21mai15 165C1 
Je ne suis pas encore Pèlerin d'Arès (je suis un Chrétien de l'Église Arménienne) mais j'aime votre blog très intéressant et je guette toujours les premières entrées.
Ce matin je trouve votre entrée 165 "Pourquoi un Pèlerinage ?"
Je la trouve très différente des entrées sur le Pèlerinage que vous avez postées les années précédentes.
Les années précédentes vos entrées de présentation du Pèlerinage d'Arès étaient (c'est ce qu'on sentait) dirigées vers les habitués et on avait l'impression que le Pèlerinage était principalement réservé aux disciples de La Révélation d'Arès et à leurs amis.
Cette fois, coup de tonnerre, vous ouvrez le Pèlerinage à tout le monde.
C'est nouveau !
Vous allez avoir tous les espions de la vie sociale: les journalistes, les policiers des R.G., les enquêteurs des religions et des associations philosophiques, beaucoup de fouineurs qui fouinent pour des raisons diverses ou même d'ennemis qui savent maintenant qu'il suffit de répondre oui aux deux questions posées à l'entrée pour mettre leur nez dans le Pèlerinage.
Les humains sont les seuls animaux capables d'hypocrisie et de tromperie pour satisfaire leur indiscrétion ou leur envie de nuire. C'est pourquoi à La Mecque il faut un visa délivré par une mosquée pour être pèlerin... N'y va pas qui veut.
Chaque homme est créateur de sa religion, parce que chaque homme a une conscience de soi et une conscience de l'invisible réflexives en fait, et il faut le remettre sur les rails de la religion de masse pour obtenir une organisation et la paix qui va avec.
Mais vous dites des choses dans cette entrée qui révèlent que vous lisez La Révélation d'Arès comme un Cri di Ciel qui redonne à l'homme sa conscience réflexive de soi : "le Pèlerin d'Arès est une conscience libre (1/10)", et j'avoue que je ne l'avais pas encore vue sous cet angle qui est fondamental dans cette entrée..
Cela a de l'importance. Si je reste au lit le matin, réveillé, avant de me lever, je peux rester allongé un long moment sans penser à ce que cette position, les draps et le polochon signifient pour mon corps qui cherche le repos et je peux laisser aller mon imagination vers n'importe quoi sans former une image mentale du lit, du plaisir du lit. N'importe qui peut donc venir au Pèlerinage d'Arès en pensant à tout autre chose qu'à La Révélation d'Arès et cela peut aussi bien arriver à celui que vous appelez Pèlerin d'Arès. Donc, quelle importance peut-il y avoir dans les présence d'étrangers à votre foi dans les murs du Pèlerinage ? Aucune, au fond. D'ailleurs, vous le dites, vous cherchez à écarter les "perturbateurs" mais vous ne cherchez à savoir ce qu'il a dans la tête.
Minas B. d'Ile de France

21mai15 165C2
Il y a deux choses qui peu à peu, en vivant et approfondissant La Révélation d’Arès, deviennent perceptibles : la profondeur du mal et la profondeur de l’enracinement divin en l’homme.
Mais qui peut englober celà ? Peut-être vous, frère Michel ?
Le Père, discret, ne s’impose pas, Il attend juste notre acceptation. Accepter d’être mis nu en échange d’un manteau neuf : Je t'ai mis nu... (Rév d'Arès 1/1). Ce n’est même pas moi qui fait cela, j’ai juste à accepter comme une nécessité, quand j’en vois l’évidence, de reconnaître mes illusions, mensonges, égoïsme, orgueil, violence etc, pour m'efforcer de ne plus faire vivre ces enfants de Noir (Rév d'Arès xviii/13), œuvres de mal. Je note  l’image du tentateur qui frappe aux portes avant d’entrer (26/2). Toujours la liberté de choix de l’homme !
Devant la porte l’enfant, beaucoup d’enfants, l’enfant crie de joie (Rév d'Arès xxvii/10)... Puis-je voir aussi dans ces enfants les œuvres de bonté qui permettent de pousser la porte vers un monde changé par nos efforts ?
Donc, ce n’est pas compliqué : Choix de l’homme d’ouvrir la porte vers la Vie, d’accomplir le Bien, de développer son côté maternel aimant, (qu’il soit homme ou femme ), ou choix du laisser-aller, de la répétition des vieilles recettes rances assaisonnées de cynisme !
De plus, l’aide de Celui que les athées refusent  est effective aussi pour eux s’ils vont dans le bon sens : Ma main, Je L’entre dans la faille; la faille ne se referme pas; ton épaule va (Rév d'Arès xxxvi/1). Dans la faille : "entre les mâchoire du puissant mal”, dit la note[. le mal] qui pourrait nous broyer et dont même les anges [les saints] ont peur par moments (xLii/20). Synergie merveilleuse: Ma main est ta main (xix/23) !
Marie-Hélène F. du Limousin

21mai15 165C3 
Depuis quelques temps vous revenez souvent aux fondamentaux et vous avez raison.
Le mal ? c'est l'état normal du monde. Car dans normal il y a mal. Je plaisante.
Mais votre simplification est vraiment trop simple : Le Bien vainc le Mal ou : Ne fais que le Bien, le mal s'en ira de lui-même. J'y ajouterai un deuxiéme volet, faire le bien certes mais aussi ne pas être complice du mal, c'est important car on peut faire le bien, s'efforcer à faire pénitence mais vivant dans le monde, nous sommes tout le temps confrontés à être complice du mal... Quand (si) vous votez vous êtes complice du mal, quand vous amenez vos enfants à l'école communale laïque et républicaine (compte tenu de ce qu'est devenue aujourd'hui la laïcité), vous êtes complice du mal ... Quand vous mettez votre argent à la banque (compte tenu de ce que sont les banques aujourd'hui), vous êtes complice du mal ....
Je ne pense pas que le monde puisse changer simplement par un effort sur soi, la pénitence, faire le bien, tout ça. Car nous vivons dans le monde, nous sommes conditionnés. Et les Pèlerins d'Arès font passer leur travail, leur gagne-pain, il faut bien vivre n'est ce pas, avant leur idéal
Et vous le dites vous même, cette simplicité est la grande difficulté de notre mission dans ce monde compliqué. Je pense comme Philly (Philémon)  28avr15 164C26 qu'il ne suffit pas de dire: Du bien seul sortira le monde changé ou le Mal sera vaincu par le Bien, Il faut développer, ordonner la pensée de ceux qui lisent cette Parole céleste.
Certes vous vous efforcez tout au long de vos écrits d'exhorter, de convaincre, convaincre, convaincre, et vous le faites très bien avec parfois une pointe d'humour, c'est une chose mais pas de véritable analyse pas de pensée construite (je ne vous parle pas de théologie) sur les moyens, puisque aussi bien vous dites, je ne suis pas un penseur, ni un philosophe. O.K. mais je ne vous parle pas de philosophie, je ne vous parle pas de théologie, et encore moins bien sûr d'idéologie, je vous parle d'une pensée construite.
Je pense qu'on ne peut pas se contenter de formulations trop simples sinon les gens vont penser, c'est donc ça les Pèlerins d'Arès : "juste faire le Bien et détester la religion", ça nous le savons déjà. Et vous allez leur répondre oui mais encore faut-il l'accomplir, mais cela ne leur (nous) suffira pas.
C'est vrai la Jeunesse a beaucoup moins confiance en la possibilité de changement réel qu'elle a pu l'être dans les décennies précédentes, Mai 68 les a désenchantés. Je ne sais pas ce que vous appelez le péché des péchés, je ne l'ai jamais su, mais une chose est sûre le niveau culturel de la jeunesse devient dangereusement de plus en plus bas.
Yvan B.

22mai15 165C4 
Cette nouvelle vidéo regroupe plusieurs thèmes : l'homme du temps qui vient (Rév. d'Arès 30/13), sa conscience du Bien absolu, l' immensité du Créateur hors du temps, Auteur de la Révélation d'Arès et le Pèlerinage à Arès.

http://www.dailymotion.com/video/x2r6xlg

En l'Amour du Père


Le Bien absolu : l’homme du temps qui vient... par guyHarmonie

Guy I. de l'Hérault

22mai15 165C5 
Je suis lecteur de ce blog, mais comme je ne suis pas des vôtres, je ne mêle pas des questions que vous soulevez.
Ceci est ma première intervention.
Je n'approuve pas du tout vos points de vue, mais comme vous avez une manière intéressante de les présenter, ils m'apportent quelque chose au moins concernant cette manière.
Si j'ai bien compris, vous avez vu et entendu Jésus en 1974 et Dieu en personne en 1977. C'est une fable !
Personne ne peut vous croire, parce que personne ne voit Jésus, sauf dans l'imagerie ecclésiastique, et personne ne voit Dieu sauf sorti des pinceaux d'un artiste. Les imbéciles qui vous croient ne sont malgré tout pas inintéressants puisqu'ils apportent dans cette page de commentaires des idées, des traits d'imagination, qui sont pour vous autant d'occasions de manifester vos talents.
Cela ne vous conduira nulle part. Au temps de Jésus, à deux millénaires de nous, pour les Juifs l'Éternel, que Jésus appela Père (comme vous), existait comme le soleil ou la lune existait. C'était faux, mais c'était une évidence. Aujourd'hui l'évidence va dans le sens inverse : Dieu n'existe pas, la lune n'est qu'un gros caillou insignifiant dans l'univers et le soleil une toute petite étoile. La cause des étoiles est très variable selon les théories savantes mais on sait que cette cause est strictement matérialiste.
C'est ça la vérité. La vérité n'est pas la "Vérité" dont vous parlez dans cet article 165: "La Vérité, c’est que le monde doit changer (28/7) en bien. La Vérité n’est rien d’autre." Vous trompez votre monde ou, si vous y croyez vous-même, vous partagez vos illusions avec votre monde, vous avez aussi trouvé un moyen d'existence. Pour moi et pour six milliards d'humains face à un milliards de rêveurs, il n'y a qu'une stricte vérité, la vérité tout court et indiscutable qui est qu'il n'existe qu'une matière, qu'elle soit gazeuse, liquide ou solide, matérielle et que le reste n'est qu'imagination.
Jean-Mars T. d'Auvergne

22mai15 165C6
Pèlerinage !
Se préparer pour entrer dans le nouveau Ciel et marcher sur la nouvelle terre, il faut maintenant faire des efforts et des sacrifices pour franchir les portes de la Jérusalem Céleste par la sagesse, l’amour, la vérité, la bonté, la justice, les cinq vertus.
Dans le monde aucune des promesses des Écritures n’a été accomplie parce qu’on a pas bâti le premier pilier de la pénitence et que les autres piliers qu’on a tenté de bâtir autour, surtout les piliers visibles, se sont effondrés, pas assez forts pour porter le poids des péchés : piliers visibles comme le pilier du culte, le pilier du culte construit de milliards et de milliards d’atomes humains, avançant la bouche ouverte, la langue tendue vers le pain.
Que vaut ce morceau de pain, si dans le cœur ne s’est pas installé le non-jugement et tous les matériaux qui le construisent : douceur, naïveté, mansuétude, rémission et bienveillance ? Installer la pénitence contrairement à la pseudo religion d’un "troupeau d’oies réclamant la pâtée" [Charles Péguy].
L’esprit nous dicte aujourd’hui de creuser en nous, de pelleter au dehors tout ce qui nous habite d’esprit critique, de jugement, d'animosité.
Lors de sa 36eme apparition l’Envoyé Divin [Jésus en 1974 à Arès] nous ordonne de ne juger personne, ni publiquement ni en secret, pas le plus petit jugement au fond de notre tête car nous ne le piégerons pas plus qu’une puce, à notre insu il sautera sur notre langue [Rév d'Arès 36/16].
Rappelez-vous ce que disait Jésus [dans le Sermon sur la Montagne] : Si tu veux prier, et si tu as dans ton cœur quelque ressentiment contre ton frère, va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis, ayant fait cela, viens et prie !
Foi, espérance, aumône, baptême, dévotion, mémorial, mission, demi-dîme autant de piliers qui sont nécessaires, mais qui s’effondreront si le premier pilier de la pénitence n’est pas construit. Le péché, sa cachette connue, nous le chasserons autant de fois qu’il le faudra. Sa cachette ignorée, il restera toujours et nous lestant au pied comme boulet nous précipitera dans les ténèbres glacées au jour de notre mort. Quelques phrases du premier pilier du non-jugement.
Maryvonne C. de Bretagne-Sud

22mai15 165C7 
Je vais venir au Pèlerinage d'Arès, puisqu'il accepte des gens qui ne sont pas oblitérés "Pèlerins d'Arès"?
J'ai des miracles à demander. Je pense que c'est l'endroit idéal.
Du reste, je n'aime pas Lourdes. j'y suis déjà allé. Je n'en ai ramené aucun miracle.
Je vais voir à Arès si le rendement est meilleur.
À bientôt.
Justin B. de région Paca

23mai15 165C8 
Je suis allé au Pèlerinage d'Arès il y a des années. Je vous avais rencontré dans la cour et vous m'aviez dit bonjour; nous avions échangé quelques phrases ; j'avais été impressionné par votre simplicité. Je m'étais dit: "Comment? Cet homme sans manières ni signes d'illumination a vu Jésus et Dieu?" J'avais, je l'avoue, douté de vous. Depuis, j'ai suivi votre blog et je dois dire que votre sincérité ne fait plus de doutes pour moi. Je crois que vous écrivez plus facilement que vous parlez.
Concernant le Pèlerinage, chacun y va de son opinion (J'ai rencontré d'autres personne, certaines étant Pèlerins d'Arès, avec qui j'ai causé du Pèlerinage d'Arès). Mais cette année vous mettez le Pèlerinage particulièrement à l'honneur sous la forme de cet article #165. L'article n'est pas spécialement élogieux, mais on sent sous les lignes la fête des superlatifs. En tout cas, le Pèlerinage représente certainement quelque chose de très très valorisant pour vous Michel Potay.
Quand je suis allé au Pèlerinage d'Arès j'eus l'impression que c'était les pèlerins qui faisaient le Pèlerinage mais non le Pèlerinage qui faisait les pèlerins comme c'est habituellement le cas. Il y a là une liberté qui désarçonne. De ce fait, on n'y gagne pas grand chose quand on n'est pas Pèlerin d'Arès. Je n'eus pas du tout l'impression de disparaître dans les nuages comme dans d'autres pèlerinage, notamment en Inde. Autrement dit, à Arès je n'ai pas appris à voir l'Invisible. Je me suis trouvé tout seul avec moi-même et seul je suis resté. Je n'ai pas trouvé là la magie habituellement trouvée ailleurs.
J'en déduis qu'il faut une force spirituelle certaine pour aller à Arès. On ne trouve pas cette force sur place.
Je crois que vous ne faites rien pour activer un travail collectif de respiritualisation comme cela se fait ailleurs: À Lourdes il y a des réunions, des sermons, des prières dirigées et les "paumés" comme moi y trouvent un certain sang spirituel, il y a transfusion. Mais ce n'est sans doute pas le but poursuivi à Arès où, Dieu étant venu là, il n'y a qu'à le trouver au fond de soi, en somme, chacun comme il peut.
Je pense que pour vous la puissance spirituelle du Pèlerinage d'Arès se trouve dans un socle naturel, le Saint Lieu lui-même, un socle de foi implicite, de foi avant le Pèlerinage. On ne trouve pas la foi là. On y vient avec la foi, parce que c'est là qu'est venue votre Révélation d'Arès que je n'ai jamais lue, je l'avoue.
Il faut donc renoncer à voir le Pèlerinage d'Arès comme un endroit de contemplation qui fait entrer en vous la Puissance de Dieu, mais il faut le voir comme un endroit où se rencontrent la Puissance de Dieu et la puissance de la foi, Dieu et l'homme en quelque sorte. En somme venir sur ce Lieu, c'est apprendre à lui obéir !
Je voulais vous faire part de ces réflexions. Je vous sais d'esprit très large et très ouvert et capable de les accepter.
Josselin G. de Lorraine

28mai15 165C9
Vernissage expo Anne Bataï le 29 mai 2015
Bienvenue !

Anne B. de l'Hérault

28mai15 165C10
Suite à votre réponse au commentaire 165C1 Minas B. d'Ile de France, voici des photographies de la Maison de la Sainte Parole.
Extrait de votre réponse au commentaire : "Je suis devenu un autre homme et que j'ai en moi-même la preuve qu'un homme peut changer. Alors, pourquoi pas les autres hommes ? Pourquoi pas vous ? La Révélation d'Arès s'adresse à vous comme à tout humain." Rien n'est plus vrai. Pendant des années, j'avais des rapports difficile avec mon entourage et particulièrement avec un frère [de foi]. Nous étions antagonistes, impossible de communiquer, de nous écouter, persuadés l'un et l'autre que nous avions raison. Afin d'en finir de cette situation, j'ai appris à connaitre le frère, à l'écouter, à chercher ce qui pourrait nous unir pour accomplir La Parole. Oh ! nous ne sommes pas toujours d'accord, mais, mais nous évoluons. Aujourd'hui, nous sommes proches, le miracle c'est opéré par la volonté de l'un et de l'autre de faire des efforts de pénitence, d'apprendre à nous connaitre spirituellement.
J'en fais de même tous les jours dans mes rapports avec les êtres que je rencontre. Voila une autre preuve que tout hommes, toutes femmes qui entre en pénitence, agit avec l'intelligence du cœur peut changer, évoluer continuellement. Alléluia !
Je souhaite à toutes les sœurs et frères qui ne pourrons pas venir à Arès, mais qui de chez eux feront le Pèlerinage du cœur, de nouvelles forces spirituelles, réalisation de tous vos projets missionnaires, une âme toujours plus grande.
Didier Br. d'Ile de France.

28mai15 165C11
Le 24 mai :
Dans la réponse que vous faites à Philippe 164C32 vous écrivez:
"C'est bien pour rallumer ce Feu de l'amour au fond de nous que nous faisons chaque année le Pèlerinage d'Arès : Viens prendre le Feu (xLi/7) !"
Et vous poursuivez:
“C'est le combat de Jacob contre l'ange que nous livrons (Genèse 32/23-30). Nous en sortirons bleuis des coups reçus (Rév d'Arès 31/7) mais consacrés”.
Pouvez-vous, frère Michel, expliquer un peu plus cette phrase : "C'est le combat de Jacob contre l'ange que nous livrons ?"
Je connais ce passage de la Genèse comme un fait de la vie de Jacob qui combat jusqu’au matin avec Dieu et où j’y sens la tendresse du Père pour Jacob, mais je n’en saisis pas le sens, et encore moins, quand vous l’associez au combat que nous livrons contre le mal et pas contre un ange.
Merci pour tout ce que vous nous apportez.
Si je n’avais pas votre enseignement, je crois que je lirais La Révélation d’Arès sous l’éclairage de la religion.
D’entrée en entrée, la compréhension de la Parole se fait plus profonde en moi et en même temps plus universelle.
Je ne sais pas si je m’exprime correctement. Il m’est difficile de trouver les mots justes pour exprimer ce qui est simplement du ressenti.

Le 25 mai :
Ô frère Michel, ça y est, je crois que j’ai compris ce que vous écrivez:
“C'est le combat de Jacob contre l'ange que nous livrons (Genèse 32/23-30). Nous en sortirons bleuis des coups reçus (Rév d'Arès 31/7) mais consacrés”.
La pénitence étant toujours un combat entre l’animal et le divin, tous les deux, et pour longtemps encore, présents au fond de l’homme. C’est cette présence que note aussi Marie-Hélène dans son commentaire 165C2 : "Il y a deux choses qui peu à peu, en vivant et approfondissant La Révélation d’Arès, deviennent perceptibles : la profondeur du mal et la profondeur de l’enracinement divin en l’homme”
C’est curieux la difficulté que je garde à faire le lien entre certains passages de la Nible que je connais depuis plus de 60ans et que j’aime et La Révélation d’Arès que je commence à bien connaître (enfin je crois, peut-être en ai-je encore une vision religieuse) et que j’aime aussi. Je bloque face à des évidences. Je n’ai d’ailleurs toujours pas compris le sens de l’échelle de Jacob. Je garde encore une difficulté à lire la Bible à la lumière de La Révélation d’Arès. Mais grâce à votre enseignement — et ce blog est un puissant enseignement — la compréhension se fait peu à peu.
Je prie avec vous frère Michel. Bientôt j’aurai la joie de joindre ma prière à la vôtre sur les Lieux Saints
Madeleine T. de Bretagne-Sud

28mai15 165C12
Avec les beaux jours, je sens monter en moi l’élan de revenir sur le Saint Lieu.
C’est comme une soif de revenir à la Source, la Parole où elle a été rendue au monde.
Ouvrir une baie dans mon emploi du temps, pour que je puisse laisser le Père y entrer et fertiliser ma tête vide avant de repartir vers le monde. Revenir au Pèlerinage, c’est accepter que j’aie sans cesse à affermir ma confiance, à accueillir en moi la Vérité sans détours (Rév. d’Arès 38/5).
Votre entrée souligne particulièrement bien l’ouverture du lieu à tout homme qui cherche à se changer en bien et à changer le monde. Cela me permet de revisiter les vieilles mémoires qui m’habitent encore de vouloir garder des relations circonspectes avec les croyants des religions. Merci pour cette belle entrée.
Ma langue sèc(he) court sur le voile, (mais) l'huile blanc(he) monte (dans) le voile (comme) l'huile dans le vin. (Rév. d’Arès xLviii/6).
Louis-Marie de Belgique

28mai15 165C13
Nous avons, avec mon époux, été touchés par un documentaire sur Arte présenté par Frédéric Mitterrand racontant le parcours d'un homme bien connu des Pays du moyen Orient et aspirant à une Paix Universelle entre les nations.
Cet homme,"Cheikh Zahed",qui fut le fondateur des Émirats Arabes Unis nous a vraiment beaucoup touché par son charisme, sa simplicité, tout ce avec quoi il emportait avec lui dans l'amour, qu'il semblait avoir pour son prochain, les femmes et les hommes.
Quelques vue de la ville d'Abu Dhabi nous ont montré une belle grande mosquée blanche.
"Cheikh Zahed"était comme un faucon du désert.Cet oiseau était dailleurs son emblème.
Je pensais à ce lien commun, celui du faucon qui [vole haut et] a la vue perçante, que vous représentez Frère Michel [Rév d'Arès xvi/14-15, xix/24, xLv/14-26].
C'est ainsi que vous représente le Créateur. Vous êtes le faucon à la vue perçante.
Vue perçante intèrieure et vue perçante vers l'infinitude.
Les émirats Arabes Unis aiment notre pays, la France.
Ils ont probablement eu connaissance du Message que le Créateur vous a  donné à Arès.
Ils viennent probablement prendre le Feu de Dieu à Arès .
Je pense à ce frère Musulman du Liban qui relit et travaille sur le Coran à la Lumière de La Révélation d'Arès.
A tous nos frères et sœurs de confession juive, musulmane, chrétienne, mais aussi athées, humanistes, qui aspirent à dépasser l'esprit de leur religion ou de leurs idées et à se libérer en retrouvant l'intelligence et la biberté spirituelle grâce à la pénitence qu'ils vont installer au fond d'eux .
Jérusalem (Jésus), La Mecque (Mohamed), le Sinaï (Moïse), le Chêne de Membré (Abraham), Arès (Mikal) en France, Terre Sainte ou le Créateur est venu parler, par son nouveau prophète Mikal, aux hommes et aux femmes de notre humanité pour qu'ils installent en eux le Bien, qui seul apportera une terre où les nations s'embrassent.
Arès qui fera tomber toutes les frontières qui séparent les hommes.
Arès avec sa Maison de La Sainte Parole, immaculée de blancheur avec ses deux cloches qui sonnent chaque midi .
Ces deux cloches qui appellent le pèlerin qui vient parfois de l'autre coté de l'Océan car il a senti l'Appel du Père.
Le Pèlerinage est comme une veillée d'arme qui nous donne la Force de repartir vers le monde,
Arès, petit village étendu, situé au bord du Bassin d'Arcachon ou l'on vient prendre le Feu de Dieu.
"Le Pèlerinage d'Arès est une nécessité de ma conscience personnelle. Il réanime en moi la force du Feu de Dieu."
Sœurs et Frères, venez prendre le Feu de Dieu au Pèlerinage à Arès.
Patricia C. des Hautes Alpes

28mai15 165C14
Voici l'aube prochain du nouveau Pèlerinage d'Arès. Je dis nouveau car la Vérité est comme le Vent frais du matin. Elle souffle avec douceur et puissance l'insurgence que l'empreinte du Père immortalise à Arès jusqu'à Son Jour. Cette belle vidéo que mon ami et second père Jean-Pierre m’a  fait découvrir a soulevé mon âme et inspiré ce qui suit.
Le Vent souffle où il veut. Il crie doucement : fais le Bien, Mon fils.
Fais le Bien et Je te porterai (Rév. d’Arès 31/6).
Sois pénitent (Rév. d’Arès 30/11) c-a-d :
Retrouve l’intelligence du cœur,
Aime, pardonne, fais la paix, libère toi des préjugés et des peurs.
Le salut (Rév d'Arès 11/2, 12/5, 17/6, 19/1, 21/3, 28/25, 30/10, 32/4, 33/14-15, 33/29, 35/2/10, 36/7, 37/3, 39/10 ), le salut du monde, dont nous sommes, en dépend.
C’est le fruit de la pénitence au sans constructif (voir le chant du pénitent) (Rév , d’Arès16/17, 25/6).
De ce Bien, la liberté Heureuse et absolue en vient, s’y trouve,

comme elle s’y trouvera au bout des magnificences infinies ( Rév d’Arès 4/6)
et du Jour de Dieu ( Rév. d’Arès 31/8 ),
comme ce Vent d’amour et de liberté, ce Souffle qui gonfle la voile de l’âme (Rév d’Arès 20/4), le vaisseau (18/1-4) flottant sur  les rivages de la Vie ( Rév d'Arès 9/6, 18/5, 24/3-5, 25/3, 38/5) et volant vers les Hauteur Saintes (Rév, d’Arès 36/19, 40,5) de la Mer de Grâce, de Force et d’Amour (20/4, xxi/11, xxx/12).
En l’Amour du Père
http://gloria.tv/?media=520740

Guy I. de l'Hérault

Paroles de la chanson :

Le vent souffle où il veut
Paroles : Père Michel Scouarnec
Musique : Jo Akepsimas

Le vent souffle où il veut
Et toi tu entends sa voix,
Mais tu ne sais pas d'où il vient,
Et tu ne sais pas où il va,
Le vent.

1 - As-tu compté les grains de sable
Sur le bord de la mer?
As-tu compris les chants des vagues,
aux pays des matins clairs?

2 - Quand tu regardes les étoiles
Au manteau de la nuit,
Tu voudrais bien lever le voile
Qui te masque l'infini.

3 - Il est si long le long voyage
Sur un sol inconnu
Il est si loin l'autre rivage
Que tu cherches les pieds nus.

4 - Comme l'oiseau, loin de la terre
Tu voudrais t'envoler
Vers le soleil, vers la lumière
Dans un ciel de liberté.

5 - As-tu sondé le cœur de l'homme
au secret de sa soif ?
As-tu creusé jusqu'aux racines,
jusqu'aux sources de sa vie ?

6 - Lorsque la mort à tes paupières
Eteindra le soleil,
Franchiras-tu toutes frontières
Pour une aube sans sommeil ?

28mai15 165C15
Bien que Josselin n’ait pas lu La Révélation d’Arès, son commentaire (165C8) montre qu’il a saisi le sens du Pèlerinage d’Arès. En quelque sorte par défaut.
Si je l’ai bien compris, c’est le désappointement ou la déception qu’il ressent par rapport à une vaine attente de grâce religieuse qui lui fait comprendre "que c'était les pèlerins qui faisaient le Pèlerinage mais non le Pèlerinage qui faisait les pèlerins" (165C8).
Je peux dire que ce qu’il a vécu en négatif je l’ai vécu en positif, car je suis allé pour la première fois prier dans la Maison de la Sainte Parole en dehors du Pèlerinage d’été, mais rempli d’une première lecture de La Révélation d’Arès qui m’avait littéralement scotché, alors que j’étais athée. Impossible que cette Parole, qui m’était parvenue presque toute seule, puisse être inventée par le témoin lui-même, elle ne pouvait donc venir que du Ciel comme il le prétendait. Mais quand même ! Aucun média n’en parlait, je n’avais rencontré aucun pèlerin, mes copains de l’époque ricanaient quand je leur en touchais un mot même prudent, aussi me fallait-il une confirmation.
J’avais littéralement bu toute La Révélation d'Arès en en ressentant le souffle, sans tout comprendre, mais j’avais repéré ce passage du Livre :  Quarante pas nouent Ma Force (et) Ma Faveur où le front frappe la pierre, où l’œil pleure (comme) ton œil pleure, (où) les piques (de Mon Feu) percent (le mal). Ma Main blesse l’homme, l’homme vit. Sa main (é)larg(i)e monte (à) Mon Bras. (Ici) la main d’homme prend Ma Main. » (Rév. d’Arès xLi/9-13). Les notes en face précisaient (édition 1984) : "verset 9. Quarante pas = périmètre approximatif du lieu où se manifeste Dieu à Arès. Dieu consacre ce lieu (n. XL/1), il en fait un puits de grâce (de Force et de Faveur), notamment pour le pénitent (l’œil qui pleure). Versets 10-12. La prosternation et le baiser d’humilité des hommes impies ou qui doutent (v.5) blessent leur orgueil. Mais Dieu promet des miracles à ces hommes-là aussi, outre le plus précieux miracle : celui de la conversion (la main élargie le long du Bras de Dieu, homme opposé à frères, voir VII/1, 2è§.)
Je tenais "ma preuve", j’étais cet homme impie et orgueilleux et j’allais m’humilier devant Dieu, je verrai bien.
Je ne fus pas déçu !
Le vrai miracle à Arès, c’est qu’un athée comme moi ayant soif y rencontre son Créateur, je crois que je l’ai déjà raconté dans ce blog. Alors qu’un religieux sans espérance n’y rencontre que son propre vide ou sa seule émotion.
J’en suis quand même resté longtemps à l’émotion de ma foi toute neuve. Or le plus précieux, ma progression dans l’ascension, était à venir. À chaque pèlerinage depuis, j’ai fini par prendre de la distance par rapport à ce premier moment qui s’amenuise à ma vue comme un lieu dans la vallée dont on s’éloigne en grimpant en montagne, j’ai fini par le dépouiller de son émotion jusqu’à me rendre compte que j’avais été par mon attente d’alors, ma foi latente, mon espérance de fait, le principal artisan de ce qui m’était arrivé tout comme je suis chaque jour par ma pénitence et ma moisson le principal créateur de moi-même (pas toujours brillant).
Chez Josselin, le pèlerinage a agi "en creux", il lui reste à lire La Parole de La Révélation d'Arès, cela le lui reste toujours.
Chez moi il a agi "en plein", il me restait à L’accomplir, je m’y suis mis et il me reste toujours à L’accomplir, mais de façon concertée avec le petit reste tout en ayant pris la mesure du temps à parcourir. Mais dans ces deux cas opère la même synergie Dieu-homme : "Un endroit où se rencontrent la Puissance de Dieu et la puissance de la foi, Dieu et l'homme en quelque sorte" en déduit avec raison Josselin ; un lieu où se dénoue un peu mieux qu’ailleurs le rapport subtil entre je et Je, entre moi et Moi, aurais-je maintenant tendance à dire.
Un lieu qui tiendrait du miroir spirituel et de la loupe, où l’on ne trouve que la problématique existentielle qu’on y apporte mais clarifiée et grossie. C’est le lieu même où tout homme se confirme image et ressemblance (Genèse 1/26) de Dieu, quel que soit le stade de son ascension, une sorte de "chambre noire" (plutôt blanche) où il peut saisir un instantané de l’avancement de sa transfiguration face à la "puissance transfigurante".
Voilà aussi pourquoi ce lieu peut accepter tous les priants de la terre quelle que soit leur façon de prier (Rév. d’Arès 25/5-6) parce qu’il ne s’agit plus de confirmer une piété et une foi particulières, mais bien l’humain lui-même, le cœur à nu, dans son aspiration à redevenir l’homme-dieu, un christ, dans son effort de pénitent pour rejoindre sa vraie patrie, la lignée du second Fils (Rév. d’Arès 2/11).
Oui, un pèlerinage de Vie.
Claude M. d'Île de France

28mai15 165C16 
J'ai découvert La Révélation d'Arès à l'automne 1990 et je viens en pèlerinage tous les étés depuis 1991.
La première fois j'étais très impressionné, bouleversé par l'émotion de me retrouver là, face à mon Créateur, face à Dieu, face à moi-même aussi.
Combien de temps m'a t-il fallu pour entrer dans ce lieu en toute sérénité ? Des années je crois, même si aujourd'hui encore, l'intranquillité me traverse quand je rentre dans le déchaussoir et que j'entre en moi-même pour me préparer à la prière.
Je sais que je n'ai rien à craindre de Dieu, qu'ici j'entre dans un lieu de Paix. Mais c'est plus fort que moi. Je tremble à chaque fois que j'entre dans le Saint Lieu. Je crois que c'est la conscience et la honte d'être pécheur.  Une part de moi voudrait fuir cet endroit, l'oublier, mais c'est l'autre qui l'emporte. Celle qui me fait rester, entrer et revenir.
Le Pèlerinage d'Arès j'en ai besoin tous les ans, pour me ressourcer, pour me laver de cette boue du monde dans laquelle je baigne toute l'année, pour m'enfoncer dans la prière comme un clou dans le bois et faire corps avec le Verbe divin surtout. Nulle part ailleurs, la Parole ne prend une telle dimension. À Arès, tout devient plus clair, plus évident, plus fluide. Plus profond aussi. Je vis chaque pèlerinage comme un abandon à Dieu, un dépouillement autant qu'un éclaircissement.
Au tout début des années 2000, lors de l'une de vos allocations sur le Saint Lieu, vous aviez saisi La Révélation d'Arès et dit quelque chose comme :"S'il y a bien un lieu ou vous devez vous imprégner de la Parole, c'est ici !". Vos propos m'ont marqué. Je revois votre visage, votre regard surtout. Intense et pénétrant. Depuis, tous les ans, je m'impose de lire intégralement La Révélation d'Arès en prière pendant mon pèlerinage, qu'il dure 3, 5 ou 10 jours. Et chaque année j'y découvre et j'y puise une force nouvelle que j'étaye de mes lectures. J'ai toujours avec moi pendant mon séjour l'un de vos écrits, "Le Pèlerin d'Arès", pour nourrir ma réflexion et mon âme.
Mais le pèlerinage ce n'est pas qu'une prière intense et soutenue. C'est aussi un moment privilégié où je fais le point sur l'année passée, sur les projets de mission engagés, sur ma pénitence, la vie d'assemblée...  Je médite, je réfléchis, je revisite mes objectifs à atteindre, je prends des décisions sur les projets de mission à venir, les efforts personnels à faire,... Le pèlerinage c'est aussi une veillée d'armes. Je pose mes valises et je mets tout à plat. Je me mets à nu et je projette sur ma réalité et mes projets la Lumière du Feu d'Arès. Pendant ces quelques jours, je sors du monde, je sors du temps, et je respire un autre Air [Rév d'Arès xxxii/4]. Je vis mon séjour comme une intense session de travail de fond dont dépendra tout ce que je vais faire l'année suivante.  
Pas de mystique ici, même si la proximité avec Dieu occasionne ici et là la manifestation de signes.
Arès est le point de jonction entre le Ciel et la terre. S'il y a une force que je travaille à faire grandir en moi tout particulièrement en Pèlerinage, c'est le réalisme. Car j'ai conscience que je viens ici pour prendre la force de me conquérir et de changer le monde (Rév d'Arès 28/7) et que je ne réussirais pas dans cette entreprise sans lucidité, sans adaptation aux réalités. À Arès je plante mon pied (xL/1) et je me redresse, autant que je plonge en moi et que j'écoute Dieu. Transcendance et réalisme, c'est mon programme en pèlerinage.
C'est finalement quand je quitte Arès que je me rends le mieux compte de la Force qu'il y a là-bas. C'est quand je dois à nouveau me replonger dans la dureté et la grisaille du monde que je mesure le calme, la paix, la hauteur que j'ai pris en pèlerinage. Alors il me reste la prière et la mission pour souffler sur mes braises incandescentes et ne pas laisser s'éteindre ce grand Feu que Dieu a rallumé en moi.
Cette année comme les autres années, je viendrais (mon voyage est déjà programmé) et j'ai déjà médité sur la force spirituelle que je vais prendre. Ceci pour dire qu'avec le temps ma pénitence comme ma mission sont devenues plus construites et que mon pèlerinage s'inscrit dans une dynamique de plus en plus consciente et élaborée.
Je vais aussi rencontrer des frères et sœurs, partager des moments avec certains d'entre eux, marcher entre les pins, nager, goûter la douceur d'une belle soirée d'été, parce que la vie c'est aussi ça.
Mais une fois de plus, ce à quoi j'aspire le plus, c'est de me retrouver face à Dieu et souffler, souffler sur mes braises, ouvrir les yeux grand sur le Ciel et emplir mon âme, mon cœur de la présence du Père.
Des siècles durant les hommes de cette partie du monde ont prié et envoyé leurs voix vers le Ciel. Ils ont construit des églises, bâti des cathédrales, des temples,... ils ont espéré et appelé et voilà qu'enfin, au moment où l'on ne l'attendait plus, que Dieu est revenu ! Cette longue attente, cette langueur aussi, je les porte en moi. Je sais que je suis porté par et que je porte tous ceux qui m'ont précédé comme je porte et serai porté par tous ceux qui me suivront sur ce Saint Lieu.
Soyez béni frère Michel, prophète du Très-Haut, d'avoir donné à Dieu votre maison pour qu'elle devienne sienne, et d'avoir fait de ce lieu de Pèlerinage, le haut lieu où se retrouveront dans la paix un jour, tous les peuples de la terre.
Bon pèlerinage à toutes et tous.
Eric D. d'Ile de France

29mai15 165C17
J'ai été abordé plusieurs fois par vos propagandistes et je me suis renseigné sur La Révélation d'Arès et vous Michel Potay, soi-disant témoin de cette fausse révélation.
Les sites sur internet qui préviennent contre vous sont nombreux. Je viens notamment de lire Narkive (pour ceux que ça intéresse, voilà l'adresse du site :
http://narkive.com/search?q=la%20secte%20d%27Ar%C3%A8s
J'ai appris que demain vous avez un mariage à votre local de mission de Bordeaux.
Ne vous étonnez pas si je viens faire du ramdam !

Je hais votre nouvelle religion.
À bon entendeur salut !
Saül-Paul O-O-O-O-O

29mai15 165C18 
Alors Dieu serait apparu de nouveau ?
Les religions se réclament toutes de Dieu et toutes donnent à la Parole prétendue de Dieu des sens différents.
Ne croyez-vous pas que ce que vous prétendez est contraire à ce que nous vivons, contraire à la vie ?
Je ne sais pas ce que vous avez vu et entendu à Arès, mais qui peut croire ce qui a été vu et entendu, même si vous ne racontez pas d'histoire, même si vous témoignez de ce que vous avez vécu vous.
Nous sommes mieux en ne croyant rien qu'en croyant à quelque chose.
Émilie T.

29mai15 165C19 
Un simple témoignage sincère de ma part.
Oui ! le Créateur est l’Étalé, il est partout. Mais  Quand je vais à Arès, c’est moi qui fais l’effort d’aller voir le Père, je l’honore de ma présence. Comme je l’ai déjà dit, ce moment est sacré pour moi, je me ressource, je prends des forces. J’ai toujours l’impression à chaque Pèlerinage, que Père me fait à chaque fois, franchir une nouvelle marche, une nouvelle étape dans mon ascension, ma dépollution ! Là, s’affûte ma faux  de pénitent dans ce lieu pour l’année en cours.
Cette pénitence qui est la mienne fera avec le reste et petit reste  venir le Jour ou tout ne fera qu’Un.
Pour moi aussi il n’est pas pensable de vivre heureux sur mon nuage avec dans mon amour, l’image d’une masse qui se perd, sans pouvoir aspirer l’humanité dans mon changement, le mien et celui de tous les hommes de bien. Notre force de pénitent, d’homme de bien, sera la sentinelle qui veillera à contenir la folie des hommes !
Comme des flocons de neiges ou des grains de sables, nous refléterons la Puissante Lumière du Créateur, pour contenir l’obscurité du monde, jusqu'à sa disparition. Le Pèlerinage me donne cette force permanente, cette énergie dont a besoin le pénitent pour renforcer le bien en soi, ce bien qui effacera le mal.
Au début, les premières années, malgré le besoin de venir sur ce Saint Lieu, j’avais une crainte, un sentiment de culpabilité vu le poids de mes erreurs. Le poids de la culture de l’inquisition inconsciente était encore en moi (jugement). Cela s’est effacé avec le temps. Je sais  que je ne suis pas parfait, mais grâce à vous et à la Parole, j’ai compris que le jugement n’était qu’une déviance humaine. Le Père ne juge pas, c’est l’homme qui par sa faiblesse juge, son absence de discernement, et son absence de bienveillance et de compassion.
Là, le Père si aimant prend la main de l’homme  comme le père humain  prend la main de son enfant.
Là, sans un mot, sans un regard, le contacte de ces deux mains, l’une si puissante et l’autre si petite, oui, le contact de ces deux mains laisse passer quelque chose d’incommensurable,
Là tout est indescriptible sous l’effet de l’amour qui émane de ce contact : La force du Père et la confiance de l’enfant.
Maintenant, sur ce saint Lieu, je me sens bien, je ne crains aucun jugement, je me présente comme je suis, tout petit et en même temps porter par le divin, sans artifice et faux semblant. J’ai la conscience (même très- très  faible) du Tout, une paix me traverse, je me sens chez moi, dans la Maison de mon Père, de notre Créateur. La je suis au centre de l’infini, l’humanité est dans mes pensées, nous la portons en nous, je me sens  au-delà du temps, Je retrouve à mon  niveau la Vie.
Merci pour votre courage exemplaire !
Alain J. du Rhône

31mai15 165C20

Aude Minart d'Ile de France

31mai15 165C21
Je viens d’apprendre, frère Michel, que c’est aujourd’hui [30 mai] jour d’épousailles à Bordeaux .
Grande joie à tous, présents comme absents .
Je vous offre ces trois photos
Je vous embrasse fraternellement
Jacques C.en Mayenne

31mai15 165C22 
Pauvre Jacob qui combat contre Dieu !
Ce put être un combat, qui l’empêchait de dormir, puis fatigué il s'endormit quand même. Et même en dormant il continua de combattre, qui sait ?!
Alors Dieu revenu à Arès parle aux Jacob, dit [à chacun d'eux et d'elles] : "De ton combat contre Moi tu Me rendras compte mais de te dérober à Mon appel aujourd’hui tu t’anéantiras." [Rév d'Arès 4/4]
Luigi du pays du bon….bon !  (Suisse)

02jun15 165C23
Ceux qui se moquent ne savent pas ce qu'ils perdent...
Pendant le Pèlerinage d'Arès, la Source qui est en nous
peut devenir un torrent de Lumière si puissante
que l'on peut déjà voir les volcans du Bien couvrir la terre de leur nuées d'Amour (Rév of Arès L/5)
Mais pour cela il est bon de lutter contre l'obscurité de ses préjugés!
Rosie L. d'Australie

02jun15 165C24
Bien aimé prophète du Père,
Je viendrai avec joie cet été prendre le Feu , Qui dans ce monde nous est plus que nécessaire, vital.
Mon épouse Qui me fait penser à Ruth disant à sa belle-mère : Ton Dieu sera mon Dieu, souhaite m'y accompagner, venir sur ce Lieu rencontrer Celui que la lecture de La Révélation d'Arès a réveillé en elle.
J'essaye de l'y préparer au mieux pour qu'arrivant sur ce Saint Lieu elle ne se sente pas trop désorientée.
Voilà pourquoi pour nous deux cette entrée tombe à pic.
Je souhaite avec elle passer à l'accueil en arrivant à Arès. Est-ce judicieux ?
Merci encore pour cette entrée.
Philippe N. de la Drôme

02jun15 165C25
Merci frère Michel pour cette nouvelle entrée qui nous rappelle que dans trois semaines le voile (Rév d'Arès xLviii/7) se lèvera autour de ces quelques pavés de grès où le Père est venu vous livrer ce grand Message d’espérance. Cette mission vous l’avez acceptée -- soyez-en toujours remercié -- cette si difficile mission de conduire le Peuple vers les Hauteurs Saintes. (Rév d'Arès 40/5)
En réponse  au commentaire 165c8 :
Le Carmel de Lisieux existe toujours. Il n’y a plus que 19 carmélites qui s’y sont regroupées suite à la fermeture d’autres carmels. À part une novice de 38 ans, l’âge moyen des religieuses est assez avancé.
Je connais bien Lisieux, y étant né et y ayant vécu mes 18 premières années.
Mon grand-père paternel, un puisatier breton, a quitté La Roche-Maurice dans le Finistère pour venir travailler à la construction de la basilique dans les années 1930. (Il disait même qu’il avait quitté la Bretagne pour venir en France. Un vrai breton !)
Mes yeux d’enfants étaient impressionnés par les hauts murs du carmel et par les tessons de bouteilles cassés scellés sur le sommet que je voyais quand j’allais voir mon grand-père qui avait son atelier juste derrière. (Mon autre grand-père, le père de ma mère qui lui avait quitté Paris dans les années 50. C’est amusant d’ailleurs que mes deux grand-pères aient quitté leur région d’origine où leurs ancêtres vivaient depuis plusieurs siècles; cela permit à mes parents de se rencontrer.
Comme tout enfant curieux, j’avais envie de voir ce qu’il y avait derrière.
Les carmélites étaient cloîtrées. Les ouvriers qui y travaillaient avaient une clochette qu’ils faisaient teinter pour annoncer leur passage afin que les religieuses se cachent.
Aujourd’hui, les religieuses ne sont plus cloîtrées, mais il est toujours  impossible d’entrer dans le carmel et de voir le jardin et la cellule où  vécut Thérèse.
Je me souviens tout enfant de ces grandes processions de pèlerins qui suivaient la chasse en or qui contenait les reliques de Thérèse dans les rues de Lisieux. Beaucoup d’handicapés venaient implorer un miracle. Il y avait même une vielle normande habillée d’un costume folklorique avec une coiffe sur la tête qui vendait des morceaux de la robe de "sainte" Thérèse dans une caravane à l’entrée de la basilique. Elle en a vendu des kilomètres. Pourtant tous les vêtements de la petite carmélite ont été  brûlés à son décès. Elle est morte à 24 ans de la tuberculose.
Il y avait une grande ferveur, quelque chose d’impressionnant même dans ce pèlerinage, mais tout restait dans l’émotion, dans la superstition et la quête de miracles.
Peu à peu, les pèlerins ont déserté. Les magasins de souvenirs ont pratiquement tous fermé.
J’aimais bien ces moments de pèlerinage. Tout ce monde, cette ferveur me plaisaient.
Mais que m’en reste-t-il aujourd’hui ? Des souvenirs d’émotion. C’est tout. Rien qui n’ait vraiment construit ma foi.
Rien de tel à Arès. Pas de magasins de souvenirs, pas de grande basilique pour y honorer quelque "saint."
Non, une simple chapelle qu’on peut même ne pas voir quand on passe avenue de la libération à Arès.
Pas de chants, pas de sons d’orgue, pas de quête de miracles et de glorification d’un quelque "dieu."
Des femmes et des hommes de foi entrent pour prier librement, parce qu’ils savent que "Ici bat le Cœur de l’Amour que le Créateur porte encore à ses enfantsn" comme vous l’avez-écrit.
On est bien au-delà de l’émotion, même si je suis toujours ému de me retrouver en ce Lieu.
Il est bien difficile de trouver les mots justes. Quels mots pourraient définir la profondeur intérieure, la quête de la transcendance par l’effort. Quels termes employer pour expliquer ces grandes retrouvailles avec le Père qui ne sont que des grandes retrouvailles avec soi-même, avec Soi-même, dirais-je même.
Chaque jour, dans la prière, en prononçant la Parole pour l’accomplir (Rév d'Arès 35/6), ces grandes retrouvailles se font bien sûr, ce pont entre la Créateur et la créature qui par ses lèvres prononcent les Paroles même du Père, mais l’Empreinte de Dieu est bien plus présente dans la Maison de la Sainte Parole. La concentration y est plus forte. Mais ici, il n’y a rien de magique ou de superstitieux.
Oui les mots sont difficiles à trouver. Tout cela que n’est que du senti.
Sentir cette capacité que seul l’Homme peut avoir.
Dans quelques semaines, pour la 24ème année,  je poserai mon front et mes lèvres (xLi/3-4) sur le sol de ce Saint Lieu pour un long pèlerinage en juillet et en août.
Ce Feu que le Père de l’Univers promet s’activera en moi, me fera pendre conscience que je dois encore brûler des restes d’épines et de broussailles (Rév d'Arès 31/10) qui empêchent encore l’épi que je veux être de bien mûrir. D’année en année le sentier est plus supportable (7/2), mais je sais que les Hauteurs Saintes sont encore loin. Alors, avec vous frère Michel, qui nous enseignait sans cesse avec mes compagnons de route, nous travaillons à être de plus grand pénitents et à ce que le monde soit sauvé (38/2)
Sans le Pèlerinage, à Arès ou chez soi, cela serait impossible.
Oui, on est vraiment loin du pèlerinage de Lisieux de mon enfance.
(Je vous joins l’affiche que j’ai réalisée pour notre semaine de mission en juin prochain pour la vitrine de "L’Eau Bleue" à Paris et à laquelle notre Annie a apporté quelques corrections.)

Alain Le B. d'Ile de France

03jun15 165C26
[Voici une image de coquelicots] pour illustrer votre réponse 165C18.
J'en profite pour souhaiter une heureuse fête des mères à Sœur Christiane, Sœur Nina toutes mes sœurs de foi mères et à toutes les mères de la terre.
Et félicitations à nos deux jeunes époux Myriam et Nicolas.
Épais le cheveu de femme, sa main (s')ouvre sur le frère, sa dent mord la
braise (et) fait le fil.
La femme (a) la paix. Entre les dents (de la femme) coule la Parole, le soleil descend (de) son sein;
sa gorge parle, l'oeil ferme l'oeil.(Rév d'Arès xxvii/12-14).
Didier.Br d'Ile de France.

03jun15 165C27
J’ai longtemps tissé un lien affectif avec le Pèlerinage, émotionnel, tant y retrouver le Créateur à l’origine du tout me bouleversait. Me percevant moi-même pas plus qu’une moins que rien, (ce qui fait assez peu),  j’étais subjuguée, n’arrivant même pas à lever la tête et les yeux au-delà d’une ligne dépassant rarement la hauteur des coussins des sièges de la Maison de la Sainte Parole.
Aujourd’hui l’émotion est encore un peu là mais ce qui domine et se mélange sont : la conscience de mes responsabilités d’accomplissement qu’appelle toute la Parole, l’honneur que nous a fait le Père en revenant et enfin la conscience de mes immenses faiblesses.
Je rentre face au Créateur, sur le lieu qu’Il a choisi parce que je crois et j’accepte qu’au fond de moi il y ait bien Son Image et Sa Ressemblance. Alors c’est cette part-là qui me permet de lever les yeux et d’accepter ma propre présence sur ce lieu. L’autre part d’ombre est toujours là mais je n’y pense plus, je recherche la Paix avec moi-même pendant ce temps de grâce dans la Main du Père. Toute la Parole y est plus fluide et claire, elle entre en moi simplement ouvrant ici et là des compréhensions plus fines.
Je sais que partout le Père est avec les hommes bons qui œuvrent pour le changement en Bien du monde [Rév d'Arès 28/7], même sans pèlerinage car il est la Vie et la Vie se donne partout où elle se développe même faiblement. Ces hommes-là n’ont pas de Pèlerinage alors que nous avons "l'Indonnable donné" [prière du Frère Michel] :  Le Créateur lui-même, revenu dans Sa Lumière. Le Créateur n’a absolument pas besoin des humains  mais il nous aime comme son unique enfant. Il appellera sans cesse, tant qu’il y aura quelqu’un qui pourra, peut être, faire le choix de L’écouter pour accomplir le Bien plutôt que le mal.
J’ai besoin de ce Feu qui, d’année en année me permet de vivre debout tout en faisant de mon mieux pour honorer  mon engagement de pénitente sur le Champ.
Merci, frère ainé [Rév d'Arès 16/1], de nous nourrir inlassablement de votre enseignement extrêmement précieux pour nos âmes et toutes les âmes qui vont nous suivre. Ci-joint une illustration des versets du chapitre XLI de votre entrée. J'ai toujours aimé cette image : l'homme dont la main s’élargit pour saisir la Main du Créateur.
Très nourrissant pèlerinage de Feu à tous.
Marie-Hélène du Midi-Toulousain

03jun15 165C28
En observant le monde, les hommes, les commentaires hostiles ou moqueurs qu'il ne sert à rien d'afficher sur votre blog (165C22), il faut convenir qu'il existe un fanatisme de la médisance et de la calomnie, comme il existe un fanatisme de la religion !
Le fanatisme de la médisance et de la calomnie est plus dangereux car on le trouve partout, il fait parti de notre quotidien. On a appris à vivre avec, à composer avec. Alors venir à Arès, c'est prendre son envol vers les Hauteurs Saintes, comme des oisillons du faucon qui veulent rejoindre un ciel pur, une terre bleue. Le Pèlerinage, c'est un petit espace temps qui nous est donné, chaque année, pour sortir du temps.  C'est à dire se couper, pour quelques jours, des confidences de notre entourage qui portent généralement sur l'argent, les maladies, les petits soucis de la vie, mais très rarement sur le spirituel.
Venir au pèlerinage c'est s'approcher d'Éden -- Éden est une terre où le mal n'a plus sa place -- vers la source qui nourrit l'âme et l'intelligence du cœur.
C'est l'éveil de la conscience vers le bien, où la Main du Créateur tient la main de l'homme souffrant comme la mère mouille sa gorge de larmes (Rév d'Arès xvi/9).
Arièle et Philippe C., région Paca

03jun15 165C29  s
Vous écrivez en réponse à 165c22 :
"Cette entrée de blog "Pourquoi un Pèlerinage ?" n'inspire pas beaucoup. Je reçois très peu de commentaires sauf des commentaires de personnes  hostiles ou moqueuses qu'il ne sert à rien d'afficher en trop grand nombre, parce qu'ils sont en général très primaires et vilipendent ou se moquent plutôt qu'ils ne disent des choses intéressantes, même critiques."
Peut-être alors est-ce pour moi le bon moment pour rebondir sur la dernière phrase de votre réponse à Emilie (165c18) : "Je vous demande de me faire confiance en profondeur".
Ce n'est pas la première fois que je vous vois solliciter ainsi la confiance de l'interlocuteur, et cette attitude me gêne, car j'ai appris à mes dépens à me méfier des gens qui me disent "faites-moi confiance".  Vous à part, je n'ai pas souvenir d'en avoir rencontré d'honnête.
Je crois que la confiance vient par l'expérience, ou encore par apprivoisement, comme disait Saint-Exupéry dans "Le Petit Prince", et que la revendiquer pour soi ne la crée pas, au contraire.
Ceci dit ma réaction est subjective, et d'autres peuvent sentir les choses autrement.
François D. d'Ile de France.

04jun15 165C30
En préambule je dirais que le Pèlerinage à Arès représente pour moi chaque année un événement très attendu mais qui pour autant ne sera jamais une fin en soi comme d’autres pèlerinages dans d’autres lieux le sont pour beaucoup de croyants.
On peut voir dans cette sorte de préambule un dédain pour les autres pèlerinages, ou un sentiment de supériorité, mais il n’en est rien. Du reste, même à Arès il est possible qu’en dépit de votre enseignement et de la Parole, même si cela peut paraître insolite, que des pèlerins ne justifient leur présence sur les Lieux Saints que par le merveilleux ou leur salut personnel qu’ils ne relient pas encore au Salut universel.
C’est la pénitence au sens arésien, engagement libre et volontaire dans le sillage du prophète qui confère au Pèlerinage d’Arès son orientation intelligente et son sel (Rév. d’Arès xLvii/4) et qui en fait autre chose qu’un aboutissement. Il me semble que tout pèlerinage d’ordre spirituel où que ce soit sur Terre devrait être l’occasion pour tout pèlerin de vivre au fond de soi une étape de l’ascension des Hauteurs Saintes. C’est ainsi qu’il y a pèlerinage et Pèlerinage.
Tout comme elle redéfinit les notions de pénitence, de salut, de sacré, etc. La Révélation d’Arès purifie et modernise le rite du Pèlerinage : à Arès le frère n’y lèche pas le bois (Rév d’Arès xLvii/5).
Le paysage qui s’offre à nous par La Révélation d’Arès est inscrit quelque part dans notre mémoire (Rév. d’Arès 30/2). Un paysage pratiquement oublié mais dont le souvenir (Rév d’Arès 1/10) par la grâce du Pèlerinage revient en nous de façon aiguë quand nous prenons le Feu de la Main de Dieu (Rév d’Arès xLi/3). Jardins généreux et luxuriants donnés à Adame,
une Oasis dans l’Univers immense. La nostalgie de ces Jardins m’habite quand je suis en pèlerinage à Arès tant il est vrai qu’au-delà des murs la vie moderne s’apparente parfois à un étouffoir.
Aller en Pèlerinage à Arès c’est répondre à l’Appel (Rév. d’Arès xLi/7), c’est comprendre que vivre pour vivre n’a aucun sens si on ne fait pas l’effort de servir un Dessein, celui du Père trop aimant, qui mènera les hommes au bonheur, c.-à-d. au monde changé, en leur permettant de retrouver au fond d’eux l’Image et Ressemblance donnée à notre ancêtre Adame.
Merci pour cette belle entrée.
Salah B. d'Île de France.

04jun15 165C31 
Pardonnez-moi, je vous prie, de venir vous importuner, vous qui avez tant de travail et qui êtes encore convalescent.
Merci d'avance pour votre indulgence.
Grâce à l'Internet et votre blog, j'ai repris contact avec La Révélation d'Arès que j'avais abandonnée de longues années. Mais,il n'y a rien à faire, elle me poursuit, sinon même me hante et j'ai racheté il y a quelques mois la dernière édition sur  amazon.
Je vous écris pour vous demander quoi faire de cette Révélation? Je suis en retraite, toute seule, à [ville de Côte d'Or], et, franchement, après toutes ces années de silence, voire,de rejet, ou presque, vu l'état du monde, je me demande si j'ai ma place là-dedans.
Et puis, si je ne me retrousse pas les manches, il est sûr que le monde ne changera pas. Ça je le sais. J'en suis aussi à envisager un pèlerinage cet été. Y ais-je ma place ? J'y suis venue il y a plus de 30 ans et je ne me doutais pas vivre aussi longtemps ni ne me doutais que je vous poserais cette question un jour. Je me sens tellement minable...
Et tout cet amour que le Père nous donne alors que je m'en sens indigne. Donc, puis je venir ?
Car, pas plus qu'il y a 30 ans ,je ne me sens capable de partir en mission et par où commencer ?
En écrivant ceci,c'est presque un engagement. Je devrai tenir ma parole. Je n'avais pas du tout prévu de pèlerinage ni cet été ni plus tard... Ce n'est pas un coup de tête... enfin,un peu quand même ,mais je ne peux plus continuer à faire comme si de rien n'était.
À l'époque j'étais sur Cosne et Nevers, mais je n'ai plus aucun contact avec personne de ce temps, qui nous a dispersés tous aux quatre vents. J'ai été épargnée du chômage et de la maladie et je voudrais rendre ce que j'ai reçu, puisque je suis toujours en vie.
Merci de me répondre avec sincérité. Que Dieu vous garde.
Madeleine L. en Côte d'Or

05jun15 165C32
Je sais (tout le monde sait) que vos murs cachent une clique, une mafia, qui complote on en sait pas quoi.
Pourquoi avez-vous construit ces murs qui vous cachent à la vue des gens qui passent ?
Est-ce l'antre des panthères ? En tout cas, c'est louche et sûrement dangereux.
Je suis déjà passé par Arès mais je n'ai jamais été correctement informé de ce qu'est ce prétendu pèlerinage. L'office de tourisme ne donne aucune information, mais le fonctionnaire de service cache à peine ses doutes sur la régularité des réunions de prière ou soi-disant... Pourquoi ne fournissez-vous pas des dépliants d'information qu'on pourrait trouver à l'office de tourisme ? Vous entretenez le mystère.
La modestie des lieux vus de la rue laisse à penser. Un camouflage ? Mais de quoi.?
Monsieur Jovy

05jun15 165C33
Le pèlerinage ! Comment et pourquoi convaincre celui qui n’a pas soif de l’urgence et de la revitalisation apportée par l’Eau ? L’Eau de Dieu gouleyante ou brûlante qui fait passer dans vos veines une trace d’éternité.
Le Pèlerinage, pour moi c’est avant tout l’unité intérieure. Frère plutôt cérébral, je constate chaque fois que ce lieu est celui du silence intérieur. On pourrait dire que c’est psychologique, mais non !  J’ai essayé partout de recréer ce vide des mots, des pensées des idées, cette présence du moi. Ailleurs que dans ces quarante pas (Rév d'Arès xLi/9)  c’est toujours fragmentaire, poussif.
À Arès je m’habite biologiquement, je suis présent jusque dans la plante des pieds. Mon centre de gravité n’est plus sous mes cheveux, il court dans mon sang. Cette densité est le prélude à la prière, quand, prononçant la Parole pour l’accomplir (Rév d'Arès 35/6), ma chair se nourrit des sons que la bouche prononce, portant la Raison divine au fond des cellules.
Le Pèlerinage vous donne envie du miracle. Pas celui attendu par des centaines de générations du soulagement de la douleur, de la fin de la maladie, de la disparition du tracas. Celui que ce fils d’homme, sans charisme, sans grand bagage social va accomplir par sa pénitence en transformant son sang rouge et borné par la culture, l’éducation et l’expérience, en Salive de Dieu, ce fluide d’espérance qui  vous transforme en serviteur du temps qui vient (16/10).
Qui n’a jamais commun l’effet du Bien (joie et sérénité) sur soi ? Par exemple, en vivant le pardon, en entendant dans le fouillis de ses préjugés une petite voix qui appelle à dépasser les mesquineries, en osant le courage au-delà des multiples peurs… Cet effet du dépassement, la pénitence le généralise et le pèlerinage apporte la Force de le réaliser.
En ce sens, je ne suis jamais sorti indemne du Pèlerinage, découvrant après coup une douceur, une profondeur, un courage nouveaux.  Aussi je vais au Pèlerinage pour mon dépassement. Je sais à peu près chaque année ce que je vais chercher. Cette année 2015, j’ai besoin d’une qualité dont le manque, criant, étouffant m’a beaucoup entravé. Émotif, je réagis encore intérieurement à la contradiction systématique. Je suis trop sensible, disons pour faire court, au rejet et à la "mauvaise foi" de celui qui se sent bousculé dans ses valeurs. Comment parler du dessous de l’œil (Rév d'Arès xix/7) dans ces conditions ?  
Le Pèlerinage, ce n’est pas un supermarché où on va faire ses courses spirituelles. Je n’attends pas une Grâce du Père de l’univers mais je vais plonger mon seau dans ce Puits (Rév d'Arès xxvi/7) de Force pour me changer, construire la Grâce
Salvator B. d'Île de France

05jun15 165C34
Venir en Pèlerinage à Arès ou par le cœur en un autre lieu éloigné, c'est comme venir passer avec le Père de l'Univers des accords qui nous poussent à faire spirituellement de notre mieux en fonction de la force dont nous disposons.
Pendants les semaines qui suivent l'après Pèlerinage, les accords passés se traduisent en actes. Le processus peut gagner en force, si on se pardonne à soi-même et à tous, mais le plus souvent il a tendance à s'affaiblir à l'approche de l'hiver. Et là je me demande pour quoi n'accomplis-je pas le Pèlerinage de cœur quand vient l'hiver ?
Sera-t-il ouvert de votre vivant ?
Tony L. de Touraine

05jun15 165C35 
Le divin peut s'exprimer n'importe où, comme sa nature créatrice s'exprime en différentes formes multiples et variées, et qu'il suffit d'un cœur pour recevoir ses grâces. (Même si son expression reste limitée, comme Il semble suivre une logique d'évolution.)
Alors pourquoi être appelé sur le lieu où le Créateur s'est manifesté pour offrir Sa Parole en 1977, là où Sa Puissance s'est manifestée comme pour le buisson ardent [Livre de l'Exode] jusque dans la matière ?
De ce que j'en comprends dans l'instant, mais votre approche est peut-être différente, le fait que Dieu ai traversé la Création pour se révéler si fortement a créé une emprunte, qui est comme une porte (ou un vortex, ou un clic sur internet menant ailleurs), une ouverture par laquelle Son Feu peut toujours s'écouler et toucher les humains. Un point de rencontre entre ce qui est au plus haut et ce qui est au plus bas, entre la force créatrice et sa création densifiée dans le temps et l'espace.
Le bâton de lumière qui s'est manifesté [à Arès en 1977], posé comme une ancre de navire ou une épée étincelante, a laissé son ouverture et son lien entre la terre et le Ciel. Alors, en ce lieu Sa Main nous touche, la Rencontre se réalise.
Ici le Père continu de s'exprimer dans le même mouvement que lors de sa manifestation, dans la même qualité christique, la même Intelligence et expression créatrice (même si Il est toujours en mouvement et que c'est renouvelé en permanence). Celui qui répond en se déplaçant sur le lieu peut alors être nourrit de compréhension, la Parole peut se révéler plus encore, s'éclairer d'un nouveau Souffle.
Et comme le Message [La Révélation d'Arès] est un appel à la liberté et au changement, le Feu qui le porte contient une force libératrice et de lucidité nécessaire à l'accomplissement du changement vers le Bien. Pour aller vers la vraie liberté, celle qui est aussi par rapport à soi-même, celle qui fait grandir l'âme, qui tourne vers l'autre, qui développe l'intelligence du cœur [Rév d'Ars 32/5], et qui est une base pour faire le Bien (au-delà de toute morale).
Puis lorsque le Feu a pris, quand les braises ont commencé à rougir (quand la rencontre aimante et consumante s'est produite entre le Père et Sa créature), l'étincelle peut s'activer de nouveau et se développer doucement à travers nous dans l’accomplissement de Sa Parole. Alors le parfum étoilé de cette Rencontre se renouvelle, se porte et se partage à travers nos efforts de transformation de ce monde.
L'homme par son action devient co-créateur de Lumière. Et une lueur se forme à l'horizon.
Ou peut-être que je m'emballe un peu... C'est le mouvement de liberté qu'il me semblait intéressant de rappeler.
Répondre à l'appel de l’Étalé faisant grandir notre liberté.
Pour ma part je m'y rends pour chercher la force de faire un pas dans la mission.
Rachel-Flora du Jura

06jun15 165C36
Je vous transmets L'annonce que j'ai demandé de faire passer sur D'ICI Radio :

INVITATION ce Jeudi 4 JUIN à 18h
Salle "Le LOCAL" du Café du Lycée place de Verdun
Boulevard de la Libération à Gap
Le Thème du Mois:"La Liberté Spirituelle à La Lumière de La Révélation d'Arès"


La Révélation d'Arès est un Message prophétique
qui a été donné par 40 visites de Jésus en 1974
et par  cinq visites que l'on appelle "Théophanies" du Créateur de l'Univers en 1977
à un homme "michelpotay .info".
"Car La Vérité,c'est que le monde doit changer en bien"

Arès est un petit village d'ostréiculteurs qui se situe au bord du Bassin d'Arcachon,
sur la route du Cap ferret,à 44km de Bordeaux.
"Au mal sur la terre il n'y a qu'une solution
C'est l'engagement libre de chacun à activer la bonté dans sa vie"
Ce message qui s'adresse à tous les courants spirituels et athées humanistes,
il s'adresse à tous ceux qui aspirent à un monde de Paix .
est un appel à chacun à retrouver la vraie liberté spirituelle
pour que notre humanité redevienne belle.

D'ICI Radio a aussi sa chaine de télévision.
Elle est vraiment Haut-Alpine.
Il y a de très beaux reportages concernant notre département des Hautes-Alpes.
Je lis un ouvrage sur Khadija,l'épouse du Prophète Mohamed qui me touche le cœur.
Je pense au travers de lui aux épouses des prophètes dont on ne parle pas souvent.
De Khadija,Muhammad disait :
"Quand j'étais pauvre,elle m'a enrichi;
Quand tout le monde m'abandonnait,elle m'a réconforté;                                            
Quand on me traitait de menteur,elle a cru en moi."
Patricia C. des Hautes-Alpes

06jun15 165C37
À la veille de notre nouvelle année spirituelle [les Pèlerins d'Arès ont pour Nouvel An spirituel le 21 juin, jour d'ouverture du Pèlerinage], la magnifique journée, samedi  dernier, des épousailles de  Myriam et de Nicolas, a scintillé d’une belle Promesse de bonheur et d’accomplissement pour installer le Bien dans cette humanité qui en tant besoin.
Dans quelques jours, un autre grand bonheur, empreint de gravité et de ferveur va surgir, avec l’ouverture du pèlerinage le 21 juin. Bonheur de voir des hommes et des femmes de toutes origines, concrétisant ainsi la générosité de la veillée 25, venir prendre le Feu (Rév d'Arès xLi/3) pour fortifier leurs consciences pour mieux installer le Bien -- par la pratique de l’amour, du pardon des offenses, du refus des préjugés -- et entraîner d’autres hommes à faire de même.
En toute simplicité, ils prieront librement dans la Bible, le Coran, La Révélation d’Arès.
Depuis sa naissance, le Pèlerinage d’Arès a heureusement évolué sous les conseils prodigués par vous frère Michel, Prophète du Très-Haut, suite aux observations attentives et patientes du déroulement du pèlerinage.
Le respect du Lieu, la paix, l’esprit d’ouverture et de liberté propres au Pèlerinage d’Arès ont ainsi pu être installés.
Oui, frère Michel, vous avez raison de revendiquer la confiance, elle est fondée et indispensable à la bonne évolution et au maintien du pèlerinage. L’histoire de notre mouvement le montre. Faisons confiance à Mikal qui est le juste prophète, la bonne pensée (xxxvii/9).
Dans quelques jours, le léger rabab (Rév d'Arès xLvii/8) va monter des murs de la Maison de la Sainte Parole, comme un chant de l’homme à son Créateur manifesté dans ce Lieu, union, joie des retrouvailles du Père et de Ses Enfants, et Promesse d’une nouvelle civilisation.
Chaque nouveau pèlerinage est l’occasion de vous remercier, frère Michel, d’avoir eu le courage d’accepter la charge prophétique que vous a confiée Dieu et de tout ce que vous nous donnez inlassablement, avec amour, depuis quarante et un ans.
Quarante pas nouent Ma Force et Ma Faveur, où le front frappe la pierre ; où l’œil pleure (comme) ton œil pleure (xLi/9-10).
La rive (d’Arès), la rive a le sel (qu’on met) dans le pain, la rosée (d’Arès) est le vin (qui) lave la langue du frère (XLvii/4)
Mon époux Jean-Louis se joint à moi pour vous embrasser de tout cœur avec sœur Christiane et vous souhaiter, ainsi qu'à tous un bon pèlerinage !
Chantal C., d’Aquitaine

06jun15 165C38 
Comme chaque année je viens prendre le Feu (Rév d'Arès xLviii/9 ) et renouveler mon engagement avec le Père Bien aimé, redevenir son Image et Ressemblance (Genèse 1/27), consacrer encore plus de temps à la prière, à l’enseignement de la Parole pour mieux la connaître, et mieux informer mon prochain par mon changement. Je me re-missionne pour donner ce que j’engrange, afin que le monde change (Rév d'Arès 28/7)
Si par mes efforts je deviens une grande pénitente et moissonneuse, plus grande sera la Grâce que je recevrai pour m’élever.
Depuis qu’un frère a mis sur ma route La Révélation d’Arès je suis passée par des périodes plus ou moins actives dans l’accomplissent, et j’ai toujours eu l’espoir de progresser au fur et à mesure de ma compréhension de la Parole.
Je me maintiens toujours au-dessus du découragement et des sentiments d’impuissance. Je me fouille comme une mine pour retrouver la Vie (Rév d'Arès 24/5 ), parce que chaque jour est un jour spirituel et je peux arriver à provoquer un peu ma transcendance.
L’effort que je fournis m’apporte joie et fête (Rév d'Arès 30/11) pour  renaître enfant du Père.
Votre enseignement, vos écrits, vos lettres spirituelles c’est de la beauté indicible, et nous avons besoin de beauté.
Nous avons votre exemple vous êtes l’Honneur de Dieu, vous nous transmettez le Fonds des Fonds de la Parole de Yawhé.
Nous aidons ceux que nous rencontrons à ouvrir leur cœur, quitte à en étaler l’ombre, le mal, l’ordure parfois ; rien de tout cela ne nous souille, nous pouvons prêter notre oreille avec sérénité et humilité au malheur humain, dans la médiocrité ambiante.
Martin -Lutter King prêcha l’effort de vaincre la peur des dominateurs et d’acquérir par l’amour et par le courage personnels la liberté civile.
Il a réussi  à ce que le peuple noir Américain se libère de l’esclavage.
Nous aussi nous réussirons à remplacer le mal pour redonner goût à la Vie spirituelle.
Depuis que je suis Pèlerin d'Arès, je suis vos écrits, votre vie de prophète, vos joies et vos déceptions, la Maison des faucons, le Collectif de fonction. Il nous faut du temps, de la patience, de la mesure pour intégrer en nous tous ces concepts, vos conseils de sagesse pour changer le monde.
Malgré cela nous avançons en suivant la vie d’un super héros, (Rév d'Arès xxxv/5-6 ) ; Force et faiblesse seront encore très longtemps notre vie
Bon Pèlerinage de Feu à Tous.
Simone Le C. du Limousin.

07jun15 165C39
Je suis un ancien augustin [religieux selon la règle dite "de saint augustin"] et j'ai vécu dans un monastère italien pendant vingt-deux ans.
J'ai quitté l'augustinisme excessif et même, d'une certaine façon, l'église catholique, quoique le nouveau pape François pourrait être la cause de mon retour, mais entre temps j'ai cherché et j'ai découvert des spiritualités très attachantes aussi. Je ne sais plus très bien où j'en suis.
Reste également mon attachement à la pensée d'Augustin d'Hippone.
Mais j'ai découvert La Révélattion d'Arès il y a quatre ans. Je suis passé par Arès l'été 2013 sans oser me présenter au Pèlerinage. La grande simplicité de la foi "arésienne" m'attire, vous savez si bien la dépeindre, parce qu'elle écarte tout dogmatisme et je sais que je peux rester un augustin tout en étant un Pèlerin d''Arès pourvu que je sois comme vous dites pénitent et moissonneur de pénitents, puisque le Bien accompli est la seule Voie de Salut.
Je pense que vous devriez, pour être exact, dire pénitence accomplie et moisson accomplie.
Le verbe accomplir est primordial dans l'Esprit qui vous a dicté ou inspiré La Révélation d'Arès.
L'augustinisme est plus une situation d'état qu'une situation d'action. Pour vous l'état est moins important que l'action et votre foi retrouve l'actif Jésus, redescendu du Ciel à Arès en 1974.
Peut-être me verrez-vous cet été au Pèlerinage d'Arès.
Jean-Thomas U.

08jun15 165C40 
Depuis quelques années, chaque jour chez moi je débute ma prière par la prière dite "d'arrivée du pèlerin" qui est proposée avant d'entrer dans la salle des Théophanies.
Ses premiers mots me posent : "Me voilà Seigneur" et ça y est : "Me voilà" , je me suis tirée de mon lit, j'ai repoussé les mille occupations pour prendre ce temps de prière, me voilà ici chez moi, dans ma chambre, seule,  comme j'ai dit: "Me Voilà" lors de mon dernier pèlerinage et comme je veux l'être toute ma vie : "au pèlerinage que je n’achèverais désormais que devant Ta Face," telle la dernière phrase de cette prière.
Je me prépare déjà au lendemain du pèlerinage, à tous les jours qui suivront jusqu'au pèlerinage suivant si je suis encore en vie et à ma mission dans l'au-delà si je meurs avant.  
Je vis vraiment le pèlerinage comme une étape. Gite d'étape que le Père a préparé, parfois réconfortant, comme si je me lovais dans la Main du Père, parfois traversée d'angoisse : moment d'éternité anticipée, oui, éternité où "ma chair ne sera plus devant toi une cache pour mon âme," rappelle cette prière.
Et là, pour moi c'est angoissant de me sentir à nue, certainement un peu comme lorsque vous aviez l'impression de "puer de l'âme" face à ce Jésus transfiguré, qui ne venait pas en juge pointer vos péchés, mais dont la transfiguration même révélait le décalage avec notre état de nain spirituel.
Alors je me rappelle ce verset : la grande détresse qui apaise le Père (12/9). Je sais que ces quelques jours d'angoisse que je vais traverser durant ma période de Pèlerinage va passer, parce qu'une fois mon état des lieux intérieur fait, comme celui de mon année de pénitence et de moisson, le pénitent n'étant pas le pécheur qui s'assied dans la poussière et se couvre d'un sac (30/11), je me déterminerais pour la nouvelle année : Je veux cesser de pécher, d'osciller sur certains points que j'ai identifié comme étant péché, entrave à l'épanouissement de cette Image et Ressemblance que je suis.
C'est souvent alors que je m'attarderais plus sur Le Livre, les mots prononcés par Dieu Lui-même qui me tirent Haut , comme une longue amarre qui mène à l'Air.
Parfois les larmes me viennent parce que sur ce Lieu, l'état du monde, tout le mal qui s'y fait, m’apparaît clair : Je souffre comme ceux par dizaines qui seront morts, qui auront appris une trahison, une maladie, le mal fait durant cette heure passée à prier  comme le mal fait depuis des générations et des générations .
Cesser tout cet engrenage douloureux du mal, je le veux, tous ceux présents sur ce lieu le veulent et œuvrent pour rétablir le Bien : c'est cela la grande espérance de ce Pèlerinage fait à Arès, des consciences, un peuple qui se lèvent.
Je vous embrasse en attendant de vous revoir.            
Nicole D. d'Ile de France

10jun15 165C41
Parlant de pèlerinage, si il y en a un qui a le vent en poupe, c'est bien celui de st-Jacques de Compostelle.
Même des athées le font. Il y a de multiples chemins qui partent de différents points de France pour aller à Compostelle. Pas plus tard que dimanche, alors que je me promenais en famille dans les bois autour de chez moi, j'ai rencontré un petit groupe de personnes qui marchaient en direction de Compostelle, il font des étapes d'environ 25 km par jour. Les chemins de Compostelle sont balisés et il y en a un qui traverse notre village. Ce qui plaît dans ce pèlerinage, c'est à mon avis, cette marche en quête de soi-même dans un monde où on ne prend plus le temps.
D'après Wikipédia : Le pèlerinage de st-Jacques-de-Compostelle est un pèlerinage catholique dont le but est d'atteindre le tombeau attribué (mais aucune certitude) à l'apôtre saint Jacques le Majeur, situé dans la crypte de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle en Galice (Espagne).
Créé et instauré après la découverte du supposé tombeau de l'apôtre Jacques au début du IXe siècle, le pèlerinage de Compostelle devient à partir du XIe siècle un grand pèlerinage de la Chrétienté médiévale.
Récemment, l'interprétation du sanctuaire catholique subit une évolution doctrinale : le mot "tombeau" a disparu des discours des derniers papes depuis Jean-Paul II. Jean-Paul II parlait du "mémorial de saint Jacques."
Une autre observation : Ce monde se dit très intelligent, très fier de ses conquêtes scientifiques et intellectuelles et pourtant il n'est même pas capable de reconnaître un Appel du Créateur.
Combien de temps faudra-t-il aux hommes pour réaliser l'importance de ce qui s'est passé à Arès ?
A Compostelle, il n'y a qu'un tombeau qui contiendrait les os de l’apôtre Jacques . Alors qu'à Arès c'est carrément le Créateur qui s'est manifesté comme à Moise. Le pèlerinage de Compostelle est très médiatisé alors que celui d'Arès est ignoré.
Mais finalement c'est peut être mieux ainsi car s'il y avait foule à Arès le pèlerinage serait plus difficile à organiser.
Soyons donc patients et les épis mûrs finiront bien par trouver le chemin qui mène à Arès. De toute façon, à quoi cela servirait-il de faire venir à Arès la foule des superstitieux avides de sensationnel " comme les oies réclament la pâtée," écrivait Charles Péguy.
Nous devons faire preuve de réalisme, il y a, pour le moment, peu de gens qui recherchent sincèrement à s'élever spirituellement et la plupart du temps, les personnes de bien que je rencontre dans la rue ont déjà leur voie : catholique, protestante, bouddhiste, musulmane, etc.. et cela leur suffit.  Et pourtant si ces personnes qui sont souvent bien meilleures que nous, en tout cas que moi, nous rejoignaient pour servir le plan que le Père est venu donner à Arès, cela nous serait d'un grand secours, mais un rempart d'épines les tient loin de ta faux (Rév d'Arès 14/2) nous dit Le Père.
Est-ce la parabole La Révélation d'Arès 18/1-4 : celle du charpentier qui n'a pas acquis l'humilité suffisante pour écouter son frère humain dans la rue ? J'entendais encore hier sur RCF parler de fraternité, mais la véritable fraternité ne commence-t-elle pas justement par écouter sans préjugé son frère qui veut vous parler dans la rue ? Aux gens de bien que je rencontre dans la rue, j'ai parfois envie de leur dire mais l'amour n'est-il pas le bien essentiel et aimer son frère n'est-ce pas commencer par l'écouter sans s'enfuir.
J'observe les gens qui passent dans la rue et beaucoup sont pressés et courent presque, mais après quoi ?
Quand je les aborde beaucoup réagissent par des réflexes de peur et de fuite. Je lis dans leurs pensées : "Mais qu'est-ce qu'il me veut encore celui là ?!"
Grâce à Dieu, il y a quelques rares exceptions, ceux que le Père nous envoie chercher, les épis mûrs.
Cette semaine nous étions en mission sur Lorient et comme je le dis en plaisantant, j'ai "ramassé des râteaux à la pelle", voulant dire par là que j'ai essuyé beaucoup de refus à l'appel à se changer en bien pour changer ce monde, à l'appel à aimer, pardonner… Mais grâce à Dieu et aux anges, ma persévérance a payé et parmi toutes les huîtres bien fermées j'ai trouvé quelques perles rares.
Le samedi alors que nous avions fini notre moisson de la semaine, Il y en a même une qui est arrivée juste devant notre local servie sur un plateau.
Puissent maintenant ces personnes de bien nous rejoindre à la moisson, servir le plan du Père pour changer ce monde, car il est temps !
Denis K. de Bretagne

10jun15 165C42
Bonjour prophète de Dieu, merci encore pour cette merveilleuse entrée. Merci personnellement du fond du cœur d'avoir eu le courage d' accepter de Dieu la Mission qu'Il voulait vous confier. Dans un premier temps ceci est très égoïste de ma part, car où serai-je si vous n'aviez pas dit oui au Père ?! Encore un grand merci du fond du cœur.
Dans moins de quinze jours, les portes de la Maison de la Sainte Parole vont s'ouvrir à nouveau devant le peuple, je serai là, présente, on ne peut plus vivante, et cette année, il se passe quelque chose que je qualifierai de bizarre, car je lis et relis "Le Pèlerin d'Arès 1993-1996" sans discontinuer et notamment l'article "Pénitence" que je relis en boucle. En ce moment, il me semble que je le lis pour la première fois. Au fond de moi, j'ai du mal à mettre ceci en mots, mais c'est comme une lumière qui est à l'intétieur et qui s'éclaire et je me dis : Qu'as-tu accompli depuis pendant ces 25 dernières années ?
Je pense que oui, j'ai un peu accompli.
Si je vois le regard que certains sœurs et frères sans complaisance posent sur moi. Notamment Nina et Gérard qui m'aident beaucoup, plus qu'ils ne le pensent. Merci à eux de les avoir comme compagnons de route sur ce  chemin très difficile qu'est la pénitence.
Vous êtes, Mikal, mon exemple, vous me donnez envi d'être, et après vous ce sont eux. Je ne passe pas la brosse à reluire, ce n'est pas mon style.
Le Père nous dit qu'Il met les sages et les forts au service des faibles et des petits (Rév d'Arès 26/9). Sans mes frères j'ai du mal à avancer, car personnellement, j'ai besoin d'eux pour savoir où j'en suis et les efforts que j'ai fais d'une annèe sur l'autre.
Dans la Maison de la Sainte Parole je n'ai personnellement jamais rien ressenti, mais cette année, j'y viendrai dans des dispositions toutes particulières, il me semble que quelque chose a caillé [Rév d'Arès xxxix/8-10] en moi.
Je dirais aujourd'hui que j'aime accomplir et qu'une force particulière m'anime.
Merci au Père d'avoir redonné sa Parole.
Nous sommes contemporain d'un prophète, l'heure est grave. Mes frères humains, faites le Bien ! Il n'est pas plus difficile d'agir dans le Bien que de rester dans la médiocrité et le mal.
Ce Message est vrai, il sauvera le monde s'il est accompli. La seule solution pour en sortir : la pénitence. N'en doutez pas!
Nicole L. de Bordeaux

10jun15 165C43
Merci pour toutes vos réponses.
Je me permets d'ajouter un commentaire suite au message 165C40, où une expression citée semble peu précise [il s'agit "puer de l'âme"].
L'âme, même si elle est encore vacillante ou seulement une minuscule flamme, ne peut que dégager de doux parfums, des parfums d'étreté [peut-être s'agit-il d'êtreté comme caractère de ce qui peut être ?].
Comme c'est [l'âme] notre seul petit point de ressemblance avec la Créateur — étincelle qui se développe en utilisant le bois de ce que nous sommes comme combustible, lorsque nous nous tournons vers l'accomplissement du Bien —, si nous avons l'impression d'être lourd ou puant, cela ne peut pas venir de l'âme, mais au contraire de tout ce qui se trouve autour, de tout ce qui l'empêche de grandir ou qui l'étouffe, de nos choix aveugles qui prolongent ceux d'Adam [Rév d'Arès 2/1-5], de tout ce qui tire vers le bas, tout ce qui est à dissoudre par la pénitence.
Accomplir Sa Parole c'est aussi commencer à changer de parfum, pour une nouvelle respiration, à plein poumon, vivifiée par l'air frais des sommets...
Fraternellement,
Rachel-Flora G. du Jura

11jun15 165C44
Pendant plusieurs années, j’arrivais   au pèlerinage toute crispée, me demandant comment obtenir de Dieu le  courage d’être plus ceci ou cela ou moins ceci et cela.
Et puis maintenant, je Lui dis : "Me voilà, Tu m’as appelée, je viens et comme Tu sais mieux que moi par où commencer pour mieux évoluer avec Toi, je m’abandonne." C’est plus simple, je me sens beaucoup plus ouverte, c’est comme si j’avais réussi à me dégager des bandelettes culpabilisantes de la religion.
En fait j’écris suite à une émission que j’ai regardée la semaine dernière sur RMC où des astrophysiciens reparlaient des résultats de leurs explorations avec leurs relais de soleil (Rév d'Arès xxxiv/7) Voyagers I et II, il y a plus de 30 ans. Ils en sont arrivés à la conclusion  qu’il y a forcément une énergie invisible qui maintient les mondes à une certaine distance  les uns des autres parce qu’à la vitesse où ils tournent, ils ne peuvent que se heurter. Comme elle est invisible et incaptable ils l’ont nommé "matière noire" et son énergie "énergie sombre".  Elle est un mystère pour ces chercheurs cosmiques qui mangent leurs cervelles, allongent leur œil, mais ne trouvent pas le Fond (xxxiv/9), c'est-à-dire l’origine du big-bang, tout simplement parce qu’ils ne peuvent pas accepter l’idée que le Créateur est le Pouls d’où sortent les mondes (vi/4) projetés dans l’espace cosmique.
Du coup, mon  imagination m’a entraînée dans une autre manière de voir le Père de l’univers appelé "matière noire" par ces chercheurs.
Vous, prophète du Très Haut, le Père Céleste [qui est] cette "matière noire" vous a pris sur son Bras infini et vous a montré ces mondes ; vous en aviez peur et Il vous a dit : tu montes jusqu’où les mondes sans heure tournent comme les poissons dans Mon Eau. De Mon Pouls sortent les mondes, tu cours devant eux comme devant l’arc, mais les mondes ne touchent pas ta barbe (Rév d'Arès VI/3-4).
Lors de la dernière théophanie, "la matière  noire" brûlante d’amour a manifesté sa matérialité  puisque sous l’effet de son immense tendresse, deux "mains bouillantes ont saisi les vôtres  et vous ont soulevé de votre siège (moment d’intimité à son comble)," avez-vous écrit.
L’homme est donc un monde à lui tout seul puisqu’il est enfant de cette "matière noire" qui le créa heureux et libre, si libre qu’il a choisi de mettre "l’énergie sombre" au second plan.  Conséquence désastreuse :   les humains-mondes n’ont pas su user droitement des dons qui leur furent faits (12/7), il se sont mis à se comparer, à s’envier, à se heurter avec violence rompant l’harmonie dans l’espace et au sein même de leur propre (galaxie-terre).
Ce qu’il y a de fabuleux, c’est qu’à Arès, la "matière noire" et son "énergie sombre" a laissé là son puits de Feu d’une Force exceptionnelle. Elle a parlé, donné un message fort et clair pour que nous revenions vers elle, mais elle n’est pas plus visible ici à Arès que dans l’univers. À l’endroit où se dressait le bâton de lumière indiqué par un demi arc en bois, on ne voit que le grès, il n’y a rien de visible, ça se passe de façon invisible. Car sur ce grès et autour, 40 pas nouent Ma Force et Ma Faveur (Rév d'Arès xLi/9) la Main de "l’énergie sombre" prend la main de son enfant pour le conduire dans la Voie du Bien, par la pénitence pour qu’il devienne un monde d’amour, de paix, de joie..
car, la Vérité c’’est que le monde doit changer [Rév d'Arès 28/7].
Andréa J. d'Ile de France

11jun15 165C45
Tout ce que vous dites en réponse à Salvator B. (commentaire 165C33) me fait l’effet d’un baume consolateur et je remercie ce frère pour la réponse qu’il a suscitée… Merci du fond du cœur, à vous aussi, surtout à vous, qui savez si bien élargir les rangs pour ne pas laisser les traînards désemparés. Puisque le Père Lui-même nous accueille tous. Et que vous avez su retrouver l’intelligence [Rév d'Arès 32/5] et vous rapprocher assez de l’image et ressemblance, pour nous voir un peu comme le Père nous voit.
Je vous cite : "…peut-être même tous autant que nous sommes nous en restons ou nous retombons au niveau de la confiance inconsciente : "Le Père appelle, alors on y va !" parce que les pécheurs que nous sommes relèvent tous plus ou moins, toujours ou par moments, de l'élan moutonnier de l'Hébreu partant pour l'Exode sans trop savoir où ça le conduit...
Écartelés entre l'obscurité qui brouille notre foi et la conviction que la Lumière existe sous forme de vie spirituelle en ce monde, nous arrivons souvent au Pèlerinage comme l'acrobate branlant sur sa corde raide (…)"
C’est exactement là que j’en suis — après 28 pèlerinages, snif ! — mais je ne trouvais ni les mots, ni l’image. Je me contentais de vivre cette insuffisance, solitairement.
Je cite encore : "…quelque chose d'heureux quoique assez inexplicable au-dessus de l'abîme de mal, de laideur, de médiocrité, de mensonge, de violence, d'esclavage au-dessus duquel nous flottons, menacés d'y tomber sans cesse."
Je trouve tellement juste cette vision simple et lumineuse du pèlerinage. Dame, elle s’accorde avec la mienne… !
 Et votre conclusion, si humble qu’elle me fait pleurer de tendresse (comme le loup de la fable) :
"…mais moi, je l'avoue, je ne sais pas tous les jours du 21 juin au 15 août "ce que je vais chercher" sur la Saint Lieu d'Arès, mais j'y vais mû par ma confiance dans ce Feu que je ne ressens pas toujours, mais qui m'a été promis par la Voix de mon Créateur, le 22 novembre 1977. Je me sens très petit en cet endroit où l'Étalé, l'Infini s'est réduit à la dimension d'un gros clou de lumière pour parler au monde."
Merci, Frère Michel ! Merci de rassurer les petits qui rencontrent peut-être Dieu, sans même s’en rendre compte. Ces petits qui n’ont pas su multiplier leurs yeux comme les anges qui en portent tout autour de la tête [Rév d'Arès 36/2]. Mais ils s'y efforcent, et peut-être, un Jour…
Françoise S. de Bretagne-Sud

11jun15 165C46
Pour faire suite au commentaire de Nicole D (165C40) et de la remarque de Rachel-Flora (165C43). Rachel a raison bien sûr et nous comprenons ce que veux dire Nicole. En plus ce n'est pas le mot "âme" qui est utilisé dans le liminaire qui suivi l'apparition de Jésus mais le mot "esprit". C'est à la page 25  de l'édition intégrale de 1989. Il en est de même à la page 94 de l'édition bilingue de 1995.
J'en ai recopié l'extrait pour la beauté de la narration qui me touche toujours autant :
"[...] Cependant, ce face à face ne se réduit pas à des dictées monotones. Jésus n'est pas l'estafette qui débite impersonnellement le message de Dieu, puis se retire. S'il ne répond pas à l'image populaire d'un Jésus intime, tout en chaleur, en confidence et en compassion, son comportement souverain et sévère n'est pas de ceux que repousserait la ferveur populaire, parce qu'un cœur y bat. Jésus éprouve des émotions. Le timbre de sa voix est très grave, un peu couvert, mais l'accent "chante". Son visage, plutôt sévère, peut s'animer.Alors il ne regarde plus l'infini d'un regard que la matière n'arrête pas, son œil se pose sur tout, souvent sur moi.
"Enfin dans ces moments je me sentais plus traversé comme l'écume de l'humanité ; Jésus regardait en moi la personne". "Ce "regard d'homme à homme" a pour moi d'autant plus de prix que je remarque, et que je ressens avec douleur, "quel effort représente pour Jésus d'apparaitre en ce monde pourri de péché — en commençant par moi —  comme l'épreuve de descendre dans une fosse infecte. J'avais le sentiment de puer de l'esprit, et qu'il fallait beaucoup d' amour pour l'approcher et pour me regarder."
"J’éprouverai une impression semblable en 1977 en présence du bâton de lumière [...]"
Guy I. de l'Hérault

11jun15 165C47
Je n'ai pas la foi et je ne peux pas être heureux. Je me dis qu'avec la foi je serais heureux. Mais est-ce vrai ?
Ma vie n'est qu'une stupide errance. Je n'ai pas la foi, mais je ne suis pas non plus athée.
Je ne suis rien. Pourtant, je n'arrive pas à m'en contenter.
Je pense que croire est aussi entouré de ténèbres que ne pas croire. Croire à quoi ? Ne pas croire à quoi ?
Je suis un homme pour qui il est impossible de trouver une solution, spirituelle, mais tout autant matérielle ou psychologique.
Si j'allais au Pèlerinage d'Arès, trouverais-je une solution ? J'ai lu et relu cette entrée 165 et elle montre une ouvertur si large, elle parle de l'admission des sans foi, pourvu qu'ils pensent que quelque chose d'important a eu lieu à Arès et qu'ils souhaitent "avec respect" méditer ce fait sur place.
Que pouvez-vous me dire, Michel Potay, qu'on appelle Frère Michel, ou Mikal ?
Stéphane T. du Nord

12jun15 165C48
Vous écrivez dans votre réponse au commentaire 165C42 :
"Sœur Christiane, mon épouse, est elle aussi en train de relire "Pénitence" dans "Et Ce Que Tu auras écrit, Pèlerin d'Arès 1993-1996", et, il y a quelques jours, elles m'en lisaient tout haut certains passages, me disant: "Vous avez tout dit là !" Et moi, en l'écoutant, de répondre : "C'est moi qui ai écrit tout ça ? Aucun doute, mes doigts tapaient sur le clavier mais ce n'était pas mon cerveau qui les animait. C'était Aguéla (Rév d'Arès xxxi/13), en quelque sorte le Père qui pensait ce que la petite mécanique de mes doigts traçait. Je ne suis pas capable d'écrire des choses aussi belles et puissantes."
Comment peut-on être plus humble ?
Encore que d’aucuns y trouveront certainement le moyen d’y voir le comble de l’orgueil… Peu importe !
Il y a des phrases, comme celle-là, dans vos écrits qui me font me jeter à votre cou en pensée et vous étreindre fraternellement, car elles manifestent pour moi pleinement votre authenticité de prophète et votre honnêteté d’homme.
L'homme baise la foul(é)e de ton talon, dis Dieu dans le Livre (Rév d’Arès xxviii/28). Votre note explique : "[verset] 28. Il ne s'agit pas d'adorer le prophète (baiser ses pieds). Il s'agit de rendre grâce à Dieu parce qu'il honore toute l'humanité en désignant au milieu d'elle un pécheur, un être banal et imparfait, et en l'investissant du charisme de Vérité (I/12) sans qu'il ait le moindre mérite pour cela. Si un nombre suffisant d'hommes (reste et petit reste) marche sur les talons du prophète et suit la Voie Droite de la pénitence et du changement social, Éden sera restauré."
C’est ce que je fais : je rends grâce à Dieu de nous avoir honorés en vous choisissant comme prophète et je vous remercie d’avoir accepté cette très difficile mission par laquelle vous contribuez à notre salut.
Je vous souhaite ainsi qu’à mes frères et sœurs un très bon pèlerinage.
Didier D. du Roussillon

13jun15 165C49
Je lis ce que vous répondez à Didier D. du Roussillon [165C48] et je me dis : La Parole de Dieu est éternelle, elle passe les millénaires sans être jamais altéré.
Si vous passez les millénaires altéré, si déjà aujourd'hui vous vous étonnez de ce que vous écriviez il y a vingt ans, alors ce que vous transmettez, qui n'est même plus compréhensible à vous-même après vingt ans, n'est pas Parole de Dieu. Vous n'êtes pas prophète, en conséquence.
Je ne peux pas, comme j'en avais l'intention, venir au Pèlerinage d'Arès, sur un lieu où le visionnaire, encore vivant, le prophète que vous êtes à tort ou à raison, est aussi peu sûr lui-même de ce qu'il écrit.
Charles Y. de Pays Basque

14jun15 165C50
Tandis que je préparais avec un frère Pèlerin d'Arès une nouvelle video de présentation des évènements survenus à Arès en 1974 et 1977,pour l'assemblée parisienne, que je nommais "L'Appel d'Arès", je me souvins du fameux "Appel du 18 juin 1940" lancé depuis Londres aux français sous l'occupation Nazie par le General de Gaulle.
Même situation critique de cet Appel et de cette mission portée par Frère Michel, notre prophète, dans un monde occupé par la rigidité de ses dogmes et la profondeur de son indifférence et de sa désespérance.
Lançons ensemble l'Appel d'Arès de la Résistance [au péché], mes frères et sœurs de bonne volonté, pour que le monde change.
La France deviendra alors le grand pays de la liberté dont il peut faire son destin.
Bon pèlerinage à tous !
José O. d'Île de France

14jun15 165C51
Comme d'habitude , votre entrée ainsi que les commentaires sont très instructifs et rafraichissent le peu d'intelligence que je possède....
Mais pour changer un peu, j'avais envie de vous faire part d'une petite histoire drôle que vous connaissez peut-être, mais qui m'a bien amusée....
Le thème pourrait être : l'homme et sa reconnaissance envers son "Dieu", blague juive, blague marrante juive,
"Simon Bensoussan est en voiture à Paris dans le quartier du Sentier. Il a un rendez-vous d'affaires très important. Il cherche désespérément une place pour se garer mais rien à faire, tout est pris.
Désespéré, il regarde vers le ciel et implore:
"Mon Dieu, si tu me trouves une place de parking dans les cinq minutes, je te promets de ne plus faire d'écart et de manger toujours casher, de faire shabbat, de respecter Yom-Kippour et toutes les fêtes juives."
Et alors, miracle ! Une place se libère juste devant lui.
Alors Simon lève les yeux vers le ciel et dit:
"Cherche pas, mon Dieu, j'ai trouvé."
Bon pélerinage à vous!.
Olivier G de Région Lyonnaise

14jun15 165C52
Merci de votre réponse à mon commentaire 165C41. Vous rappelez quelques conseils utiles à la moisson.
J'ai lu avec un très grand intérêt la réponse que vous avez faite à ce frère [ancien] augustin : Jean-Thomas (165C39) . Récemment une personne bouddhiste (du bouddhisme Soka du moine Nichiren) que j'ai missionnée a été touchée par la lecture de La Révélation d'Arès et m'a demandé si elle pouvait être à la fois bouddhiste et Pèlerin d'Arès. Au début je lui ai répondu que oui, mais tenant compte de votre réponse à Jean-Thomas, j'apporterai des nuances.
Avant votre réponse à Jean-Thomas, l'idée du "péché originel" restait floue dans ma tête et là vous l'exprimez très clairement, merci pour cela.
J'avoue humblement que je me sens un peu comme ce frère parisien dont vous avez parlé dans votre très éclairante réponse à Minas B. d'Ile de France (165C1), qui a dit à une personne qu'elle n'était pas prête à venir au pèlerinage. Je sais que le pèlerinage a toujours été ouvert à tous les hommes dans la mesure où ils respectaient la paix du Lieu. Moi-même je suis venu pour la première fois à Arès en curieux sans avoir lu La Révélation d'Arès, mais à l'époque il n'y avait pas d'accueil.
Ce n'est pas évident d'avoir toujours la bonne attitude. Je me souviens d'une année où j'ai accueilli un jeune couple d'Arès qui voyant des personnes rentrer dans l'enceinte du lieu est venu par curiosité. Je les ai accueillis dans la cour. Ils étaient fort aimables et respectueux, et nous avons échangé, je leur ai expliqué ce qui s'est passé sur le lieu et le sens du pèlerinage. Ensuite je leur ai conseillé de lire La Révélation d'Arès avant de venir prier sur le lieu pour donner un sens à leur démarche.
Je vous avais écrit cela et vous m'aviez répondu que j'aurais pu leur proposer d'aller sur le lieu même s'ils étaient venus là par simple curiosité. Cela m'a fait prendre conscience qu'en voulant parfois bien faire , j'ai manqué d'ouverture d'esprit. Car en venant sur ce lieu, cela leur aurait déjà montré que nous n'avions rien à caché et puis le Père leur aurait peut-être fait un petit clin d’œil. Peut-être aussi ne seraient-ils pas venus ; mais au moins je leur en aurais donné cette possibilité.
Vous avez toujours dit et écrit que le pèlerinage était ouvert à tous, mais ici vous mettez cela plus en avant comme vous le soulignez dans votre réponse 165C1 :
"Il m'a paru logique de rappeler ainsi que le Créateur qui a envoyé à Arès son Messager Jésus en 1974 avant d'y descendre Lui-même en 1977 est le Créateur de tous les hommes et que, s'Il m'a confié et a donc confié au petit reste qu'il m'envoie rassembler l'institution et la garde du Lieu où Il a rallumé le Feu de la Vie, les frères et les frères (xLi/7) qui y sont appelés sont les hommes en général."
Dans le commentaire 156C34, auquel vous m'aviez fait une magnifique réponse en écho, dans lequel je narrais mon premier pèlerinage et l'évolution qui s'ensuivit de pèlerinage en pèlerinage. Désormais, je vis les pèlerinages successifs comme des étapes dans l'ascension vers les Hauteurs. Une source d'Eau (spirituelle), forte et pure à laquelle je viens m'abreuver chaque année pour poursuivre ma pénitence et ma moisson.
Dans la Maison de la Sainte Parole (MSP pour les jeunes), comme on l'appelle je viens réchauffer mon âme au Feu divin qui n'a ni flamme ni fumée mais qui brûle au fond du cœur de celui qui revient vers le Père Aimant.
Je rejoins dans leurs très beaux témoignages Éric D. 165C16 et Alain J. 165C19 .
J'ai également apprécié les commentaires de nos frères Alain Le B. 165C25 et Salah B. 165C30. Merci à eux.
Les pèlerinages se succèdent mais ne se ressemblent pas. Je dirais même que chaque jour où je viens prier sur le lieu c'est différent. Certains jours c'est calme, je ne ressens rien de spécial et d'autres ; je ressens une énergie d'amour qui me remplit et se dégage de tout mon être. J'y découvre de plus en plus la simplicité ; mon esprit se débarrasse peu à peu de la culture qui m'encombre l’esprit et j'y trouve la paix.
Pour moi prendre le Feu, c'est un peu comme l'amour : on le ressent ou pas. Ce n'est pas parce qu'on ne le ressent pas, qu'il n'existe pas. Ce n'est pas non plus parce qu'on le ressent qu'on est meilleur que celui qui ne ressent rien.
De toute façon le Père sait ce dont on a besoin avant que nous ne lui demandions.
Que ce pèlerinage 2015 soit pour tous ceux qui le feront une nouvelle étape dans leur Ascension vers les Hauteurs.
Denis K. de Bretagne Sud

14jun15 165C53 
Cher Frère Aîné,
Je ne sais si vous connaissez, mais je vous envoie ce lien
http://www.nouveaumessagededieu.org/qui-sommes-nous/
Après un bref survol je n'ai pas pu m'empêcher de penser que beaucoup d'éléments n'ont  pu qu'être puisés dans votre enseignement.
Mes pensées les plus fraternelles me réjouissant de prier à vos côtés dimanche 21 juin à Arès.
Bernard C. de Genève (Suisse)

15jun15 165C54
Top ! Superbe arrangement, bon groove, bons musiciens. Qui est donc le batteur ?
Réponse : Nicolas Viccaro ... À mon sens l'un meilleurs batteurs de la nouvelle génération.
Daniel C. d'Ile de France.

15jun15 165C55 
À propos du "nouveau message de dieu"' [165C53], je viens de passer une petite heure de temps à lire leur site.
Le message ne vient pas de Dieu, il vient de civilisations extra-terrestres qui font leur coming out sur notre planète.
Il n'y a et il ne peut qu'y avoir qu'un seul petit reste, celui attaché au Message donné par le Créateur des mondes à Michel Potay à Arès, un petit reste pour tous et tous en Éden [?].
C'est vers le Père de l'univers que nous allons, et la Paix se fera avec tout le reste de l'univers.
Tony L. de Touraine

17jun15 165C56
Suite aux posts 165C53 et 165C55, l'on peut dire qu'en 1974 Jésus le ressuscité — l'extra terrestre ! — s'est manifesté quarante fois et que Dieu le Supra Extra Céleste c'est manifesté cinq fois à Michel Potay, Mikal, afin qu'il nous transmette Son Message d'Amour.
Et comme dirai notre sœur Nicole P., nous cherchons des terrestres extra !
Et nous allons à Arès prendre le Feu pour devenir des extra pénitents au service de la beauté servante du Bien (Rév d'Arès 12/4).
Didier Br. d'Ile de France.  

17jun15 165C57
Le Père dit (Rév d'Arès xxx/18-24)
Bats leur genou qu'il plie!
Couche (-toi) sur le(ur) crâne, (qu'il) frappe (le sol où apparaît) Mon Feu.
(Alors)Je lance Ma Main (sur eux).
(Mais) le frère a (déjà) le Feu (quand il a) le bouillon dans son cœur, le tison (de la Parole) dans sa moelle.
Le frère (qui) monte dans sa chambre monte après Ma Hanche.
(Ici, où) Je parle (et où) tu parles pour les jours (et) les jours, l'homme (à) l’œil crevé prend la force;
Il abat le déviateur, (le) riban,(qui) coupre Mon Feu ce matin.
Mikal est béni (par) Youou,
mais il dit aussi:
Quand ton genou plie de fatigue Ma Main te relèv [Rév d'Arès xii/10].
En amont de ce commentaire — c'est personnel, cela me préoccupe terriblement —, j'ai une hésitation/honte face aux faits d'organisation et gestion sans le Bien Qui unit avec la clé qu'est l'Amour... J'ai été maltraitée et mon fils aussi qui a fini par une action dont il s'est amendé à mon égard, sûrement pour ne pas être seul =>  le Bien se fige dans des principes qui deviennent autorité
Je viens prendre le Feu à Arès afin de me nettoyer de l'inutile, de me libérer, de m’alléger de tout ce qui m'encombre (j'y travaille, mais avec le Père tout est lisse en moi).
Dieu Qui a parlé en ce Saint lieu, est revenu, pour libérer l'homme, lui donner la chance de s’alléger de tout pouvoir inutile, et d'accomplir son salut.
Un jour je mourrai, aurai-je une âme ? Mon Bien sur cette terre aura -t-il été suffisamment tenace pour permettre à mon âme de créer et se recréer encore dans l'au-delà ?
Là où il n'y a ni décret, ni organisation, ni pouvoir d'argent ? Ni complicité d'organisation ? Seulement quelque âmes plus légères que la mienne encore encombrées peut -être, et peut-être certains de ces athées indécrottables au départ, qui auront eu, elles, plus de Force et souffriront moins et me montreront peut -être encore la voie du Bien à accomplir ou bien devrai-je être seule ?
Je viens ici à Arès pour m'incliner là où le Père de l'humanité est apparu, afin de voir clair et retrouver en moi la Nature du Père, re devenir son Enfant : Être !
Être et devenir, Être de mieux en mieux dans le Vrai !? La pureté du Bien dans Sa raisonnance [résonance ?] bienfaisante !
Lorsque j'entends certains mots de ce monde qui grouille et s'englue continuellement dans ses propres raisonnements essentiellement basés sur le matériel : "gestion" "organisation" "mesures.".., je me souviens de votre allocution de l'année 2000: "l'Assemblée". Certains propos disaient en substance :"L'Assemblée n'est pas le fruit d'une organisation, l'Assemblée c'est le fruit d’âmes créées (ou re-crée) par l'action du Bien librement, c'est la pénitence d'âmes libres (Rév d'Arès 10/10) qui forme ce poing, elle se forme par notre Moisson dans la mesure (7/6), car la mesure réduit l'écartèlement entre la vie sociale et notre vie spirituelle, la mesure est un acte d'assemblée. Nous avons un prophète vivant, qui a lutté, lutté, lutté et aujourd'hui encore, pour nous transmettre la Vie, nous mâcher la poussière (xii/5).
Honorons le ! "Les messages d'Amour ont toujours été les moins entendus."
Je ne souhaite pas que nos enfants soient ligotés, rendus esclaves d'un monde sans conscience et sans sagesse, comme je ne souhaite pas être assujettie. Je veux garder cette autonomie, trouver la joie dans tout ce que je fais avec mes frères et sœurs humains, mes proches, librement, avec pour bâton de pèlerins la Lumière, celle de la Parole clamée et son accom­plis­sement que je veux rendre la plus vivante, et même vivace si c'est possible.
C'est la raison pour laquelle je viens puiser cette énergie là où le Père serre serre comme le clou (Rév d'Arès ii/21) pour se réduire à un bâton de Lumière à Arès et nous parler. Ici le Bien en moi se réveille, reprend son Droit ou Rectitude comme un nerf (xii/11), sa qualité et son ampleur .
Ma sœur Nicole, ci-dessus citée, dont je connais le franc parlé, évoque à juste titre la  médiocrité du monde dans lequel nous vivons.
J'ai récemment, vécu une expérience qui rapproche sensiblement de ceux qui, comme vous, frère Michel, à cause de cette recente intervention [chirurgicale] que vous avez subie, mais qui vous libère. Ces gens ont du garder un rythme de vie à petits pas, une vie faite de précautions et de soins. Je me suis trouvée vraiment rapprochée de ceux et celles affligés soit pas la maladie, la vieillesse (ou la guerre) ou par un handicap à vie !
La joie d’apprécier toutes ces bonnes choses que le Père met à notre portée s'est amplifiée, le corps a manifesté sa nécessite d’Être.
Et j'ai mieux ressenti que si cette société a beaucoup de mal à évoluer — son principal défaut étant de tout axer sur la vitesse et l'action qui la raccroche au matérialisme —, j'ai vu aussi ses qualités différemment, parce qu'elle a aussi beaucoup de qualités que nous devons entretenir avec sagesse, respect et bienveillance.
Mon cœur s'est approché de ceux et celles là, et avec tant de bonheur que lorsque je fais quelque pas clopant sur l’os [Rév d'Arès xxii/3] sur le champ de bataille, là où nos pères se sont relevés, ainsi que leur épouses, pour que nous soyons libres enfin !
Ce n'est plus surtout une peine de réflexion que j'ai éprouvée — car la souffrance physique est un rappel de toutes les souffrances qui humilient — l'effort m'a montré, sur mon champ missionnaire, ce que je souhaitais rencontrer: la Vie !
Entre autres très Belles rencontres, une Belle âme s'est offerte à mon propos sur la pénitence. Ce fut une joie profonde ! Cette personne légèrement plus âgée que moi, devenue athée (elle appuyait sur le "t" pour l'affirmer), "athée à 100% " disait-elle, élevée chez les sœurs, dans une famille très pieuse, famille de religieux, etc. Plus elle parlait, plus le flot des mots se mêlaient en un torrent de vie et de joie auquel je participais par mon attention. Nos joies se mêlaient, et plus la joie augmentait, au plus celle-ci participait à ajuster ce Vrai, qui est un jardin dans la tête [Rév d'Arès ii/9], tout simplement parce que nous faisions l'effort de nous reconnaitre l'une en l'autre !
Béni soit le Ciel et toute la Vie que j'éprouve dans ces moments....
Elle m'a aussi rapprochée de cet homme philosophe handicapé de naissance: (Alexandre Jollien rencontré au travers d'un dialogue d'une grande profondeur avec le personnage du film "Intouchable" par une vidéo.
Alors voilà, je dis que c'est là qu'est notre Créateur, la Vie qui passe par nos rires nos joies, nos peines !
Alors prendre le Feu à Arès, après ces Belles rencontres et en fortifier le ferment en moi  pour vivre cela. Oui! cent fois oui! Plus je ressens ce torrent, cette Source, plus ces mots "organisation", "religion" perdent leur sens antique et désuet, même si nous devons en reconnaitre par le Fond vécu un fond de base qui nous relie au savoir. L'intelligence retrouvée [Rév d'Arès 32/5] fait que tout se met à la bonne place dès l'instant où la Vie totale, corps, âme et esprit, reprend son cours; c'est là que le Mont sur le Fond se referme, c'est là qu'il y a synergie avec le Créateur (cf article "Ville"p.34).
Oui la famille, les franches coudées sont nécessaires, il nous faut vivre ensemble, mais surtout redevenir respectueux de son prochain, sans respect pas d'amour possible !
Aussi, je dis bravo les jeunes ! avec vos mots vous avancez nettement plus légèrement et légèreté.
À Arès, le Créateur a  marqué Sa Vie infiniment.le bâton de Lumière à Arès, c'est plus jamais de pouvoir, ni de religion, mais uniquement, la Vie (Rév d'Arès 24/3-5; 38/5) du Bien qui réunit le monde !
Danièle G. ou Agny du Nord

17jun15 165C58
Ce passage du livre de Marek Halter "Khadija" m'a touché vraiment le cœur.
Il ressemble un peu à celui des récits que vous avez donné dans "l'Intégrale" concernant votre état qui a suivi après La Présence Du Créateur de la deuxième Théophanie : "Le jour,j'éprouve l'irrésistible besoin de marcher vite et loin, porté par ma peur et par mes nerfs" (p 207)
Mohamed se rendait tous les jours dans les grottes de Hira pour prier.
"Khadija entendit le battant de la porte bleue frapper bruyamment contre le mur.
Elle releva le visage.
Le manteau flottant derrière lui, la bouche béante et les yeux écarquillés,son époux courait vers elle à travers la cour.
Elle cria:
— Mohamed ?
Il bondit dans sa chambre, poussant des plaintes aiguës qu'elle comprit à peine.
— Sauve-moi ! Sauve- moi !
Hurlant encore, il se jeta derrière la couche tandis qu'elle appelait à nouveau:
— Mohamed ! Mohamed !
— Ahiiii ! Sauve-moi !
— Qu'y a-t-il Mohamed ! Que t'arrive-t-il, mon époux ?
Il leva son visage déformé vers elle,la bouche tremblante.
Il ruisselait de sueur
Roulé en boule sur le sol, il cachait à présent son visage sous sa tunique en balbutiant:
— Il m'a pris ! Il m'a pris !
Kadija posa les mains sur les épaules de son époux et le redressa un peu afin qu'il puisse presser son visage contre elle.
— Là, là, dit elle, calme toi.
Elle sentit la respiration et le cœur de Mohamed s'apaiser.
— Raconte-moi, murmura -t'elle.
— Dans la grotte.Il s'est mis à faire nuit. La nuit en plein jour. Je me suis relevé. Il est venu derrière moi. Il m'a attrapé par les épaules et m'a secoué, secoué,secoué comme on secoue les olives pour la récolte ! Je ne le voyais pas. Mais Sa Force ! Pas une force d'humain. Il a dit "Récite !" Sa voix a résonné dans la grotte. "Récite !" Et moi: "Quoi ? Quoi ? Que veux-tu que je récite ?" Et Lui "Récite !" Et iI me prend encore,Il me tourmente encore ! "Récite ! Récite !" Et moi : "Mais quoi O Seigneur ! Je ne sais rien ! Que pourrais-je savoir ?" Alors, Il me serre encore plus fort encore. Je pense : Je vais mourir ! Mais Lui, Il me tient. Devant moi brillent des lettres pareilles à celles des rouleaux de mémoires. Il dit: "Lis" Je gémis: " Je ne sais pas lire, Seigneur ! " Il répète en me secouant : "Lis !"
"Et moi j'entends les mots à lire :"Au Nom de Ton Seigneur qui a créé ! Il a créé l'homme de sang coagulé !" Lui, Il me secoue encore: "Lis ! Lis !" "Par Ton Seigneur très généreux, Qui m'enseigna au moyen du calame, Il enseigna à l'homme ce qu'il ne savait pas !"

"O Khadija,protège moi,je deviens fou.Khadija ! Je t'en supplie,protège moi !"
Pour apaiser Mohamed il fallut du temps. Ses tremblements cessèrent peu à peu. Khadija courut prévenir le hanif, son cousin Waraqa. Elle lui répéta chacun des mots de son époux.
— Saint ! Saint ! s'écria-il. Par Celui qui détient mon âme, Khadija, c'est le suprême Namus qui est venu à lui ! Celui qui est venu à Moise ! Khadija,ton époux est notre Très Grand Prophète. Ne le laisse pas faiblir !"

Le Pélerinage de la Mekka existe, semble-t-il, depuis qu'Abraham a déposé la Pierre Noire dans l'un des angles de la Ka'ba, depuis que la source Zam-zam se mit à jaillir aux cris que poussaient l'enfant d'Abraham, Ismael qui avait soif. Depuis lors, cette source ne s'est jamais tarie. Depuis le temps d'Abraham des milliers de pélerins affluent vers La Mekke chaque année. Du temps de Mohamed, ils venaient faire sept fois le tour de la Ka'bâ pour honnorer les centaines d'Idoles que le Prophète Mohamed a fini par détruire. Ensuite, ce Pélerinage consacré au Créateur a attir& des milliers de Pèlerins Musulmans.

Le Pèlerinage à Arès situé au bord du Bassin d'Arcachon attire lui aussi des milliers de Pélerins depuis trente huit années.
Mais il va bien au-delà du Pélerinage de La Mekke, car il est ouvert à tous les croyants, Juifs, Musulmans, Chrétiens, Athées humanistes qui reconnaissent que la Bible,le Coran, La Révèlation DdArès viennent du Créateur.
À tous les Pélerins qui font le travail d'accomplir la pénitence en eux,en pardonnant et en aimant leur prochain comme eux mêmes. À tous les Pélerins qui viennent prendre le Feu du Créateur"pour renaiître purs et repartir avec la Force du pénitent et du missionnaire-moissonneur qui va rechercher des épis mûrs entre les jambes qui se serrent [Rév d'Arès i/15], afin de faire encore un peu grandir le petit reste de pénitents qui ne seront plus rien pour eux-mêmes mais tout pour que l'humanité se respiritualise et retrouve les sentiers des Hauteurs Saintes qui conduisent vers le Créateur de l'Univers.
Pour que l'humanité devienne un monde ou il n'y aura plus de frontière, une humanité ou les frères et sœurs de toutes les nation s'embrasseront dans une paix et un bonheur spirituel universel.
Patricia C; des Hautes Alpes

17jun15 165C59 
Vous réfutez la loi !
Vous réfutez l'idée que la loi défend le bien et condamne le mal.
C'est de la folie.
Vous êtes un réfuteur qui a fait de la réfutation son cheval de bateille.
Fabien T. de Lorraine

18jun15 165C60 
Au lieu de faire des pèlerinage il serait sûrement plus utile que vous organisiez des actions comme celle qu'organise "Anonymous" le 14 juillet prochain à Paris.
Je vous joins la video de l'appel d'Anonymous à la population.
Qu'est-ce que vous faites, en réalité, sinon créer une mythologie de plus dans un monde qui en est déjà plein ?
Je ne sais pas s'il y a toujours dans la croyance un problème de mystification (je ne vous crois pas mystificateur) ou un problème d'interprétation d'événements dits surnaturels qui ne sont peut-être que naturels (je suis sûr que le Jésus et le Dieu que vous avez vus sont vus par beaucoup d'autres qui n'en font pas tant pour installer une nouvelle religion ou, comme vous le faites, pour unir toutes les religions autour d'une même mythologie rassembleuse).
Vous êtes contre les pouvoirs que La Révélation d'Arès appelle princes (princes du culte parce que tout pouvoir religieux ou non est un culte) et ce n'est pas avec la foi et la prière que vous évincerez les pouvoirs. C'est par des actions comme celle à laquelle appelle "Anonymous". Nous sommes enchevêtrés dans un monde d'intercations et c'est seulement par l'action que nous pouvons nous débarrasser des forces nuisibles : la religion, la politique, la finance, l'éducation idéologique, ce que La Révélation d'Arès appelle roi blanc et roi noir.
On n peut pas traiter la société comme on traite la nature, en la regardant et émettant des vœux : Pourvu que ce volcan n'entre pas en éruption, pourvu qu'un tsunami ne nous submerge pas, pourvu que ce chêne ne tombe pas sur notre maison, etc. Il faut agir et vous n'agissez pas !
Il faut agir sur l'histoire, parce que c'est les hommes, pas la nature, qui font l'histoire !
Jean-Charles (ancien prosélyte des Pèlerins d'Arès, exclu) d'Ile de France

18jun15 165C61 
Dans le commentaire 165C49, Charles Y. vous récuse comme prophète, parce que, vingt ans après vous ne comprendriez plus certains de vos écrits (soi-disant).
Votre réponse à Didier D. peut en effet sembler déconcertante au commun des mortels, de surcroît croyant, qui réagit selon le préjugé établi : Parole de Dieu, parole de prophète, tout ça doit être "béton", inscrit dans le marbre sur l’éternité.
Faux !
Nous évoluons parce que tout évolue. Mieux même, si nous sommes pénitents, nous conduisons volontairement notre évolution vers un but, le Bonheur. Par là, notre pensée, notre manière de la traduire en mots, notre langue, évoluent.
Dans Le Livre, deuxième partie de La Révélation d’Arès, Dieu Lui-même nous prévient qu’il parle le bruit d’homme (Rév d’Arès ii/20), c’est-à-dire que Sa Parole doit en passer par le filtre de nos mentalités momifiées, de nos capacités de compréhension très limitées, emprunter le langage imparfait d’une époque donnée, en l’occurrence la nôtre pour La Révélation d’Arès, pour se faire entendre même pas de toute l’humanité mais d’un petit reste et rester assez active pour être un nerf dans la tête (Rév d’Arès xiii/8) pendant encore plusieurs générations.
La Parole de Dieu Lui-même devant être vue comme adaptée à un moment de l’histoire pour permettre aux hommes de poursuivre leur marche vers la transfiguration, pourquoi n’en serait-il pas a fortiori autant, sinon plus encore, de la parole du prophète ? Bien obligé [qu'il est] de bricoler l’Absolu pour le rendre supportable aux futurs élus (Rév d’Arès 2/14) ?
Charles réagit selon le préjugé religieux commun. C’est vrai que Jésus a dit : Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas (Matthieu  24/35), mais ce qui ne passera pas, ce n’est pas la lettre, les mots, que le prophète de Nazareth emploie — d’ailleurs il les renouvelle en 1974 à Arès — c’est leur direction vers le Bien que Mikal aujourd’hui appelle "la direction de certitude" (Le Pèlerin d’Arès 1991-1992, "Nous croyons, nous ne croyons pas").
Autrement dit, c’est la tension vers la Vérité des paroles ou écrits du prophète, dans leur adéquation à impulser le mouve­ment d’évolution des hommes vers le Bien, interactive avec ces hommes mêmes, qui est à prendre en considération, non la lettre des mots. Ce en quoi la Vérité absolue n’est pas donnée une fois pour toute mais est que le monde doit changer (Rév d’Arès 28/7). Dynamique. Créatif. Toujours.
Dès lors, frère Charles, pourquoi le prophète ne s’étonnerait-il pas de ses écrits vingt ans plus tôt ? Son humilité et sa simplicité à l’avouer, qui le rendent si proche de chacun de nous, pénitent parmi les pénitents, est tout en son honneur et constitue pour moi non un élément de doute mais bien au contraire un gage d’authenticité.

On peut bien sûr comprendre que l’homme au destin si incertain ait besoin de certitudes. Or, la seule qu’il ait en naissant animal c’est qu’il va mourir un jour. Bonjour ! Merci d’être venu. Il apprendra désormais avec le prophète que la certitude spirituelle ne tient pas à un credo, aux disputes sur un mot, une formulation, des textes qu’on se jette à la face, mais seulement à une direction sûre vers laquelle il doit, il peut s’engendrer, se créer.
Que de mal a pu faire ce sacro-saint besoin de certitude dans l’histoire ! "Dieu seul est Certitude" pourrait-on paraphraser la prière Père de l'Univers [Rév d'Arès 12/4] ! Car évidemment, le langage béton des uns ne sera pas le langage béton des autres, alors ils finiront un jour par se le lancer à la face pour voir lequel est le plus résistant. Or la certitude ne tient pas à une bataille de textes, quelle qu’elle soit, misère des doctrines, des théologies, des règlements et de la loi, mais à leur possibilité de continuer à s’écouter, échanger, bref à s’aimer même s’ils ne sont pas d’accord.
En fait, le besoin de certitude semble inhérent à l’homme pécheur, sans doute pour se rassurer dans sa condition mortelle, une sorte de baume artificiel face à la souffrance et à la mort, comme s’il tenait ainsi l’éternité par le raccourci des mots au lieu de l’avoir conquise en vrai dans la durée par sa vie. Eh oui, l’escape (comme) la mâchoire (s’a)bat (sur) ton oreille (et) ton œil. (Rév d’Arès xxiii/04), parce que le bruit a la langue longue et, par elle, il s’accroche à la tête (vii/11).
L’escape guette chacun d’entre nous, même pénitent, comme un piège nouveau toujours à se reformer comme la glace saisit l’Eau tant que la température ne s’est pas élevée, d’où le besoin de Feu pour souffler sur le tison dans la moelle (Rév d’Arès xxx/20) et ce, tant que la Parole ne se sera pas métabolisée définitivement comme une vie nouvelle en nous. Combien de fois déjà ai-je fixé La Révélation d’Arès, inconsciemment bien sûr mais par réflexe conditionné, par nature animale, sous l’effet de ma tare, la réduisant à quelques idées, à des certitudes, et même encore un peu aujourd’hui, comme si je l’avais "résolue intellectuellement", alors qu’elle ouvre en permanence ma tête à l’infini pour m’inviter à sortir du "moi, je" que j’étais l’instant d’avant. N’inverse pas tout, c’est toi la Résolution ! Combien de fois me suis-je momifié ainsi ? Croyant prévenir la mort en l’entretenant davantage ! Tragédie trop banale de l’argoule (Rév d’Arès ix/08). Combien de fois, souvent aidé par le bâton du prophète ai-je cassé le piège pour libérer la Lumière (Rév d’Arès ix/08) ?
N’est-ce pas aussi tous les sarcophages de ses momies passées, emboîtés les uns dans les autres semblables à vos "poupées gigognes" (165C8) que le pèlerin vient brûler lors de son pèlerinage de Feu à Arès ? Il vaut mieux en rire qu'en pleurer et que la joie fende l’escape comme le coin ; que l’œil qui brille la brûle; et dansons, oui, dansons une rondelle de vie (Rév d’Arès xxiii/05) !
Que Charles vienne danser avec nous, y délaisse sa moumia (Rév d’Arès ix/08), c’est la Vie qui l’appelle ! Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants, répondait Jésus (Luc 20/38) aux scribes cherchant à le piéger à leur rhétorique théologique.
Claude M. d'Ile de France

18jun15 165C62 
Dans votre réponse 165C60, vous m’avez fortement interpellé en écrivant "une conscience sur terre est nommable ou n’est pas", car le sujet de l’anonymat sur Internet en particulier me pose question.
En effet, mon témoignage sur Internet se devrait-il d’être signé de mon nom d’état civil ou bien la prudence (Rev d’Arès 35/10) me recommande-t-elle l’utilisation du pseudo ?
Souvent ou parfois, les premiers chrétiens espéraient finir au cirque dans la gueules des lions afin de rejoindre directement le paradis. Pour ma part, je me méfie de la pertinence à finir dans la gueules des calomniateurs bien entraînés et sans scrupules contre lesquels nos moyens sont souvent inéquitables.
Vous, vous êtes pourtant indiscutablement dans l’arène, avec un courage d’autant plus stupéfiant que le petit reste est trop faible pour vous faire un rempart (Rev d’Arès 29/2). De ce fait, mon questionnement me fera peut-être passer pour un lâche. Mais je ne crois pas que ce soit la question.
Je pense plutôt que je préfère être certain de ne pas me tromper sur ce sujet.
D’où ma question : témoigner sur Internet sous son nom d’état civil est-il un acte de témoignage réfléchi et nécessaire ou bien est-ce un défi à la prudence ?
Vous me direz peut-être: "Mais, frère Patrick, votre notoriété sociale est-elle si importante qu’elle puisse être compromise ?"
Ha ha ! Non, non, je suis socialement insignifiant (et pas mécontent de cela) mais je me sais possiblement dangereux pour le système, intrinsèquement séditieux et donc, potentiellement, une cible assez facile pour des adversaires déloyaux. Mon instinct de conservation est quand même sollicité.
Je serai heureux d’écouter vos conseils et recommandations sur ce sujet.
Patrick B d'Ile de France

21jun15 165C64 
La science dit que chacun naît avec une nature qu'il est impossible de changer.
Vous prétendez préparer le monde futur heureux. C'est faux parce que changer est impossible. Si je nais avare, je meurs avare comme le lion naît carnassier et meurt carnassier.
Le malheur est inhérent à la vie du monde. Au Jurassique les dinosaures s'entrebouffaient. Aujourd'hui rien n'a changé, les humains s'entrebouffent comme des animaux en dépit des différentes apparentes. Ce que vous appelez péché ou mal n'est qu'une situation naturelle sur terre.
Vous citez souvent des philosophes et, au fond, vous n'êtes jamais qu'un philosophe.
Passons !
Au fond tout est très simple. Votre Pèlerinage ne sert à rien.
Votre pénitence non plus.
J. B.

01jul15 165C65
Les raisons professionnelles [de mon pseudonyme dans facebook] que vous invoquez sont bien celles pour lesquelles je ne m'affiche pas sous ma véritable identité sur Facebook. C'est la mesure que j'ai trouvée.
Ce choix est en réalité le fruit d'une longue réflexion et de 20 ans d'expérience du contact avec mes clients comme avec mes prestataires, sous-traitants et même salariés.
Pour autant, il ne le satisfait pas. C'est simplement le moins mauvais choix qu'il nous a semblé, mon associée-épouse et moi-même, sage d'adopter. Mais cela ne fut pas toujours le cas. Lorsque nous avons créé l'entreprise avec mon épouse, en 1995, nous avons d'abord opté pour la transparence. Nos salariés d'abord, mais aussi certains de nos prestataires et de nos clients étaient informés de notre espérance dès que l'opportunité ou simplement le sujet de la conversation le permettait.
Pendant plusieurs années, cette situation n'a posé aucun problème, jusqu'au jour où une salariée nous reprocha d'appartenir à ce qu'elle considérait comme une secte et monta l'ensemble de l'équipe contre nous. Cet incident nous coûta cher, la jeune fille quittant d'abord le navire et laissant derrière une équipe à reconstruire.
Nous décidâmes alors de procéder a priori à une séparation net du professionnel et du spirituel, nous laissant la possibilité d'aborder ces questions a posteriori, selon le contexte et la sensibilité de nos interlocuteurs. C'est ainsi que certains de nos salariés savent pourquoi nous nous rendons chaque année à Arès, où certain de nos prestataires contribuent directement à notre mission à travers leurs expertises. Pour le reste, cela nous oblige à nous concentrer sur le terrain de l'exemplarité, car même si notre apostolat n'est pas direct — nos salariés, partenaires et clients quant ils ne savent pas que nous sommes Pèlerins d'Arès, savent au moins que nous sommes croyants libres dans le sens du christianisme des origines —, nos comportements sont évalués en permanence.
J'assume aujourd'hui pleinement ce choix, qui m'a amené à garder l'anonymat sur Facebook par voie de conséquence, mais tout reste évolutif. Nous sommes des croyants libres en réflexion et évolution permanente. Quelle libération !
Jeff d'Île de France

01jul15 165C66
Je ne voudrais pas offenser JB en lui disant que la prémisse de son commentaire 165B64 n’étant pas exacte, la conclusion n’a aucune chance de l’être, en bonne logique. Oui, la pénitence sert à quelque chose et le pèlerinage aussi : ils servent l’une, et l’autre, à changer l’homme pour changer le monde. Et ce n’est pas une assertion gratuite, puisque la science elle-même vient à notre secours !
Non, la science ne dit pas "que chacun naît avec une nature qu'il est impossible de changer", c’est peut-être la vieille "sagesse" populaire qui le prétend (pour s'éviter l'effort ?) : "Chassez le naturel, il revient au galop !' Et cela en impose, paraît juste… au premier abord.
Et voilà que les neurosciences ont reconnu la plasticité du cerveau. Le neurochirurgien Hugues Duffau a travaillé sur la cartographie du cerveau et vient de publier des travaux battant en brèche la théorie de Broca qui localise l’élaboration de la parole dans une zone précise du cerveau. Pour ce chercheur, la caractéristique première du cerveau humain est d’être capable de se reconfigurer.
De son côté, Olivier Houdé à l’aide de l’apport conjugué de la psychologie et des neurosciences (et de l'imagerie cérébrale médicale) a isolé une fonction essentielle du cerveau : la résistance cognitive. Il fait part de sa découverte dans son ouvrage "Apprendre à résister" où il décrit trois systèmes cognitifs dans le cerveau :  un premier système, très rapide, automatique, heuristique, stéréotypé ; un deuxième, plus lent réfléchi, algorithmique ; le troisième, localisé dans le cortex préfrontal, qui possède une fonction de contrôle, d’arbitrage et sert à ralentir la pensée, à inhiber les automatismes, permet de changer de stratégie, de raisonner autrement, donc d’activer un autre réseau neuronal. C’est ce système créatif qui nous permet d’apprendre à contrôler nos pensées.
M. Houdé démontre ainsi que l’on peut "apprendre à résister à une façon mécanique et habituelle de penser" et il conseille de déclencher un mécanisme de contrôle cognitif par lequel le cerveau humain s’inhibe partiellement.
C’est pour moi, en d’autres termes, faire taire l’animal pensant, pour parler et penser avec l’intelligence… du cœur. Beau signe de liberté !
Pour mettre en œuvre la réflexion, il faut d’abord inhiber l’instinct. Et surtout, cette capacité, clairement localisée dans le cerveau, peut être entraînée !
Je sens, dans cette démonstration scientifique, la preuve éclatante que le Sermon sur la Montagne est déjà bel et bien un appel à la pénitence, un refus du premier mouvement : "On me frappe, je rends le coup !", un rejet des traditions, des automatismes de la pensée et des conditionnements de la culture.
Oui, nous pouvons changer, nous pouvons devenir nobles, discrets, patients, respectueux de la liberté de l’autre, et miséricordieux, mais aussi conquérants et co-créateurs du monde avec le Père : des images et ressemblances de Dieu. Bientôt de retour !
Mais le Créateur en Qui je crois, sait déjà tout cela, autrement serait-Il revenu nous parler ?
Françoise S. de Bretagne-Sud

01jul15 165C67
La science dit que chacun naît avec une nature qu'il est "impossible de changer."
Ceci est aujourd'hui dépassé avec l'épigénétique où l'on trouve que le comportement influe sur l'expression génétique, produisant des changements transmissibles.
J'ai écrit sur ce sujet (en anglais) en juin 2009 sur mon blog :
https://djdblogginghere.wordpress.com/2009/06/09/genes-for-good/  
Dawnel D. de Bretagne-Ouest

01jul15 165C68
"Béni Dieu qui sort l'homme des ténèbres,
Qui lui parle à l'étape de son pèlerinage
sur les sentiers vers les hauteurs Saintes." [Paroles que prononce frère Michel saluant le lieu où le Père lui a parlé]
Bien aimé frère Michel,
L'océan pacifique [? l'Atlantique ?] est si vivifiant !
Quel bonheur se fût d'y plonger dans sa fraîcheur entre les prises de Feu [Rév d'Arès xLi/7].
Notre séjour arésien s'est achevé aujourd'hui, mais le Pèlerinage se poursuit et la beauté (Rév d'Arès 12/3) de la foi me souffle toujours qu'il ne s'achèvera que devant la Face de l' Éternel, s'il plaît au Tout Puissant.
L'année dernière nous n'avons pas pu venir pour les raisons que vous connaissez. Ayant choisi de rester auprès de mon épouse souffrantes pour la soutenir, le Pèlerinage se faisait pourtant avec ferveur depuis notre demeure.
Je me souviens vous avoir alors écritn dans l'espérance de jours meilleursn tout en voulant y croire et cependant conscient des enjeux incertains quand tout n'est pas dans nos mains : "Nous viendrons prendre le Feu l'année prochaine ensemble."
C'était une promesse de faire tout notre possible pour aller de l'avant. De croire en la Vie nouvelle et ses innombrables possibilités de transformation.
Promesse que je faisais aussi à Celui qui est descendu sur cette terre un beau jour pour nous tendre Sa Main. Un jour inattendu. Un jour béni, pour s'y enraciner comme une vigne (Rév d'Arès 31/1) et rappeler à Sa créature, dans Son Amour, sa vraie vocation et sublime destin, dans un effort salutaire pour retrouver la Vie (24/5) : le Bien qui ouvrira les écluses de l'Eau Forte, l'orage (Rév. d'Arès vi/6) de Vie qui soulèvera les âmes passés, présentes et futures pour faire du charbon un diamant dans la résurrection que couronnera l'apothéose de la transfiguration planétaire finale, pour laquelle nous travaillons et pour la peine d'une pénitence renouvelée fidèlement chaque jour dans la constance : l'amour, le pardon, la paix, la vraie liberté, l'intelligence du coeur et la joie même de reprendre le chemin et potentiel de cette Vérité dans les parfums de l'île bleue au loin (Rév d'Arès xiv/13) à l'aube du Bonheur d'Éden.
Une année spirituelle qui s'achève, c'est une autre commence !
Le temps est passé si vite durant ces 6 jours et 5 nuits. Je n'ai pu rencontrer tous les frères comme je l'aurais souhaité mais j'ai pu prier avec tous ceux présent et même faire connaissance de quelques frères et sœurs.
Cela fût une joie nouvelle dans la paix, l'amour, la foi partagée autour du divin projet d'une merveilleuse aventure. Nous avons pris le Feu une fois encore devant vous frère ainé, frère Michel, témoin Vivant du Saint: le Créateur qui est venu les 2, 9 et 19 octobre et les 9 et 22 novembre 1977 dire depuis Son immensité incommensurable sur ce lieux : un point infini­tésimal de cette poussière terre à l'une des innombrables poussières qui l'habite et pour la multitude d'où sortira le petit reste de pénitent moissoneur.
1. Je suis ici.
2. Tu y viens, les frères y viennent.
3. La lèvre prend le Feu dans Ma Main.
4. Le front brûle.
5. Le Feu entre dans l’homme.
6. L’aragne [l’araignée] sucerait-elle le Feu ?
7. Appelle les frères et les frères : "Viens prendre le Feu !
8. "Quand ton pied descendra, ton cri s’envolera haut."
9. Quarante pas nouent Ma Force et Ma Faveur où le front frappe la pierre, où l’œil pleure comme ton œil pleure,
10. où les piques de Mon Feu percent le mal
11. Ma Main blesse l’homme, l’homme vit,
12. sa main élargie monte à Mon Bras.
13. Ici la main d’homme prend Ma Main.
Béni soit Dieu en tout temps maintenant toujours dans les siècles des siècles !
Bon pèlerinage à tous mes frères et sœurs pour la Vie et le Bien
Alléluia !
Guy I. de l'Hérault

01jul15 165C69
Cette annonce peut être importante pour quelqu'un qui a oublié ses lunettes à Arès :

Une paire de lunettes de vue (myopie), solaires, a été oubliée sur les lieux du Pèlerinage, dans le déchaussoir de la Maison de La Sainte Parole.
Un appel a été fait sur place, mais le pèlerin propriétaire a dû repartir ces jours derniers.
Il peut nous contacter à L'Œuvre du Pèlerinage d'Arès, 15 rue Jean Lebas 33740 Arès.

[ou auprès du frère Michel Potay, BP 16, 33740 Arès, France]
et nous lui enverrons ses lunettes par retour.
Chantal C. d'Aquitaine

01jul15 165C70 
Je voulais savoir si, dans votre long périple de croyant et d'investisseur, au sens noble du terme, des lieux d'Arès, vous aviez été attaqué par des entités négatives tels des Reptiliens Blancs, sorte de Dragons Ailés extrêmement intelligents et manipulateurs, déguisés généralement en êtres de lumière. Ces êtres seraient à l'origine des manipulations mentale de l'être humain depuis des éons et de son contrôle totale, et seraient sans doute symbolisés par le serpent dans la genèse qui tenta Êve, la Femme, la partie intuitive de l'Être humain qui se serait laissé tenter par la promesse de la "connaissance".
Ces Être manipulent les être humains de manière totalement souterraine et inconsciente via les plans invisibles et subtils, que nos sens ne peuvent percevoir mais que notre âme peut voir si elle en prend conscience. Ils sont les démons de la Bibles, les Anges déchus.
Si vous en voyez/percevez un, puissiez vous appelez l'Archange Saint Michel (son épée qui rentre par le sommet du crâne dans les être négatifs et qui coupe les chaînes obscures invisibles) et son armée d'Anges célestes, ainsi que le Christ, fils du Père tout puissant, ainsi que l'Esprit Saint pour qu'il puissent refondre ces êtres négatifs dans la lumière Divine d'Amour et que tout soit pardonné et guéri, que la haine soit transmutée en compréhension et en lumière véritable, en amour.
Pour que l'humanité se libère de ses tyrans, qu'elle se libère d'elle même,
Pour un monde de paix véritable sans supercheries ni faux semblant,
Pour un monde où les masques tombent, même les plus subtilement enfouis et cachés dans nos consciences et qui, à notre instar nous manipulent et nous rongent jusqu'à ce que nous ayons le courage de les voir en face tel qu'ils sont.
Puissiez-vous être vecteur de l'Être Christique qui est le Cœur de l'Homme et le Cœur du Monde.
http://fantastiquephoenix.free.fr/ashtar/eliminer-implants.htm
http://fantastiquephoenix.free.fr/ashtar/eliminer-implants2.htm
Un Être Humain qui vous reconnaît.
Bonne soirée, Fraternité
Quentin P.

09jul15 165C71


Ajiba B.I.

09jul15 165C72
Je reviens de Pèlerinage où j'ai pris notamment la résolution de mieux aimer mon prochain, pour ce faire je me suis dit qu'il fallait, pour les choses importantes, que j'arrête d'être complaisant, que j'aie le courage de détourner mon prochain de l'erreur (Révélation d'Arès 27/3).
J'ai un problème , c'est que je suis rarement sûr de moi, sûr d'avoir raison. alors j'ai trouvé un bon compromis, je donne mon point de vu, une autre façon de voir, dans l'espoir qu'il pourra réfléchir lui-même à partir de ce nouvel élément, tout en lui disant, quand c'est le cas, que je n'en ai pas la certitude.
Voici mon opinion sur deux sujets qui me semblent relativement importants, suite à des discussions, réflexions, lecture du blog. Je précise que je n'ai aucune connaissance scientifique ou autre, je suis plutôt une nullité en matière culturelle, mais j'utilise ma logique au même titre que la logique d'un autre.
Je n'en ai pas la certitude mais je donne donc mes opinions en me disant que ça peut aider.

1er  sujet : Il y a dans les médias (livres etc...) des sermons de personnalités de tous horizons en vogue qui ont des discours qui d'apparence donnent l'impression de dire ce que dit La Révélation d'Arès (genre "l'homme est un Dieu"), on trouve même des livres à ce qu'on m'a dit, bien antérieurs à La Révélation d'Arès, qui disent la même chose.
Je dis que
1- J'ai bien peur que la reine se pare de neuf (Rév d'Arès xix/14) et que l'eau ne peut pas sourdre d'eux (16/13) (je parle de ceux médiatisés) , car ils n'appellent pas à la pénitence et ils sont dans le sens du système, ce qui ne veut pas dire qu'ils n'ont pas leur utilité, mais rien à voir avec La Révélation d'Arès.
2-  En ce qui concernent les vérités antérieurs, je dis qu'elle sont visibles et audibles seulement maintenant et que  c'est grâce à La Révélation d'Arès et la mission de Mikal, Lumière rétroactive si on peut dire, La Révélation d'Arès révèle la Bible le Coran mais aussi les écrits des divers messagers de Dieu.
 
2ème sujet : On entend — époque rationaliste — que la Parole, les sentiments, la volonté, l'amour, que sais-je ? est dans le cerveau, ce qui veut dire que ce sont simplement des réactions chimiques/électriques, moi je dis que c'est fausse apparence, tout ça est  ailleurs, disons en amont.
Mettons, on fait une photo de mon cerveau  j'ai une émotion, on refait une photo, on voit une différence, c'est l’émotion qui fait la réaction chimique pas l'inverse ,n'est ce pas dans ce sens qu'on fait les expérience ? Alors ?
Qui choisit ? c'est Moi ! Qui a la volonté ? C'est Moi ! Qui initie ma réflexion, réfléchit ? C'est Moi ! Mon cerveaux, mes impulsions électriques, sont le média de ma pensée, supprimer le média on ne mesure plus la pensée, mais ça ne veut pas dire qu'elle n'est plus là. Il y a d'autre possibilités que la science ne peut trouver si elle ne prend pas en compte l'homme complet chair esprit et âme (Rév d'Arès 17/7).    
Xavier H de Région PACA

09jul15 165C73
Je ne vous cacherai pas que je suis particulièrement heureux de lire un passage de votre réponse 165C64 : "J'ai déjà dit que nous Pèlerins d'Arès avions pour philosophie l'existentialisme, mais c'est parce que, dans le fond, je ne crois pas que l'existentialisme soit vraiment une philosophie. C'est plutôt une façon d'être et de devenir propre à tous les hommes qui réfléchissent sur eux-mêmes, leurs projets, leur avenir."
Malheureusement, la grande majorité des Pèlerins d'Arès supposés suivre votre enseignement, dont ceux considérés comme faisant partie du petit reste, que le Père vous a chargé de rassembler [Rév d'Arès 24/1], est encore loin d'avoir compris la subtilité que vous soulignez et qui représente toute la dimension unique et exceptionnelle de l'existentialisme.
Sans la conscience aiguë de cette subtilité que vous articulez pour la première fois, me semble-t-il, l'application des termes qui définissent la pénitence peut être considérée comme un leurre. Soit dit en passant, ce leurre est la source de tous les scandales (passés, présents et futurs) que causent la responsabilité d'agir au Nom de Dieu sans en comprendre le principe fondamental qui se trouve être justement l'existentialisme.
L'existentialisme est très utile, pour ne pas dire indispensable, afin de pouvoir retrouver la vie enfouie sous le piétinement des batailles [Rév d'Arès 24/4]. D'après moi, l'une des grandes batailles à mener aujourd'hui, et cela depuis l'enseignement du Sermon sur la montagne, est celle de ne pas piétiner la pénitence dès sa (presque) naissance sous la lumière de La Révélation d'Arès.
Par le manque évident de compréhension et de vécu de ce qu'est l'existentialisme, je considère que l'humanité éveillée à la toute nouvelle compréhension de ce qu'est la pénitence est déjà jetée en pâture à une nouvelle religion. Sûrement la quatrième, n'est-ce pas ? Donc sans chercher à faire bien comprendre et à assimiler "cette façon d'être et de devenir propre à tous les hommes qui réfléchissent sur eux-mêmes, leurs projets, leur avenir. ", et qui se trouve être l'existentialisme, vous ne pourrez jamais défendre le mouvement des Pèlerins d'Arès comme n'étant pas une religion. J'ai cherché à faire comprendre la subtilité, hors philosophie que vous avancez aujourd'hui, à travers différents essais et tentatives. Ce fut sans succès. J'ai été accusé, entre autres, de vouloir récupérer votre enseignement sous un autre angle ou encore que je proposais un enseignement de mon cru.
Alors que, puisqu'il semble que nous devons nous contenter de votre article dans "Et ce que tu auras écrit" (pourtant assez explicite) ou de tous vos propos épars sur ce sujet, je ne cherchais qu'à être un porte parole au nom de l'existentialisme que vous n'êtes pas suffisamment à mon goût. Le leitmotiv de ce qu'est la pénitence semble être bien entré dans les mœurs arésiennes tandis que celui de l'existentialisme semble être resté obsolète.
Mais peut-être est-ce le fait d'être un prophète qui se doit d'insister sur les termes de la Parole et non de la philosophie? Sur ce et pour finir, je ne peux m'empêcher de rajouter que l'existentialisme est la "philosophie de la liberté absolue" et que la liberté absolue entend la responsabilité absolue. Merci.
Une dernière chose : Il serait vraiment temps de nous attacher, dans l'enseignement de notre Créateur, à tout ce qui peut nous rendre toujours plus responsable au lieu de pointer des aspects élitistes ou stratégiques de la Parole susceptibles de nous diviser toujours plus et creuser le fossé entre les croyants et les non croyants.
Frédéric M. d'Aquitaine

09jul15 165C74
Frère Michel  nous sommes au mois de juillet, c’est votre anniversaire.
Je crois que cela n’est pas un cadeau d’avoir un an de plus, car la machine, ce corps de chair s’altère encore un peu plus chaque jour. Assis, le frère  voit la fleur qui fane et la rouille, il sent son os qui se tord, alors dans sa tête la houe entre pour faire le jardin qui ne fane pas (Rév d'Arès xvi/17).
La vieillesse est pour moi tristement une calamité. Je vous souhaite cependant pour vos 86 ans une excellente santé.
Ce matin, un coup de sonnette. Un très jeune homme, un conseiller vient m’avertir que de nouveaux compteurs électriques vont être installés dans ma région afin de faire une expérience dans une économie salutaire d’énergie. Plusieurs foyers participeront à devenir expérimentateurs, ce qui leur permettra de maîtriser leur consommation d’électricité, donc chacun deviendra responsable de la cité. Impliquer les membres à être gestionnaire  d’eux-mêmes dans une animation collective afin de réaliser un bilan énergétique de nos foyers. Je m’écrie : "Comme La Révélation d’Arès !"
"La Révélation d’Arès, c’est quoi ?" me demande t-il.
J’explique de A à Z l’événement surnaturel qui s’est déroulé à Arès. Remplacer les systèmes financiers, politiques,  religieux et institutionnels par des responsables qui ne seront pas des chefs.
"Intéressant ce que vous me dites," me dit le jeune garçon de mentalité athéisme. "Je suis troublé, ému, renversé de ce que j’apprends par vous," ajoute-t-il.
Il est sorti de chez moi avec la bilingue, les "Piliers de la Pénitence", l’autonomie prophétique : Dieu a parlé à cet homme. "Parlez-vous anglais ?"
"Un peu," me dit-il.
"Ce sera une manière de vous perfectionner en anglais en lisant et en relisant La Révélation d’Arès dans cette langue. La couverture du Livre est un peu écorchée," lui-dis-je.

"Aucune importance," me répond-t-il. "Vous me donnez tout ça ?"
"Vous êtes très jeune. Vous êtes l’avenir de ce monde et brusquement je sens votre soif récréative qui vous était inconnue il y a quelques minutes. Vous venez de subir subitement un coup de foudre spirituel dans lequel votre émotion votre emprunte est réelle."
Il est reparti de chez moi comme s’il avait reçu un électrochoc bénéfique qui l'a amené à réfléchir à une espérance d’un monde meilleur à laquelle il n’était pas préparé avant de renter chez moi et il est sorti de chez moi avec l'esprit de voir la société de demain dans un contexte et une civilisation totalement différents de celle-ci. Son ébranlement, son sentiment s’extériorisait pleinement.
Il avait été missionné  déjà dans la rue mais le contact ne s’était pas fait.
Finalement, il n’était pas si athée que ça.
Mary de Bretagne-Sud

09jul15 165C75
Quelques lignes pour témoigner aussi que ce court séjour pour prendre le feu au Pèlerinage a été en soi un petit miracle. Je n' envisageais guère la possibilité de voyager il y a encore trois mois et je redoutais jusqu'au dernier moment un obstacle majeur à ce séjour à Arès.
C' était donc une grande joie de se retrouver sur cette Terre Sainte.
L' échange avec quelques sœurs et frères permettent toujours un éclairage et une dynamisation qui peuvent être essentiels. Le Père peut envoyer ses Anges à travers ces échanges.
"Il y a encore un effort à faire." Cette phrase a résonné en moi pendant la prière. L'effort est à faire tous les jours, on le sait, quelque soit la situation où l'on est.
Et pourtant le retour de ce séjour est très difficile, je sens "le mal creuser la tombe" et une extrême fatigue tend à vouloir réduire mes efforts et la résolution de lire La Révélation d'Arès en boucle ! (J'ai déjà fini la première lecture). Le Livre ne m' est toujours pas facile à lire, à comprendre et j' ai demandé au Père de m' aider dans cette intégration,  "que le doigt du Père ouvre le Livre " (Rév d'Arès xxxvi/7) d'où peut être l'effort demandé dans ma persévérance.
Dans le blog, il a été question hier de la capacité ou non de se changer (165C66 et 67).
J' ai appris, il y a quelques années, que les cellules cancéreuses étaient appelées des cellules immortelles, qui ne voulaient pas mourir, donc se transformer et qui se multipliaient de manière anarchiques (peut être aussi comme les pensées et les émotions de l'homme qui s' agitent dans un mouvement incessant). Pourtant le docteur Luc Bodin, oncologue je crois,  affirme que ces mêmes cellules peuvent se transformer.
Peu y arrivent, c'est vrai, alors quelle est donc cette résistance qui malgré notre volonté associée à Son Souffle ne nous permet pas aussi facilement cette re-création dont on aspire si intensément ?
"Les mauvais penchants hérités du mauvais choix qui fut fait par nos ancêtres du peuple d'Adam qui refusa le plan du Créateur (Rév d'Arès 2/1-5)." vont ils nous hanter encore si longtemps et continuer à provoquer des agonies si terribles dans le monde ?

Quatre générations ne suffiront pas (24/2), dit La Révélation d'Arès. Les conditions du miracle (la pénitence ?) seraient-elles insuffisantes pour espérer voir les changements s'opérer dans le monde en nous ?
Ainsi, la pénitence ne semble pas toujours répondre à notre appel au changement (sur le plan visible), tel que nous voudrions le voir. Le mal à aller "pelleter" doit être si profondément caché que voir les Hauteurs Saintes ne nous est offert que dans un abandon total et pareil à une mort ? Ou pendant quelques expériences de transcendance inattendue ?
Puisse cette période de Pèlerinage nous permettre d'aller plus loin encore dans cette rencontre, cette alliance de Dieu et de l'homme, favoriser, fertiliser, féconder notre ha (âme) personnel pour en faire Son instrument tel Sa Volonté.
Bien à vous , Frère Michel et à sœur Christiane;
Florence de l'Hérault

09jul15 165C76
À propos de l’épigénétique, du commentaire de Dawnel D et la réponse de frère Michel (165C67),
je voudrais transférer la vidéo très claire sur le sujet, courte et pédagogique, par un scientifique intelligent à l’esprit et au cœur ouvert, très certainement.
https://www.facebook.com/video.php?v=10152660738217834&fref=nf
(Plus de 1 million et 250 mille fois vues !)
Joel de Rosnay, l’explique pour tous : La génétique n’est pas une fatalité.  On peut se changer !  Il me semble que cela apporte de l’eau au moulin de La Révélation d’Arès, qui dit : La Vérité, c’est que le monde doit changer... pour les esprits cartésiens.
Vévilavie de Belgique

09jul15 165C77
Je rentre de quinze jours de Pèlerinage de Feu.
J'ai été très  heureux de prier avec vous, Frère Michel, et avec mes sœurs et frères. Alléluia !
Sous le Souffle du Père Aimant sont venus dans mes pensées la liberté qu'Il nous a donnée et Son Amour absolu et exemplaire, Sa Patience,  Son attente du retour de l'enfant prodigue (Luc 15/11-32) que chacun(e) de nous est, quelle que soit sa vie passée, présente iy à venir, sa croyance, son incroyancen pourvu qu'il fasse le Bien, soit pénitent (Rév Arès 30/11).
Tout cela me fait avancer dans ma pénitence.
Ce qui m'a amené a relire "Liberté et Infantilisme" (Le Pèlerin d'Arès 1989) et je vais aussi relire "Liberté", "Pénitence", "Vertu", "Existentialisme".
Je pense aussi beaucoup à la foi, laquelle est évolutive. Je prend conscience aussi qu'un pénitent doit être capable de tout entendre en un mot : Aimer ! [Il doit être] libre de tous préjugés, de tous jugements, [il doit] agir avec intelligence du cœur.
Comme vous le rappeliez dans l'une de vos innombrables réponse sur freesoulblog, je vais m'appliquer à vivre ce qu'Albert Camus a écrit, je ne me souviens plus où, ceci qui est magnifique et que je cite de mémoire: "Si j'avais un livre de morale à écrire, il aurait 100 pages. 99 pages seraient blanches et l'unique page écrite dirait : Je ne connais qu'un seul devoir et c'est celui d'aimer."
Père Éternel, El Chadaï, merci de nous avoir envoyé Mikal, merci de nous donner le Feu, la force de devenir des pénitents accomplis... Pour que nous fassions Ta Volonté (Rév Arès 12/4).
[Je souhaite à tous un] très grand Pèlerinage de Feu pour les périodes à venir sur les Saint Lieux ou [un très grand] Pèlerinage du cœur [pour ceux qui ne peuvent pas faire le voyage d'Arès].
Didier Br. d'Ile de France 

09jul15 165C78 
Bien aimé frère Michel,
Voici une nouvelle vidéo qui illustre (voir aussi description sur dailymotion) des passages de l'entrée 106 [de ce blog] du 9 mars 2010 intitulée "un christianisme simple et vrai."

http://www.dailymotion.com/video/x2wk50x_un-christianisme-simple-et-vrai_people

Ci dessous : une vidéo d'accompagnement extraite du Sermon sur la Montagne du film : "Jésus de Nazareth"
de Franco Zeffirelli

http://www.dailymotion.com/video/x2wk3uj_le-sermon-sur-la-montagne-les-beatitudes_people

Pour l'Amour du Père et de Son Peuple (Rév d'Arès: 2/9-12, 3/7-9,etc)


Un christianisme simple et vrai par guyHarmonie


Le Sermon sur la Montagne ( Les Béatitudes ) par guyHarmonie

Guy I. de l'Hérault

09jul15 16579 
Je viens de vous lire et je dirai que votre présentation du pèlerinage à Arès est non seulement ridicule, mais comique.
Aucun pèlerinage n'a de justification. Votre article est un article sur la banalité de la connerie.
Oh, ça n'a rien d'exceptionnel. Il y a plein de pèlerinages dans le monde. Le Pèlerinage d'Arès est banal comme les autres: Rome, Jérusalem, Lourdes, La Mecque, etc.
Mais pour un Pèlerin d'Arès le Pèlerinage est un devoir, ce qu'il y a de plus grand... un devoir: C'est Emmanuel Kant, que vous citez de temps à autre, qui disait qu'il n'y avait rien au-dessus du devoir.
Je ne peux croire que surgissent encore dans l'Histoire, à notre époque, des gens comme vous.
Je ne veux pas vous insulter. Je parle en toute sincérité.
Je ne sais pas pourquoi je continue de lire ce blog... Quelque chose me fascine dans ce blog.
Sans doute votre propre sincérité. Mais à quoi sert-elle ? À rien.
Foucault G. d'Auvergne