solennellement adressé aux hommes par La Révélation d’Arès en 1974 et 1977 n’a été aussi significatif. Le changement ne peut pas venir de la politique ou de la religion, parce que l’une et l’autre étant exercées par des rivaux en viennent toujours aux mains.
Comme on n'amènera jamais les gros bonnets de la terre à des rapports d’amour, de pardon, d’écoute, ni même de réflexion générale honnête sans arrière-pensée, c'est le menu fretin — moi, vous  — qui doit les déborder par une action intérieure personnelle, qui n'a besoin ni de chefs (Rév d'Arès 16/1), ni de loi, ni d'argent, ni d'armes. Cette action, c'est la pénitence, la pratique du bien à la modeste échelle individuelle. La pénitence multipliée aura un effet universel sans égal, puisqu'elle recréera le monde. Par la pénitence seule le monde changera (Rév d'Arès 28/7)… changera de fond en comble, dit en gros le Créateur.
Courage, mes frères! Vous vous sentez comme d'insignifiants anticorps dans la grande chair malade du monde, mais si vous ne perdez ni votre paix ni votre courage dans de vaines pensées et dans le découragement (Rév d'Arès 13/8), vous vaincrez le mal. Que La Révélation d'Arès vous donne la foi juste est très important, mais il y a plus important encore, elle fait de tout homme qui entre en pénitence (33/13) un recréateur du monde.

copyright 2007
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Commentaires:
21Jun07 61C1
Un jour, proche ou lointain, le public, en France ou ailleurs, s'intéressera de plus près à La Révélation d'Arès, parce qu'un homme connu s'y est ouvertement intéressé ou pour toute autre raison.
Veillons! Ceignons nos reins! Car nous ne savons ni le jour ni l'heure, et l'intérêt du monde peut nous impliquer pour le meilleur comme pour le pire.
À ceux qui ont eu la joie de découvrir La Révélation d'Arès et de s'en nourrir depuis de longues années, le Père aura laissé le temps de se préparer, et leur responsabilité n'en sera que plus grande.
"Sois prêt!", demande Dieu à chacun de nous comme Il l'a demandé au prophète quelques jours avant la première théophanie [17 septembre 1977: Sois prêt!]
Antoine B.

21Jun07 61C2
Comment, après cette nouvelle entrée, ne pas penser à ces mots de La Révélation d’Arès exprimés par Dieu lui-même:
La paix (qui) monte contre le Saint (re)tombe (de) l’aurore jusqu(‘à) la décline.
Les dents noires (qui) ont les livres (a)choppent.
Le Saint, Sa Paix (se) plante (pour longtemps);
La paix (qui) a l’écorce (mince), les dents (la) mangent (Rév d'Arès XXV/9-11).
Comment douter de ce message qui de la bouche de Jésus puis de la Voix du Créateur parlait déjà du prophète Muhammad voilà trente ans, quand on voit ces évènements au Moyen-Orient ?
Ce ne sont pas mes frères musulmans qui m’ont fait découvrir le Coran mais son Auteur Céleste, manifesté à Arès. Il sait que les Enfants d’Abraham sont dispersés, égarés. Il les rappelle tous à passer par la Porte étroite, par la Voie Droite, par la pénitence.
Oui, redoublons d’effort pour planter sa Paix et changeons nos cœurs, nos vies !
Fafa Randol

22Jun07 61C3
L’image et la sérénité qui ressort de ce frère Abdallah, puissant souverain d’Arabie, me fait penser aux versets suivant du Livre (Rév d'Arès I/5-6):
Le bon dit : « Ferme le livre (de) l’homme ! Tu ouvres (le) bon Livre devant les frères. »
Ferme dans le Livre les siècles !
Ferme, sauf Mouhamad !
Ses frères sont (des) droits changeurs ;
(ils) donnent contre fidélité bon change.
J’étais pollué de préjugés sur les hommes des autres races ou religions. La Révélation d’Arès m’a ouvert les yeux et le cœur pour enfin me libérer, aimer tous les êtres de toutes la terre. J'y suis arrivé par ma pénitence, suggérée par Dieu dans cette Révélation d'Arès [voir #0060] que j’ai acceptée. Les musulmans vont sans doute accepter plus tôt que les croyants des autres religions le message donné à Arès, car il n’y pas d’intermédiaire entre Le Père Créateur de l’Univers et eux, leur foi, leur louange et leurs prières Lui sont directement dédiées.
Ma foi, ma prière à travers la Lumière de La Révélation d’Arès est accomplissement de La Parole, pour que je participe au changement des mentalités du monde parmi des milliers et ensuite des millions d’autres pénitents actifs, pour que les guerres dogmatiques cessent enfin, pour que les hommes admettent qu’ils sont tous des frères, créés pour vivre ensemble et aller vers l’infiniment Beau à Vivre un Jour perpétuellement.
Michel J.

24Jun07 61C4
Abdallah, souverain d'Arabie, serait-il prêt à rejeter tout dogme de sa religion, dogme abêtissant et humiliant souvent pour la femme? Serait-il prêt à remettre en question tradition et culture néfaste? Il ne pourrait le faire qu'au risque de sa vie ou d'être évincé du pouvoir.
Être intéressé parce que des gens pieux prient dans le Coran est une chose. Agir pour changer les mentalités est autre chose. Car pour changer le monde, il faudra que des mentalités changent, évoluent. Sinon on déplace les problèmes.
Mais peut-être pense-t-il à tout cela? Peut-être se sent-il prêt, mais ne peut agir ou est-ce trop tôt pour lui?
Maryse

Réponse :
Il n'y a pas de dogme dans l'Islam au sens que ce mot a dans la chrétienté. Par contre il y a certainement une arabisation culturelle de l'interprétation traditionnelle générale du Coran. C'est un problème que l'Islam résoudra peu à peu (Quatre générations ne suffiront pas).
Je me permets de penser que vous allez trop loin trop vite. Je n'ai pas dit qu'Abdallah d'Arabie songeait à une réforme des habitudes islamiques en s'inspirant de La Révélation d'Arès. Je crois au contraire qu'il est un frère musulman toujours strict dans son respect de l'interprétation traditionnelle du Coran. J'ai seulement dit ce qu'on m'a rapporté, à savoir qu'il se serait déclaré "curieux du Pèlerinage d'Arès on l'on lit le Coran autant que la Bible." 

25Jun07 61C5
Je ne sais pas s'il y a plus ou moins de dogmes dans la religion musulmane, mais ce qui est certain, c'est qu'il y a au moins autant de dogmatique que dans les autres religions.
Il y a dogme quand on considère une vérité comme vérité immuable sans la confronter à son expérience, à son vécu, en faisant de cette vérité une idéologie figée.
C'est la plus grosse tare de la religion en général: ne pas se confronter au réel.
Ceci dit, ça fait malheureusement au moins quarante ans que la situation au Moyen-Orient est catastrophique.
Olivier G.

Réponse :
En matière religieuse, un dogme n'est pas une certitude qu'on refuse de comparer à "l'expérience vécue," mais un point de doctrine ou un terme de foi édicté comme une vérité intangible, fondamentale, nécessairement acceptée pour ne pas être excommunié ou jeté en effet et pour gagner le salut éternel. Dans la religion chrétienne les dogmes sont des sortes de "lois" écrites et répertoriées, ce qui n'existe pas dans l'islam du fait qu'il n'existe pas de pouvoir central sur les croyants comme Rome est un pouvoir central sur les catholiques. Mais il existe dans l'islam, c'est vrai, une interprétation traditionnelle qui peut être localement fanatiquement appliquée. Ainsi le voile des femmes qui n'est pas normatif en Turquie musulmane, mais dont l'absence encourait la peine de mort en Afghanistan quand les Talibans gouvernaient avant 2003.
Le Pèlerin d'Arès n'édicte pas de dogmes et ne juge pas les autres: Qui peut savoir qui est sauvé et qui n'est pas sauvé? (Rév d'Arès 11/3).
Mais pour ce qui est de la confrontation au réel, je ne vois pas les choses comme vous. Par exemple, ce monde est menteur, c'est ce que vous appelez "le réel," et une armée de gens "réalistes" vous disent: "On n'y peut rien, le mensonge est la réalité vécue, tout le monde est obligé de vivre avec." À quoi je réponds: Le mensonge est un mal et par ce fait le Bien (le bonheur, l'harmonie, la justice, etc.) échappera à l'humanité aussi longtemps que l'homme ne vaincra pas par la pénitence l'habitude de mentir. Il faut donc lutter contre cette réalité, la vaincre et en installer une autre: la passion de la vérité.

09Jul07 61C6
Vous écrivez qu'Abdallah, souverain d'Arabie, se serait dit "curieux du Pèlerinage d'Arès, où on lit le Coran autant que la Bible." Cela me fait penser au Prophète Mouhamad qui envoya ses premiers apôtres demander asile au Roi d'Abyssinie (Chrétien) pour qu'ils échappent à la persécution de leurs ennemis. Je vous joins un lien dont l'extrait est tiré du film "Le Message," la vie du Prophète Mouhamad et de ses premiers compagnons:
1) La Femme en Islam et le Roi d'Abyssinie, http://theangelsarewithyoucatas.blogspirit.com
On voit aussi dans ces extraits des éléments importants, dont La Révélation d'Arès confirme l'authenticité:
Ne Me crie pas : "Comment me rendrai-je auprès des princes du culte? Leur mépris me contiendra hors de leurs demeures. Auprès des chefs des nations? Leurs gardes m’écarteront comme un insensé." Ne crie pas cela; n’offense pas Ma Force! J’ai envoyé Mon Souffle sur toute la terre ; par Lui toute vie dès la graine, dès l’œuf, reconnaît sa nourriture et les lois de son espèce. Par Lui tout homme reconnaît Ma Voix. (Rév d'Arès 4/9-10).
2) La place que Dieu donne à la femme, lien fait avec: Établis partout les femmes dans leurs mérites! (Rév d'Arès 9/5). Ce qui m'amène aussi à dire que Dieu envoie chacun de nous vers nos sœurs et frères humains, qui qu'ils soient: Mes pieux (é)lèvent ton signe, le faucon sans peur. (Rév d'Arès XLV/20).
Mes sœurs, mes frères, puisse se pèlerinage de Feu [dont c'est actuellement la saison] vous donner la force de vous fortifier dans le nid du Faucon et de prendre votre envol.
Didier Br.

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